即使是在中國(guó),也不是每個(gè)人都知道弘一大師,不是每個(gè)人

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1、即使是在中國(guó),也不是每個(gè)人都知道弘一大師,不是每個(gè)人都聽過李叔同,不是每個(gè)人都記得李息霜,但是幾乎每個(gè)人都會(huì)唱那首由他詞曲的歌——《送別》長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山……這位讓我不知道該用什么詞語稱呼的才子和高僧,這位有著傳奇色彩的一生的弘一大師——李叔同。李文濤的童年幾乎無可書之處——出生于一個(gè)富有的官商家庭,庶出。四歲那年,父親去世了。長(zhǎng)他近12歲的嫡子當(dāng)起了這個(gè)家。大宅院,勾心斗角,瑣事重重。讀書呢,則日日子曰詩(shī)云。然而,要說李文濤有什么與眾不同之處的話,便是他的思維,他活躍的無可束縛的思維。他是一邊思考一邊活下去的,他讀的書

2、,有瑰麗的千年精粹,也有被人們固執(zhí)地保留了百世的糟粕,一切都在他的腦子里,一切又都不在,他的大腦似乎比常人多了一個(gè)“分揀”裝置,詩(shī)詞,書畫,金石,只要過了他的腦,便取精去雜,自成他的一番風(fēng)格。而此時(shí),他不過十八。天津的大宅院,站在灰色的院子里,周圍是灰色的墻,在這灰色的牢里抬頭望,是灰色的天。一位年輕的藝術(shù)家,在這樣的一個(gè)深宅中,他的靈魂是寂寞的。唯有在群書中與古人對(duì)話,才稍可撫慰一顆空空的寂寥之心,然而,猛然抬起深深扎在書中的頭的一剎那生出的寂寞是無可醫(yī)治的。十九歲那年,他攜母親妻子南下,李文濤,自取別號(hào)瘦桐,在上海開始了另一段生命。上海,法租界是不會(huì)冷落

3、這樣一位卓絕的才子的。于是冷雨絲竹,紅袖添香,春恨秋愁,詞瘦詩(shī)清,多少讀書人夢(mèng)寐以求的境界。然而,瘦桐的心,依舊是空空蕩蕩。報(bào)國(guó)無路,戊戌變法的慘敗擊碎了一批年輕人的信心,他只能在自己的詩(shī)中長(zhǎng)嘆“聽匣底蒼龍狂吼,長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得,度群生哪惜心肝剖?”夜色初上,當(dāng)他從李蘋香的閨房中走出來時(shí),他想,我這算什么?他依然是寂寞的,也許他不知道,他這一生,就注定是寂寞的,偏他又是個(gè)不甘寂寞的人!在母親去世后,這種寂寞更加難忍,于是他決定讓瘦桐的風(fēng)流才子的生命就此結(jié)束。,他遠(yuǎn)渡日本留學(xué),更名李叔同,開始了他的藝術(shù)生涯。在上野,李叔同過著清修般的生活,單調(diào)而嚴(yán)肅:他的朋友很

4、少,沒有應(yīng)酬,又不必為生計(jì)奔波。但另一方面,在藝術(shù)的海洋里,他的生活是無與倫比的繽紛多彩。書法,繪畫,音樂,金石,戲劇……就像一塊海綿一樣把所有的東西統(tǒng)統(tǒng)吸收進(jìn)來。在日本留學(xué)的這五年中,除了使他的藝術(shù)造詣達(dá)到了巔峰,他還碰到了他今生的真正愛人,誠(chéng)子,曾經(jīng)是他的模特的女孩。叔同終于同誠(chéng)子回國(guó)了。他再也不屬于上海的名利場(chǎng)了,他隱居般地在杭州的一所中學(xué)教音樂。生活很平靜。他在這里結(jié)識(shí)了摯友夏沔尊,還有他的得意門生豐子愷。生活很平靜。但誠(chéng)子卻從這平靜的生活里面嗅出了點(diǎn)什么。是的,這位李叔同的前半生要結(jié)束了,最為輝煌的篇章的序曲已經(jīng)悄然奏響,他斷了葷,成了一名佛門居士

5、。最終,誠(chéng)子一直擔(dān)心的事情終于出現(xiàn)了。李叔同決定將在家修行,改為出家修行。這便是一代佛學(xué)泰斗弘一大師的前半生。至于他的后半生,我只能書下高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之十六字。才疏學(xué)淺,無以成文。我們現(xiàn)在要討論的是,才子和高僧,秦淮脂粉和青燈古佛是如何行云流水,不著痕跡的變換的?他的出家,初讀時(shí)甚覺突兀,細(xì)細(xì)想來是一種注定,一種宿命。我并不甚相信佛家的因緣之說,但是我相信人在冥冥之中的確是有命運(yùn)的。這命運(yùn),并不是由誰任意擺布,而是由自己的一舉一動(dòng),哪怕一顰一笑中無意的寫成的。我們的命運(yùn)由自己決定,卻又不掌握在自己手中。往往,我們眼睜睜的看著自己寫成的悲

6、劇慢慢成真,卻無力更改。他寫成的,是寂寞??!寂寞,這個(gè)詞貫穿他的一生。天津的大宅院是寂寞的,熱鬧的上海灘是寂寞的,誠(chéng)子的故鄉(xiāng)上野也是寂寞的。他有足夠的意志打敗懶惰和俗世誘惑,卻沒有意志打敗寂寞,不,他甚至沒有勇氣直面自己的寂寞。因?yàn)樗莻€(gè)天才,因?yàn)樗咽朗驴吹锰笍亓恕R驗(yàn)樘笍亓?,所以沒有了行動(dòng)。是啊,在他看來,世界不過就是在往返重復(fù)中一次次出生,發(fā)展,毀滅,所有的勞動(dòng)都會(huì)在某時(shí)灰飛煙滅。一切都變成了徒勞。我們的世界確實(shí)如此,但是和他想得不一樣的一點(diǎn),便是雖然灰飛煙滅,但廢墟畢竟比一片空白要進(jìn)步了一點(diǎn),我們就是在這種掙扎中前進(jìn),雖然艱難,但并不完全絕望。我

7、相信他曾經(jīng)懷抱著救國(guó)大志,我相信他想救人民于水火之中,那顆平靜如水的心中一定還能找得到曾經(jīng)夢(mèng)想熊熊燃燒過的痕跡。但是,上海紙醉金迷十年,母親故去,使他頓生人生無常之感。浮華不過眼前煙云,說散就散,毫無痕跡。聚散離合,無力抗?fàn)?。此時(shí),佛度了他。昔日有人問佛:世尊,你是如何渡過暴流的呢?佛答:不滯留也不掙扎,我便渡過暴流。于是他選擇了用他理想的方式普度眾生,雖然有一點(diǎn)逃避,但至少,他幫人們找回了信仰。這就涉及到信仰和吃飽哪個(gè)更重要的問題。沒有信仰,我們依然會(huì)四體健全地活下去,卻流失了大半精神力量。但更嚴(yán)峻的問題是,沒有糧食,我們連一個(gè)月都活不了。我們把太多的注意

8、力集中在物質(zhì)的食糧上,卻往往忽略了精神沒有食糧也會(huì)死

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