面對自我 補(bǔ)充材料和實際幫助

《面對自我 補(bǔ)充材料和實際幫助》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、補(bǔ)充材料和實際幫助什么使輔導(dǎo)合乎圣經(jīng)？大多數(shù)人都會同意喬布記第五章七節(jié)所說的：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰?！箽v世歷代以來，人類都在這個墮落世界中尋找種種復(fù)雜問題的解釋和答案。人類在尋找如何解釋和如何應(yīng)付這些問題的時候，卻制造出很多有趣但互相沖突的理論。比如說：「人的本性是好的，并且能活出他的潛能。」或者說：「人受到自己良心的控告，使他沒有安全感，而需要重新適應(yīng)社會生活?！够蛘哒f：「人不過是一種高等動物，受到環(huán)境的支配，需要重新被編寫程序（按：象計算機(jī)一樣）?！够蛘哒f：「人的基本問題是缺乏自尊心和愛自己不夠?！股鲜鲋徊贿^是幾個用于輔導(dǎo)中最普遍的理論，這些理論都是和

2、神的話語相違背的，都是人在神啟示之外推斷出來的（林前二14）。根據(jù)圣經(jīng)我們是否要轉(zhuǎn)向這些屬世的輔導(dǎo)理論和方法去解決問題呢？用圣經(jīng)的真理去理解和克服人生的問題可能嗎？圣經(jīng)告訴我們：它的真理足以使人過一個討神喜悅的生活（彼后一3-4）。它提供一切需要的原則和指示，讓我們明白心里的歷程，分析情緒和對我們的行為產(chǎn)生控制的影響。在新舊約中的律法、見證、訓(xùn)詞、判語和原則，乃是一個人在思想和言行上唯一權(quán)威性的引導(dǎo)（詩十九7-14；來四12）。神話語的權(quán)柄和應(yīng)許，提供活潑和豐盛生命的基礎(chǔ)。圣經(jīng)內(nèi)有我們態(tài)度、關(guān)系、溝通、品行和行為上一切問題的答案（提后三16-17）。培養(yǎng)符合圣經(jīng)原則的

3、習(xí)慣為了使圣經(jīng)輔導(dǎo)真的建立在圣經(jīng)的基礎(chǔ)上，圣經(jīng)輔導(dǎo)基金會的「面對自我」課程中，列有一百零五個根據(jù)圣經(jīng)的原則和有關(guān)的經(jīng)文。這些圣經(jīng)原則，不是一些人為的理論，加上幾句經(jīng)文作裝飾，乃是可以有系統(tǒng)地應(yīng)用，來克服生活上的難題的。任何人想要改變他不合圣經(jīng)的生活方式，在手冊中所列的這些圣經(jīng)原則，就能幫助他建立符合圣經(jīng)的生活習(xí)慣。這些不變的圣經(jīng)原則雖然范圍廣泛，但并不受人所有情況的限制，因為神的話是活潑的（來四12）。如果輔導(dǎo)工作要忠實于圣經(jīng)，一個輔導(dǎo)員就要搜集足夠資料，以幫助他認(rèn)出及了解問題的所在，才能找出符合圣經(jīng)的解答。輔導(dǎo)員要鼓勵受輔導(dǎo)者，以圣經(jīng)的看法去面對自己的失敗和弱點(diǎn)（太

4、七1-5）。這樣的話，他們就能看見有需要轉(zhuǎn)離自我為中心的狀況（林后五14-15；加五17、19-21；雅四1-3），并決志去過討神喜悅的生活（林后五9；來四1-3；西一10-12）。要圣經(jīng)輔導(dǎo)有效的話，輔導(dǎo)員與受輔導(dǎo)者都必須深信耶穌基督是主，并服從圣經(jīng)的權(quán)威。他們都必須立志不斷地「行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結(jié)果子，漸漸的多知道神。」（西一10）。這樣的決心會使人從以自我為中心，改變成愛神和人，藉以響應(yīng)神在耶穌基督身上所彰顯的慈愛（太十八21-35；羅五8；弗四32；約壹四11）。持續(xù)不斷的應(yīng)用圣經(jīng)原則就算受輔導(dǎo)者不太明圣經(jīng)中與神建立關(guān)系的觀念，對如何

5、委身于基督的認(rèn)識也很有限，圣經(jīng)輔導(dǎo)對于他仍是十分有效的。當(dāng)輔導(dǎo)員不斷地誘導(dǎo)受輔導(dǎo)者注目于神話語的權(quán)柄與豐富，并以圣經(jīng)的觀念分析他的問題時，就有很多機(jī)會去使他明白對基督全心決志是必要的。當(dāng)受輔導(dǎo)者開始從圣經(jīng)的觀點(diǎn)去看他的問題時，他就會開始了解到神所應(yīng)許的平安喜樂，并不在乎他的經(jīng)濟(jì)情況、工作環(huán)境、配偶的行為和其它外在的環(huán)境因素。當(dāng)一個頹喪灰心的受輔導(dǎo)者從圣經(jīng)里學(xué)到擁有神的平安和喜樂只是單單在乎他在耶穌基督里與神的關(guān)系時，他就會大有盼望（約十四27，十六33）。圣經(jīng)輔導(dǎo)的先決條件從神的話語里知道，我們絕不可將人的理論和圣經(jīng)的真理混在一起來解決我們的問題和過得勝的生活，因為神

6、已將討他喜悅，為他而活需要的一切，給了我們（彼后一3-4）。事實上，圣經(jīng)警告我們，不要把神的話貶低為與人的話同等，否則會有嚴(yán)重的后果（箴一22-32，十四12，三十5-6；賽五20-21；羅八6-8；林前三19-20）。圣經(jīng)輔導(dǎo)是本于圣經(jīng)的教訓(xùn)，各人都要在神面前交帳的事實（羅十四12；林后五10）。雖然信徒不會像未信者那樣（啟二十15），因為罪惡而永遠(yuǎn)沉淪（羅八1；來九27-28，十10-18），但犯罪仍要承擔(dān)后果（結(jié)十八20；西三25）。圣經(jīng)輔導(dǎo)幫助受輔導(dǎo)者看見，他們在神面前沒有責(zé)任去改變別人的生活，卻要對自己的思想和言行負(fù)責(zé)。在學(xué)習(xí)對自己的行為負(fù)責(zé)時，一個受輔導(dǎo)者

7、需要明白「老我」與在基督里的「新我」之間的沖突（羅六；林后五17；加五16）。一個受輔導(dǎo)者必須自愿地決定放下舊的生活方式、欲望和迷惑，開始活出，且反映出神賜給他那象基督的新性情（弗四22-24；西三5-17）。若一個受輔導(dǎo)者想要心意更新并成功地活出符合神用圣潔與真理所創(chuàng)造出的新生命時（羅十二2；弗四23-24），他就必須培養(yǎng)出圣潔的思想模式（林后十5；腓四8）。一個受輔導(dǎo)者愿意改變，動機(jī)是要討神的喜悅，而不是去滿足自己，或討父母、配偶、或其它人的喜悅（林后五9、15；西一10；帖前二4、6）。不管我們的感覺是如何強(qiáng)烈，不可倚靠感覺，也絕不能被其控制，