傅青主男科重編考釋

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1、傅青主男科重編考釋.txt明騷易躲，暗賤難防。佛祖曰：你倆就是大傻B！當(dāng)白天又一次把黑夜按翻在床上的時候，太陽就出生了目錄·序·明生員傅先生山傳·正文·附錄傅青主男科卷上·附錄傅青主男科卷下傅青主男科重編考釋清·傅山內(nèi)科雜病著作。清傅山(青主)原著，何高民編考。編者認(rèn)為，《傅青主男科》一書是后人據(jù)傅氏《大小諸證方論》中“雜癥方論”及“小兒科方論”等內(nèi)容所編纂。但原著卻將傅氏“兩臟同治”、“兩病同治”等重要臨床經(jīng)驗(yàn)撰于該書有關(guān)的不同門類，遂予考證，并以所編《大小諸證方論》為藍(lán)本，參校王道平序以及《石室秘錄》等刊本，將原著25門予以增

2、刪歸類，重新編次。又于每門病癥之下，酌加注釋。1987年由山西科學(xué)教育出版社出版。序序　　世傳先生字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如人。先生之高遠(yuǎn)，固不可以區(qū)區(qū)之醫(yī)見也。而先生有所著《性史》、《十三經(jīng)字區(qū)》、《周易偶釋》、《周禮音辨條》、《春秋人名韻、地名韻》、《兩漢人名韻》等書，不概見于世，雖欲言先生之高，莫之由也。今讀先生之傳，想先生之為人，豈非所謂天子不得臣，諸侯不得友者歟？先生有《女科》傳于世，平嘗遵治家人婦女，無一不效。嘗語人曰∶“先生《女科》，神乎神矣。惜未有《男科》傳焉?！被蛑^∶“子不聞諺乎？能治十男子，不治一女人

3、，女科難，男科易，故有傳有不傳耳。”似也，而心疑之。癸亥（同治二年、公元1863年）秋，有邦定羅公，持先生《男科》、《小兒科》以相示，平見而奇之，究其所從來。羅曰∶“道光初年，余家刻印先生《女科》，是時平定州孫毓芝先生，為余家西席，由平定州攜至舍下，余抄之，藏笥已四十余年矣。今有鄉(xiāng)人生產(chǎn)，胞衣不下，求方于余。余搜《女科》而得此，因子好《女科》，而特為相示。”平受而讀之，讀而抄之，且欲板之。奈心余力欠，遲遲者久之。是冬十月，有寶翰羅公、正南王公、書銘安公、敦友羅公，亦善此書，于是各捐板資于親友，以共成其事。愿仁人君子，勿視此為易易。

4、　　先生此書，只言病之形，不論病之脈，明白顯易，使人一望，而即知其病是寒是熱，屬實(shí)屬虛，真深入而顯出，似易而實(shí)難也，非深精脈理，不能為此。先生蓋精于岐黃，而通以儒義，不囿于叔和、丹溪之言，而獨(dú)有所見。探古人未探之本，傳古人未傳之妙，實(shí)大有益于人世，能救死于呼吸間也?！　∑奖静攀鑼W(xué)淺，見小識寡，不足為先生序，且不敢為先生序。而今竟序之者，蓋十一月二十三日，己詣平邑古陶書院求序于松龕徐大人，而徐大人赴省公干。梓人索序，而待觀者又欲亟成其書，無奈序之，亦不過序其稿之所由來，板之所由成耳。世有能文之士，棄此而重為之序，是所至禱?！　⊥味?/p>

5、年十二月康衢王道平識序　　天倪子慨，夫子輿氏之言曰∶窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。古今有志之士，窮者千萬，達(dá)者十百，其有兼善天下之志，而無兼善天下之柄者，不知凡幾矣。若夫無兼善天下之柄，而行兼善天下之志者，莫醫(yī)若也?！　♂t(yī)之中，有良醫(yī)，有庸醫(yī)。良醫(yī)者，紹先圣之心源，即為民命之主宰也，其培養(yǎng)元?dú)?，是猶良相之治國也。庸醫(yī)者，究義理而未精，向市廛而鬻術(shù)，其貽害眾生，亦猶庸臣之誤國也。嗚呼！治國者寥寥，誤國者滔滔，此有心人所以痛心疾首者耳。傅青主先生，具悲天憫人之懷抱，仁民愛物之念，生當(dāng)喪亂，篤志隱淪，徒以醫(yī)傳于世。先生之遇亦可悲矣，然先生

6、兼善天下之志更可見矣?！杜啤芬粫靡蚜鱾?，同治間湖北崇文書局刊行。雜證二卷，因《女科》之行，別曰《男科》，向聞之而未見也。今年春，枝江張正甫明經(jīng)以舊刊本見示，天倪子受而讀之，覺條分縷晰，意簡言賅；不以脈理之深奧而晦目，不以證治之微茫而侈口；病立一案，案列一方，持此可以救世，可以傳世，誠良相之典型，治國之模范也，因校而刊之。愿鄉(xiāng)國市里，戶藏一編，不為庸醫(yī)所誤，使吾民共登仁壽之域。為先生廣其傳，為先生行其志，是窮者而有達(dá)者之權(quán)也，不亦深快幸哉！　　光緒七年歲在重光大荒落陽月江都郭鐘岳序明生員傅先生山傳傅先生名山，字青主，一字公他，

7、陽曲人。祖霖，官山東、遼海參議。父之謨，明經(jīng)授徒，號離垢先生。山生而穎異，讀書十行并下，過目輒能成誦。年十四，督學(xué)文太清拔入庠。繼文者，袁臨候先生繼咸也，一見深器之，準(zhǔn)食餼。檄取讀書三立書院時，時以道學(xué)相期許，山益發(fā)憤下帷。袁每云∶“山，文誠佳，恨未脫山林氣耳?！背绲澅樱^咸為直指張孫振誣詆下獄。山徒步走千里外，伏闕訟冤。孫振怒，大索山，山敝衣襤褸，轉(zhuǎn)徙自匿，百折不回，繼咸冤得白。當(dāng)是時，山義聲聞天下。后繼咸官南方，數(shù)召山，山終不往。國朝定鼎，自九江執(zhí)繼咸北上，山乃潛入都，密候繼咸起居。繼咸見殺，山收其遺而歸。山性至孝，父之謨病

8、篤，朝夕稽顙于神，愿以身代。旬日父愈，人謂孝通神明不異。黔婁云∶執(zhí)親喪，哀毀特甚，苫塊水飲，不茹疏果。友愛諸季，先人遺產(chǎn)，弟蕩費(fèi)強(qiáng)半，終身無怨色。弟歿，撫遺孤過于己子。失偶時年二十七，子眉甫五齡，旁無外家媵，”誓不復(fù)娶。于里黨姻戚，竭力其緩急，為人