教育論壇學(xué)習(xí)總結(jié)

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1、教育論壇學(xué)習(xí)總結(jié) 教育論壇學(xué)習(xí)總結(jié)：平民教育論壇總結(jié) 第三屆平民教育論壇學(xué)習(xí)總結(jié) 一、論壇背景 　　改革開放后，我國(guó)提出城鄉(xiāng)一體化的重大發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，它不僅是一個(gè)城鎮(zhèn)數(shù)量與規(guī)模擴(kuò)大的過程，同時(shí)也是社會(huì)結(jié)構(gòu)和功能轉(zhuǎn)變過程。而在這個(gè)過程中受到最大沖擊的農(nóng)村的廣大農(nóng)民，以及流動(dòng)的農(nóng)民工和他們的子女。他們因缺乏與之相適應(yīng)的知識(shí)和技能，很難在社會(huì)變革中獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。 　　教育作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基石，能讓人及時(shí)獲得生活各方醞面的知識(shí)和技能。但生蘿活在農(nóng)村的農(nóng)民或社區(qū)鴦的農(nóng)民工很難獲得教育愉的資源。因此

2、如何使得握教育回歸大眾生產(chǎn)、大烯眾享有的正途是千萬農(nóng)眉民的訴求。 二、論壇議甲題： 、教育公平視角下拯平民教育與可持續(xù)發(fā)展臟 　　城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村摩成人教育需求與實(shí)踐經(jīng)瑣驗(yàn)分享 工友社區(qū)教育的邢需求和實(shí)踐分享 文化多晰樣性面臨的危機(jī)與可持克續(xù)發(fā)展及其實(shí)踐 三、參某會(huì)人員： 張斌、李昭和產(chǎn)徐敏 四、學(xué)習(xí)總結(jié)：、典 　　文化的含義是什么撿？文化的受眾應(yīng)該是誰返？百度文科中將文化定紹義為：文化是生物在其氧發(fā)展過程中逐步積累起優(yōu)來的跟自身生活相關(guān)的哼知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，是其適應(yīng)搭自然或周圍環(huán)境的體現(xiàn)拆。這里的文

3、化定義 　　削具有極強(qiáng)的理論性。其絢實(shí)簡(jiǎn)單的來說，文化是炯人們的生活狀態(tài)，是人墅們?cè)谌粘Ｉ罟ぷ髦兴鶆⑿纬傻膬r(jià)值理念的系統(tǒng)懼地整合。既然文化是普曙通人民的生活狀態(tài)，那貶文化的受眾理應(yīng)是大眾頃。作為傳播文化的工具裕的教育理應(yīng)回顧大眾生堯產(chǎn)，為大眾所享有。然覓而目前的加劇城鄉(xiāng)二元閣化的社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致教育惟資源的不平等性，城市踴因?yàn)樾酆竦奈镔|(zhì)基礎(chǔ)擁轟有龐大的教育資源，而蟹農(nóng)村由于工業(yè)化進(jìn)程中犯城市危機(jī)成本的八次轉(zhuǎn)殃嫁，一如既往的積貧積鍺弱，沒有相應(yīng)的物質(zhì)基象礎(chǔ)作為載體吸引不到優(yōu)譽(yù)質(zhì)的教育資源下鄉(xiāng)。十鴉八

4、大三中全會(huì)再次將農(nóng)閻村的發(fā)展作為重點(diǎn)之一輝，農(nóng)村的發(fā)展離不開生鄰活在農(nóng)村的千千萬萬農(nóng)徊民，農(nóng)民則需要通過教瞅育來獲得知識(shí)和技能。肆因此平民教育因成為新帝農(nóng)村建設(shè)中非常重要的熊內(nèi)容，沒有平民教育，顛沒有文化建設(shè)，新農(nóng)村嗣建設(shè)將會(huì)變得淺薄甚至已完全沒有意義。 　　這朋次平民教育論壇讓我了粱解到有各界人士已經(jīng)意蔡識(shí)這類問題并且已經(jīng)長(zhǎng)塢期為此做出許多努力，孕不是大學(xué)殿堂里面的專礎(chǔ)家學(xué)者，還是各種各樣儈的社會(huì)組織，比如中國(guó)炔滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促錘進(jìn)會(huì)、北京晏陽初平民墾教育發(fā)展中心等等。在鐮本次的論壇中，我

5、意識(shí)頭到成人教育和職業(yè)教育逛在整個(gè)教育體系中的重扒要性。現(xiàn)代基礎(chǔ)性教育月設(shè)計(jì)課程與生活并不符勻合，與我們息息相關(guān)的吟農(nóng)業(yè)科學(xué)等知識(shí)嚴(yán)重欠次缺、基本健康營(yíng)養(yǎng)以及勇本土文化缺位，且培養(yǎng)裕一批又一批越來越看不詹起家鄉(xiāng)的農(nóng)民子女。因?yàn)r此，現(xiàn)狀要求我們要發(fā)敘展以成人教育和職業(yè)教洼育為主的平民教育以彌煉補(bǔ)基礎(chǔ)性教育的不足，莖為廣大農(nóng)民提供再教育哄的機(jī)會(huì)，滿足他們生活焉和工作的需求。平民教儒育需要站在鄉(xiāng)村的立場(chǎng)襯上，認(rèn)識(shí)到不 　　利于沃鄉(xiāng)村的各種挑戰(zhàn)，增強(qiáng)芯本土文化傳承的歷史認(rèn)藤同感，包含勞動(dòng)教育、身環(huán)境教育

6、和互助組織教淳育，與新型農(nóng)科教結(jié)合緒，增強(qiáng)農(nóng)民的市民化。菌云南麗江的和盛偉是云護(hù)南玉龍縣傈僳族民族文宏化傳承人，也是當(dāng)?shù)匦W學(xué)的老師，他通過不懈契地努力將民族文化進(jìn)入爾學(xué)校，將基礎(chǔ)教育本土刀化。而他也成為黎光完榮小民族文化進(jìn)課堂授課腫老師；另外芬芳書院的麻尹春濤讓我們了解到外感部力量在鄉(xiāng)村文化重建痕也能起到重要的意義。迢各種形式不一的社會(huì)組孝織讓我看到他們通過各浸種形式為平民教育作出蔓的巨大貢獻(xiàn)，他們或本渣著知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任豈感、或本著曾經(jīng)農(nóng)民痛營(yíng)苦經(jīng)歷的感同身受感。盂 　　在整個(gè)論壇過程中攙

7、，吳青老師發(fā)表的演講愿最振奮人心，令我印象況深刻。作為老師的她利芒用中國(guó)繁體的幾個(gè)漢字豢，如愛等告訴我們需要被什么樣的教育。當(dāng)今社余會(huì)教育趨于功利化，出栓現(xiàn)許多令我們瞪目結(jié)舌齲的道德滑坡事件，我們緩需要加強(qiáng)公民教育，就糊是要加強(qiáng)心靈教育，培確養(yǎng)自由的思想和獨(dú)立的矮人格，反對(duì)自上而下絕陽對(duì)的權(quán)威，人與人之間疆需要互相尊重，人人都絢要有發(fā)言權(quán)，而不是被簿某些集團(tuán)所壟斷。 　　札參加這次平民論壇，我臨學(xué)習(xí)到很多新的思想，札開拓眼界，對(duì)于平民教矽育的認(rèn)識(shí)也從基礎(chǔ)教育定深入到基礎(chǔ)教育、成人矛教育要平衡發(fā)展

8、。對(duì)于仗鄉(xiāng)建工作來說，我們需賃要大力發(fā)掘本土文化，倉(cāng)將本土文化與當(dāng)?shù)厣钣蜗嘟Y(jié)合，讓農(nóng)村的完整扎風(fēng)貌在社會(huì)改革的浪潮殺中得以保存，讓流動(dòng)的涼農(nóng)村子女不在是“留不妖住的城市、回不去的農(nóng)溪村”。 教育論壇學(xué)習(xí)總身結(jié)：社區(qū)教育學(xué)習(xí)心得錯(cuò) 社區(qū)教育學(xué)習(xí)心得 　　瞄為了進(jìn)一步搞好社區(qū)教蒸育建設(shè)，提升廣大社區(qū)迷建設(shè)綜合實(shí)踐能力，有玉效推動(dòng)社區(qū)建設(shè)的穩(wěn)步昔發(fā)展，在上級(jí)的周密安狼排下進(jìn)行了社區(qū)教育的曾培訓(xùn)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將本人的辦學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下寺。 　　通過本次的培訓(xùn)腰學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步對(duì)本貿(mào)職工作有了新的感知和戒