巨人輩出——文藝復(fù)興美術(shù)資料

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1、《“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)》教案寶應(yīng)縣范水高級中學(xué)吉沐成教材版本：人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書外國美術(shù)鑒賞部分第4課　教學(xué)理念：1、強(qiáng)調(diào)文化情境和人文精神綜觀藝術(shù)長河，任何藝術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。作者在創(chuàng)作時，不可避免的受到所處時代和環(huán)境的影響。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。在教學(xué)中我們關(guān)注的不僅僅是美術(shù)作品本身，而是把它放到浩瀚的人文海洋中，從生活實際中加以詮釋。文藝復(fù)興美術(shù)作品只有在文藝復(fù)興運動的歷史背景中才能被正確地認(rèn)識和解讀，而且只有將作品與特定的文化情境聯(lián)系在一起，才能拓展學(xué)生

2、的人文視野，從而才能符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展方向。2、主動研討和探索自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)是新課程改革的重要內(nèi)容。在一般的美術(shù)作品鑒賞中，特別是相對學(xué)生來說時空久遠(yuǎn)的美術(shù)作品鑒賞往往會陷入教師費力解說，學(xué)生理解困難的尷尬境地。為了改變這種狀況，在本課教學(xué)中堅持以學(xué)生為教學(xué)活動的主體，教師的作用就是輔助、協(xié)調(diào)、提供資料、組織討論、回答一些學(xué)生的疑問。教師決不能以自己的講解代替學(xué)生的獨立思考。教材分析：文藝復(fù)興運動是14世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)在意大利開始的遍及歐洲各地的一種文化變革，它被史學(xué)界肯定為西歐近代史上最偉大的一次思想文化運動。這場運動的背景是由于自然

3、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，歐洲的意大利首先在封建社會內(nèi)部出現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，新興資產(chǎn)階級為發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)而迫切需要。同時，隨著基督教的神權(quán)思想束縛被打破，人們迫切要求看到表現(xiàn)自己生活的新藝術(shù)，又隨著古希臘羅馬遺址不斷的發(fā)掘出土，人們開始出現(xiàn)向往古代文化的心情。它使歐洲的科學(xué)、文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮，正如恩格斯評價為是“人類經(jīng)歷的最偉大的進(jìn)步性變革”。本課以意大利文藝復(fù)興時期的繪畫為主，重點分析了文藝復(fù)興盛期的美術(shù)“三杰”及其代表作品，從而使學(xué)生體會到文藝復(fù)興時期的繪畫是以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象，以其活潑、健康、旺盛的人文精神沖擊著刻板、

4、冷漠、而沉郁的宗教靈魂，以科學(xué)的真理矯正著宗教的愚頑，形成西方繪畫史上人文主義藝術(shù)的高峰。教學(xué)目標(biāo)：1、了解文藝復(fù)興時期美術(shù)作品的種類、題材、造型技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的特點，感受經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。2、加深文藝復(fù)興時期美術(shù)“三杰”對西方繪畫藝術(shù)重大貢獻(xiàn)的認(rèn)識，體會美術(shù)的文化價值。3、初步掌握欣賞西方經(jīng)典美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生對外國繪畫作品的欣賞能力。4、學(xué)習(xí)藝術(shù)巨匠們勤奮、刻苦鉆研的精神。教學(xué)重點：1、通過對達(dá)·芬奇等人繪畫作品的欣賞，了解文藝復(fù)興時期繪畫的總體風(fēng)格和造型特點，進(jìn)而掌握這一時期審美觀點的變遷。2、學(xué)習(xí)藝術(shù)家們勤奮、刻苦鉆研的

5、精神。教學(xué)難點：1、文藝復(fù)興運動的性質(zhì)和重要的歷史意義。2、文藝復(fù)興美術(shù)取得高度藝術(shù)成就的原因。教學(xué)手段：ppt課件教學(xué)方法：圖片投影引導(dǎo)式分組合作交流式師生綜合探討式課時安排：1課時課前準(zhǔn)備：教師：制作課件學(xué)生：課前上網(wǎng)或到圖書館查閱資料，廣泛收集關(guān)于歐洲文藝復(fù)興時期的美術(shù)家及其他們的主要作品。（設(shè)計意圖：給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生了解歐洲文藝復(fù)興時期的美術(shù)發(fā)展概況，創(chuàng)造一種鑒賞的氛圍。）教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：顯示：《蒙娜麗莎》和《圣母子》圖片提問：你知道這兩幅畫的名字嗎？你更喜歡哪一幅？為什么？出示課題《“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)》（設(shè)計意圖：1

6、、直觀形象的展示，有利于吸引學(xué)生的注意力。2、通過對兩個形象的評價，奠定了學(xué)生鑒賞的氛圍。）二、檢查預(yù)習(xí)情況：1、歐洲文藝復(fù)興發(fā)生在什么時候、什么地點？2、文藝復(fù)興開始的標(biāo)志是什么？它復(fù)興的是什么時期的文化？（設(shè)計意圖：在教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，很自然的解決了本課鑒賞內(nèi)容的歷史背景，拓展了美術(shù)作品的文化內(nèi)涵。）三、主要美術(shù)家及作品的研討1、達(dá)·芬奇⑴、畫家介紹請學(xué)生講一講，教師作適當(dāng)補充。⑵、作品分析▲顯示《蒙娜麗莎》提示學(xué)生從構(gòu)圖、明暗及畫中人物的外貌特征、精神氣質(zhì)去分析。(描述舉例：從她的臉上，透過那微抿的嘴唇、微挑的眼角和微凝的雙目，流露

7、著一種恬靜、淡雅而又神秘的微笑，自然、純真、樸素地將一絲不易察覺的，充滿著人性情感的內(nèi)心活動透益出來。透過柔潤而豐滿的肌膚、精湛而準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)、自然而生動的姿態(tài)，感到一種富有青春生命力的血液在流動，這是活鮮而富有靈性的生命體。體現(xiàn)出人本身的價值和自然美感，宏揚了人文主義精神。)比較《蒙娜麗莎》與中世紀(jì)繪畫的不同之處（文藝復(fù)興時期的繪畫有兩個主要的特點，首先是以其活潑、健康、旺盛的人文精神沖擊著刻板、冷漠而沉郁的宗教靈魂；其次是以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象。）▲顯示《最后的晚餐》提示學(xué)生從構(gòu)圖、人物神態(tài)及同一題材作品的比較（設(shè)計意圖：教師幫助

8、學(xué)生深入鑒賞達(dá)芬奇的作品，一方面加深學(xué)生對文藝復(fù)興美術(shù)作品風(fēng)格和造型特點的認(rèn)識，另一方面學(xué)習(xí)鑒賞賞西方經(jīng)典美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生對外國