資源描述：
《2006-2007學(xué)年度高三語文模擬考試卷二》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2006-2007學(xué)年度高三語文模擬考試卷二 我這棵小樹是從沙石風(fēng)雨中長出來的,你們可以去山上試試,由沙石長出來的小樹,要拔去是多么的費(fèi)力啊!但從石縫里長出來的小樹,則更富有生命力. 2006-2007學(xué)年度高三語文模擬考試卷二本試卷分選擇題和非選擇題兩部分共8頁滿分150分考試時(shí)間150分鐘 第一部分選擇題（共36分）一、（15分每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全不相同的一組是A．客人恪守賄賂洛陽紙貴束之高閣B．剝削緊俏劍鞘霄壤之別硝煙彌漫C．園圃逮捕逋逃鋪天蓋地輔車相依D．紀(jì)錄圮毀妃子諱疾忌醫(yī)杞人憂天2.下列詞語中沒有錯(cuò)別
2、字的一組是 A．廝打出洋相蔽帚自珍世外桃園 B．座落絆腳石鋌而走險(xiǎn)退化變質(zhì) C廢弛打水漂金榜題名仗義直言 D．迄今耍伎倆竭澤而漁再接再厲3．下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．中國對東南亞國家在近日地震和海嘯中遭受的損失表示同情和慰問對遇難者表示沉痛哀悼對鄰國所受苦難感同身受并將對有關(guān)國家進(jìn)行力所能及的幫助B．平均主義的思想已成為明日黃花逐漸在人們的頭腦中消失了C．任何一個(gè)人都離不開別人的支持任何一個(gè)人都要積極尋求別人的支持眾人拾柴火焰高紅花雖好還要綠葉扶持說的就是這個(gè)道理D．北京時(shí)間9月2日下午2:45亞洲田徑錦標(biāo)賽進(jìn)行了男子110米欄的比賽
3、結(jié)果奧運(yùn)冠軍劉翔不孚眾望以13秒30的成績輕松奪冠4．下列各句中沒有語病的一句是A．遼寧老工業(yè)基地的裝備制造水平和技術(shù)隊(duì)伍的素質(zhì)通過神舟飛船上的一塊塊儀表板充分體現(xiàn)出來B．他為家鄉(xiāng)主編的致富信息小報(bào)信息量大可讀性強(qiáng)每月印出來后不到一小時(shí)的時(shí)間里數(shù)百份小報(bào)就被老鄉(xiāng)們索要一空C．"東北小品火起來了！"當(dāng)全面了解趙本山、潘長江等遼寧喜劇演員的小品演技及其效果時(shí)你才能把握這句話深刻而寬廣的內(nèi)涵D．他做事認(rèn)真待人誠摯在生活和工作中確實(shí)用自己的行動塑造了巨大的人格力量感動和引導(dǎo)著周圍的人們5．按順序排列下面的語句組成語意連貫的一段話排序正確的一項(xiàng)是①一夜枕上聽
4、雨輾轉(zhuǎn)不能成寐清晨推窗望去雨卻停了②院子中一叢綠樹被染得濃陰如墨③初到江南就碰上了梅雨季節(jié)④朦朧的墨綠中清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵給這雨后空朗的清晨增添了不少的生氣⑤濃云尚未散開低低壓著房檐⑥空中還飄著若有若無的雨絲天地間彌漫著一層層濕漉漉、靜悄悄青黛色霧靄A．③①②④⑤⑥B．②④⑤⑥①③C．③①⑤⑥②④D．⑤⑥③①②④二、（9分每小題3分）閱讀下面文字完成6-8題 我注意到一些評論在概括《大長今》時(shí)用的一個(gè)概念："韓國宮廷歷史小說"這種從題材出發(fā)的把握存在這樣的缺陷：無論是寫歷史還是寫現(xiàn)實(shí)無論是寫革命還是寫燒飯無論是寫愛情還是寫性都可以寫出藝術(shù)魅
5、力也都可以寫得很乏味所以無論是上世紀(jì)五十年代中國文藝?yán)碚搰@"重大題材"來討論文學(xué)藝術(shù)問題還是今天又有評論家提出"應(yīng)該多寫底層人民"在我看來均沒有接觸到中國文學(xué)藝術(shù)過去被工具化、今天被邊緣化的原因也沒有接觸到中國的文學(xué)和影視市場那么容易被"西流"、"韓流"侵襲的原因那就是：如果我們寫得"不怎么樣"無論轉(zhuǎn)換"寫什么"還是琢磨創(chuàng)作方法上的"怎么寫"都是沒有多少用的 所以我以為《大長今》的魅力來自編導(dǎo)將"美麗"、"感人"、"啟迪"融匯在一起的完整美--按照我的文學(xué)觀在好看和打動人后面一定有啟迪人的東西才是真正完整的好作品因?yàn)?啟迪"是對"好看"的穿越那
6、就是"不僅僅好看"、"不僅僅感人"審美的張力和深度就出來了而這要靠小說作者、乃至電視劇編導(dǎo)在作品整體立意上的"原創(chuàng)性努力" 所謂"原創(chuàng)性立意"在《大長今》中是指材料可以來自其它國家的文化但結(jié)構(gòu)和性質(zhì)已經(jīng)獨(dú)有它可以有儒家"溫良"的材料但性質(zhì)并不將這種"溫良"依附于群體規(guī)范和要求而是做"最好的努力"的創(chuàng)造性自我實(shí)現(xiàn)始終堅(jiān)執(zhí)自己的這一信念；它可以有日本式的"內(nèi)斂"但并不讓這種"內(nèi)斂"爆發(fā)導(dǎo)致對他人的傷害相反而是將崔尚宮這樣的"罪人"引向面對"最好的人"的自我懺悔；它可以有東方女性的"含蓄"但這種"含蓄"不是中國女性王琦瑤（《長恨歌》）、林黛玉（《紅樓夢
7、》）那樣的"忍受"和"軟弱"也不是中國古代詩詞中"猶抱琵琶半遮面"的"嬌羞"它可以有現(xiàn)代時(shí)尚青年喜歡的"漂亮"和"美麗"但她既不刻意讓他人注意自己的這種美麗也不在意他人贊美和貶損這種美麗更讓年青的俊男俊女們思考"美麗不是化裝的而是從信念和心靈生長出來的"這個(gè)啟示性問題所以流放著的疲憊的長今又怎能不美麗？她可以有中國、日本、臺灣電視劇中都有的母子、父子、男女之情并用母愛打動人但把最深刻的愛理解為"成全對方做她自己想做的事"卻深深震撼著每一個(gè)可能把愛理解為"占有"和"結(jié)合"的觀眾的心靈這種創(chuàng)造來自編導(dǎo)對籠罩全劇的韓國民族精神內(nèi)涵有了不同于中國和日本的東
8、方性理解即一種默默的、含蓄的、溫愛的、堅(jiān)執(zhí)的創(chuàng)造性自我努力是如何在一種不可能的環(huán)境中綻放成從根到葉均美麗不敗的花朵的這種"
