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《天臺九祖?zhèn)?1卷)〖宋 士衡編〗》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、大正藏No.2069天臺九祖?zhèn)鳌 ∷问亢饩帯 ?卷 天臺九祖?zhèn)?并序) 云間沙門士衡敬編 吾宗九世祖師示生東西兩土。前后出興相去賒遠(yuǎn)。故感應(yīng)垂跡之事散在經(jīng)傳。儻非博覽則不可得而詳也。以山家傳習(xí)者。而于祖師功德。罕測厥由。於乎先儒有言。其先祖無美而稱之。是誣也。有善而弗知。不明也。知而弗傳。不仁也。此三者君子之所恥也。而況于學(xué)教之人乎。愚忝末裔。姑欲逃其弗傳之責(zé)。謹(jǐn)搜羅載籍。備錄于右。以貽后賢。顗弘贊無窮。思齊有地。而不為無補(bǔ)矣。時嘉定改元臘月望日。寓竺峰凝翠軒序?! じ咦纨垬淦兴_ ·二祖北齊尊者 ·三祖南岳尊者 ·四祖天臺教主智者大師 ·五祖章
2、安尊者 ·六祖法華尊者 ·七祖天宮尊者 ·八祖左溪尊者 ·九祖荊溪尊者大正藏No.2069天臺九祖?zhèn)鳌 ∷问亢饩帯 ?卷 天臺九祖?zhèn)?并序) 云間沙門士衡敬編 吾宗九世祖師示生東西兩土。前后出興相去賒遠(yuǎn)。故感應(yīng)垂跡之事散在經(jīng)傳。儻非博覽則不可得而詳也。以山家傳習(xí)者。而于祖師功德。罕測厥由。於乎先儒有言。其先祖無美而稱之。是誣也。有善而弗知。不明也。知而弗傳。不仁也。此三者君子之所恥也。而況于學(xué)教之人乎。愚忝末裔。姑欲逃其弗傳之責(zé)。謹(jǐn)搜羅載籍。備錄于右。以貽后賢。顗弘贊無窮。思齊有地。而不為無補(bǔ)矣。時嘉定改元臘月望日。寓竺峰凝翠軒序?! じ咦纨垬?/p>
3、菩薩 ·二祖北齊尊者 ·三祖南岳尊者 ·四祖天臺教主智者大師 ·五祖章安尊者 ·六祖法華尊者 ·七祖天宮尊者 ·八祖左溪尊者 ·九祖荊溪尊者 高祖龍樹菩薩者。南天竺國梵志種大豪貴家也。始生于樹下。由龍成道。因號龍樹。幼而聰哲。才學(xué)超世。處在襁褓(上舉兩切。下音保。小兒衣也)聞諸梵志誦四韋陀典。各四萬偈。偈有四十二字。背誦其文。又領(lǐng)其義。弱冠馳名。獨步諸國。世學(xué)藝能。天文地理。圖緯秘讖。及余道術(shù)。無不綜練(上子宋切。下郎殿切)結(jié)友三人亦一時之杰。一日相與議曰。天下義理??梢蚤_神明悟幽旨者。吾等盡之矣。更以何方自娛。唯有追求好色縱情極欲。是不亦樂乎。
4、然諸梵志勢非王公。何由得之??汕箅[身之術(shù)。斯樂可辦。四人相視。莫逆于心。同至術(shù)家。求隱身法。術(shù)師念曰。此四梵志擅名一世。草芥群生。今以術(shù)故屈辱就我。此人才明絕世。所不知者唯此賤法。若授其方。則永見棄。且與彼藥。使不知之。藥盡必來。永當(dāng)師我。各與青藥一丸告曰。汝于靜處。以水磨之用涂眼。驗形當(dāng)自隱。龍樹磨藥聞香。盡知藥名。分?jǐn)?shù)多少錙銖(上音緇。下音殊)無失。還向其師。具陳此藥有七十種。名字兩數(shù)皆如其方。術(shù)師驚問。子何以知。答曰。藥有氣分。何以不知。師即嘆服乃曰。若斯人者。聞名猶難。況我親遇。而惜斯術(shù)。即以其法具授四人。得術(shù)隱身。游百自在。入王宮中。宮中美人皆被侵陵。百
5、余日后。懷妊者眾。以事白王。王不悅曰。此何不祥。召諸智臣。以問其故。時有一臣白王。此之所為不出有二。一鬼二術(shù)??梢约?xì)土置諸門中。令人守衛(wèi)斷往來者。若是方術(shù)。足跡自現(xiàn)。若是鬼魅。入必?zé)o跡。人可兵除。鬼當(dāng)咒滅。王用其計。備法試之。見四人跡。即閉諸門。數(shù)百力士揮刀空中斬三人首。近王七尺刀所不至。唯有龍樹。斂身屏氣。依王而立。故不被斬。因時始悟欲為苦本。厭欲心生。發(fā)出家愿。我若得脫。當(dāng)詣沙門求出家法。既而得出。入山至一佛塔。出家受戒。九十日中。誦三藏盡。通諸深義。更求異典。都無得處。遂向雪山。見一比丘。以摩訶衍而授與之。讀誦愛樂。雖達(dá)實義。未獲道證。辨才無盡。善能言論。外
6、道異學(xué)沙門義士。咸皆摧伏請為師范。即便自謂。我是一切智人。生大憍慢心自念言。世界法中。津途無量。佛經(jīng)雖妙。句義未盡。我今更敷演之。開悟后學(xué)。作是念已。便欲為之。立師教戒。更造衣服。令附佛法。而少有不同。欲除眾情。示不受學(xué)。選擇良日。便欲行之。獨處靜室水精地房。大龍菩薩愍其若此。即以神力。接入大海。至其宮殿。開七寶函。以諸方等深奧經(jīng)典無上妙法授與。披讀九十日中。通解甚多。其心深入。體得實利。龍知其心而問之曰??唇?jīng)遍未。答曰。汝經(jīng)無量。不可得盡。我所讀者足滿十倍過閻浮提。龍言。忉利天上所有經(jīng)典倍過于此百千萬倍。諸處此比不可稱數(shù)。爾時龍樹既得諸經(jīng)?;砣煌ㄟ_(dá)。善解一相。深
7、入無生。法忍具足。龍知悟道。還送出宮。時南天竺王生大邪見。承事外道。毀謗正法。龍樹為化彼故。躬持赤幡。在王前行。經(jīng)歷七年。王始怪問。汝是何人。在吾前行。答曰。我是一切智人。王聞是已。為之大驚。遂問之曰。一切智人甚為希有。汝自言是。何以取驗。答曰。王欲知者。宜當(dāng)見問。王即自念。我為智主大論議師。問之能屈。未足為奇?;虿蝗绫?。此非小事。默然不問。便是一屈遲疑良久俯仰問曰。天今何為。答曰。天今正與阿修羅戰(zhàn)。王既聞已。譬如人噎(乙結(jié)切)既不得吐又不得咽(音咽)欲非其言。無以為證。欲是其事。無以為明。擬議之間。龍樹復(fù)言。此非虛論。王小待之。須臾當(dāng)驗。語訖空中刀劍戈戟相繼而落
8、。王言。干