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《傷寒論--厥陰病篇(七版)》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、辨厥陰病脈證并治廣州中醫(yī)藥大學(xué)傷寒論教研室張橫柳教授2021/6/131傷寒論概說一、厥陰生理厥陰概念:從經(jīng)而言,指厥陰肝經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)。但從《傷寒論》厥陰病篇主要討論肝的功能,故稱肝為厥陰之臟,此外還涉及胃、腎的功能,心包經(jīng)的功能根本沒有討論。厥陰之氣:肝與相火功能綜合體現(xiàn),以及胃腎及其相應(yīng)經(jīng)脈配合下,保持肝之疏泄、藏血,胃脾升降,血脈通暢。2021/6/132傷寒論肝主疏泄指情志:氣血和平,心情舒暢指消化:疏通胃腸,脾胃氣機(jī)升降指通利三焦:疏通水道,極少提及。主藏血指促進(jìn)血液運(yùn)行不致瘀滯;指肝血不足肝氣橫逆致吐血,
2、血逆妄行極少提及。內(nèi)寄相火相火、三焦、脾陽一樣,其氣機(jī)來源于腎中的元陽(命門)相火有敷布陽氣,化除陰寒以保持內(nèi)臟溫養(yǎng),并助肝之疏泄、藏血。2021/6/133傷寒論二、病因病機(jī)少陰病誤治轉(zhuǎn)入厥陰太陰病三陽病誤治傳經(jīng)而來風(fēng)寒直中厥陰—本經(jīng)自感(直中)肝郁化火,風(fēng)火相煽——上熱肝失滋養(yǎng)肝失疏泄胃虛失降——中虛精虧,陽損及陰-腎陰不足少陰陽虛陰盛——下寒上熱中虛下寒,寒熱錯(cuò)雜為厥陰病病機(jī)。2021/6/134傷寒論三、厥陰病的特點(diǎn)厥陰為陰盡陽生之臟?!柏收吆我??歧伯曰:兩陰交盡也”;從陰陽五行學(xué)說而言,物極必反,物窮則變,此即
3、經(jīng)曰:“重陰必陽,重陽必陰”,故稱厥陰為陰盡陽生之臟。厥陰具有陽氣來復(fù)機(jī)轉(zhuǎn)。厥陰與少陽互為表里,孕育少陽的生發(fā)陽氣的一面為其一;從厥陰肝體陰用陽,內(nèi)寄相火。當(dāng)厥陰陰寒極盛而轉(zhuǎn)衰,相火由傷而轉(zhuǎn)復(fù)則陽復(fù),故厥陰病在病變中有陰陽勝復(fù),厥熱往來的機(jī)轉(zhuǎn)及厥證特別多二大特點(diǎn)。2021/6/135傷寒論四、臨床表現(xiàn)上熱中虛下寒,寒熱錯(cuò)雜,證見消渴氣上沖心,心中疼熱,饑而不欲食,吐蛔,烏梅丸為代表方。此外還有:寒厥證——當(dāng)歸四逆湯熱厥證——四逆散胃腸病變——白頭翁湯2021/6/136傷寒論五、治則寒熱錯(cuò)雜——烏梅丸寒者溫之——當(dāng)歸四逆
4、湯熱者寒之——四逆散六、預(yù)后陽回則生,陽亡則死有胃氣則生,無胃氣則死(原文332、333可據(jù))2021/6/137傷寒論第一節(jié)厥陰病辨證綱要原文326:厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。提要:述厥陰病提綱證2021/6/138傷寒論分析:消渴腎陰不足,肝失疏泄,肝火上炎,與陽明胃熱不同。含義:機(jī)理:氣上撞心心中疼熱含義:機(jī)理:上熱之征熱氣向心胸沖逆,胃脘灼熱痛肝氣橫逆渴而欲飲肝火上炎,消灼津液饑而不欲食——肝火犯胃,胃熱脾虛食則吐蛔——脾虛腸寒,蛔隨吐而出,若誤下,胃氣更虛,下利亦甚
5、。2021/6/139傷寒論討論:如何理解厥陰病的病機(jī),即為什么上述諸證能反映上熱、中虛、下寒,寒熱錯(cuò)雜的病機(jī)?從肝為厥陰之臟,又是風(fēng)木之臟,內(nèi)寄相火,主疏泄,在病理狀態(tài)下,風(fēng)火相煽,風(fēng)火消灼津液及肝氣橫逆則見上熱證。從厥陰為陰盡陽生之臟,在病理下,陰陽不相協(xié)調(diào)而各趨其極,故有“陽并于上則上熱,陰并于下則下寒”,何故也?厥陰為兩陰交盡也,厥者極也;從陰陽學(xué)說而言,物極必反,物窮則變,此即徑曰:“重陰必陽,重陽必陰”、“寒極生熱,熱極生寒”。2021/6/1310傷寒論(續(xù)上頁)故當(dāng)陰陽對立雙方發(fā)展到“極”階段,往往向其相
6、反方向轉(zhuǎn)化,故云“陰盡陽生”明白此理,則提綱證中的諸證不但能揭示厥陰肝木為病,當(dāng)然出現(xiàn)上熱下寒,寒熱錯(cuò)雜的病機(jī),也能反映厥陰病的厥熱往來和厥證多的特點(diǎn)。“心中疼熱,氣上撞心”有人認(rèn)為是厥陰心包經(jīng)之火為患,是不切實(shí)際的。為什么?因?yàn)樨赎幐文痉肝赋似⒅律蠠嵯潞?,寒熱錯(cuò)雜。陰陽勝復(fù)是肝內(nèi)寄相火,陰寒與相火之勝負(fù)所定。如屬心包之火,當(dāng)應(yīng)有心神障礙,但全篇均無心包功能失常表現(xiàn)。再言,傷寒六經(jīng)與內(nèi)經(jīng)之六經(jīng)名同實(shí)異。2021/6/1311傷寒論第二節(jié)厥陰病本證一、厥陰病寒熱錯(cuò)雜證原文338:傷寒脈微而厥,至七八日膚冷,其人躁無暫安時(shí),
7、此為臟厥,非蛔厥也?;棕收?,其人當(dāng)吐蛔。令病者靜,而復(fù)時(shí)煩者,此為臟寒,蛔上入其膈,故煩,須臾復(fù)止,得食而吐,又煩者,蛔聞食臭出,其人常自吐蛔。蛔厥者,烏梅丸主之。又主久利。2021/6/1312傷寒論提要:蛔厥的證治及臟厥鑒別分析:蛔厥脈微—厥而膚不冷—時(shí)靜時(shí)煩—得食則嘔—心煩—臟厥脈微而厥—膚冷—躁而無休止—臟氣敗絕陽虛陰盛—下寒上熱下寒,陰陽氣不順接蛔蟲內(nèi)擾則煩,不擾則靜肝火犯胃與蟲擾及肝火上擾有關(guān),屬上熱下寒,升降失常,推之,應(yīng)有腹絞痛,亦屬時(shí)發(fā)時(shí)止陽虛陰盛,四末失溫陽虛肌膚失養(yǎng)陽虛神形無主2021/6/1313
8、傷寒論討論:“脈微而厥”為蛔厥、臟厥皆有,反映兩者皆有陽虛陰盛的機(jī)理?!爱?dāng)吐蛔”:當(dāng)者,素也。一指有吐蛔史,二指素有蛔蟲感染史,對診斷蛔厥證(今之膽道蛔蟲絞痛)很有價(jià)值。“臟寒”:指中虛下寒,與太陰病“以其臟有寒故也”同義。2021/6/1314傷寒論條文中有三個(gè)“煩”字:一是“靜而復(fù)時(shí)煩”之“煩”字系由蛔厥證之發(fā)作