八年級(jí)上歷社-第四單元復(fù)習(xí)提綱

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1、歷社第四單元提綱一.從封邦建國(guó)到一統(tǒng)天下西周→東周(春秋→戰(zhàn)國(guó))→秦禮樂(lè)文明的確立:商亡周建:1.商亡的原因:商紂王奢侈殘暴,失去民心;周國(guó)的不斷強(qiáng)大2.武王伐紂:牧野之戰(zhàn)3.西周建立:都城:鎬時(shí)間:公元前1046年建立者:周武王二、西周重要的政治制度(一)分封制實(shí)行分封制的原因:為了有效的管理廣大被征服的地區(qū),鎮(zhèn)撫各地原有的邦國(guó)。受封者的權(quán)利:從周王手中獲得土地、人口等受封者的義務(wù):守衛(wèi)疆土,管理地方事物,保衛(wèi)周王室,定期到周室朝覲、納貢和服役等分封制的作用:加強(qiáng)了都城和各地,尤其是與偏遠(yuǎn)邊疆的聯(lián)系,擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對(duì)周邊民族的影響力,周王作為天下共主的權(quán)威地位得到

2、加強(qiáng)。比起夏商時(shí)期眾邦林立、各地與王都之間關(guān)系松散來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。分封是按照宗法制的原則進(jìn)行的(二)宗法制宗法制:根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定繼承權(quán)力的制度。宗法制是分封制的基礎(chǔ)。特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承、余子分封周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)力是怎么決定的?社會(huì)地位和權(quán)力由宗法制為基礎(chǔ)的等級(jí)制度決定的。等級(jí)越高,社會(huì)地位就越高,權(quán)力也就越大。與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)有什么根本差異?西周社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)。(三)禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度--------等級(jí)制的具體表現(xiàn),是維護(hù)社會(huì)秩序的工具。禮樂(lè)制度的作用:積極作用------起到了維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用消極作用------壓抑

3、了人的個(gè)性和創(chuàng)造性分封制、宗法制和禮樂(lè)制度結(jié)合起來(lái),組成了一個(gè)完整的政治制度體系。按照宗法制推行的分封制,既擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治區(qū)域,又確立了周王天下共主的地位;孔子為什么如此重視禮樂(lè)制度?孔子重視尊卑等級(jí),而禮樂(lè)制度恰恰是維護(hù)社會(huì)秩序的工具?,F(xiàn)實(shí)生活中,是否還能感受到禮樂(lè)制度?將宗法等級(jí)制度精神具體化、生活化的禮樂(lè)制度,既通過(guò)禮的規(guī)范將貴族與平民、尤其是不同貴族等級(jí)嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái),使之各安其位,又通過(guò)在樂(lè)舞的欣賞中培養(yǎng)貴族成員之間的情感聯(lián)系和凝聚力,有效地維系了宗法制和分封制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這樣,一個(gè)統(tǒng)一、強(qiáng)大、相對(duì)穩(wěn)定的周王朝便出現(xiàn)了。“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!?/p>

4、這反映了當(dāng)時(shí)西周的什么社會(huì)狀況?反映了西周實(shí)行分封制后,全天下的土地和百姓都?xì)w周天子管轄。二.變革與爭(zhēng)霸(一).周朝的分期--西周(公元前1046年—公元前771年)周朝春秋(前770——前476年)--東周(平王東遷)--戰(zhàn)國(guó)(前475——前221年)(二).鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具尖銳、便于翻土;種類增多,適宜各種條件的土地,提高了生產(chǎn)效率。鐵農(nóng)具的使用和牛耕技術(shù)的推廣有什么意義?鐵農(nóng)具尖銳、便于翻土;種類增多,適宜各種條件的土地,提高了生產(chǎn)效率。鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用大大提高了人們的生產(chǎn)能力和效率,使個(gè)體生產(chǎn)逐漸取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體生產(chǎn),促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革。鐵制農(nóng)具

5、和牛耕技術(shù)的使用→勞動(dòng)效率提高,生產(chǎn)發(fā)展→周天子遷都后直轄土地面積大大減少,經(jīng)濟(jì)實(shí)力衰落→諸侯日益強(qiáng)大,不再向周王室進(jìn)貢→周天子經(jīng)濟(jì)實(shí)力的衰落帶來(lái)政治地位的下降→諸侯爭(zhēng)霸春秋五霸:齊桓公,宋襄公,晉文公,秦穆公,楚莊王齊桓公,晉文公,楚莊王,吳王闔閭,越王勾踐齊桓公:重用管仲,尊王攘夷,最先稱霸-----公元前651年,齊桓公召集諸侯在葵丘會(huì)盟,周天子也派代表參加,正式承認(rèn)了他的霸主地位戰(zhàn)國(guó)七雄:齊楚秦燕趙魏韓,東南西北到中間改革變法:魏國(guó)李悝變法,楚國(guó)吳起變法,秦國(guó)商鞅變法商鞅變法:內(nèi)容:廢除土地國(guó)有制,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,建立縣制,編制戶口。作用:促進(jìn)生產(chǎn),加強(qiáng)軍力。取消

6、舊貴族特權(quán),壯大新興地主階級(jí)勢(shì)力。秦國(guó)富強(qiáng),封建制度確立。商鞅變法為什么會(huì)取得成功?變法措施符合歷史潮流,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;商鞅具有頑強(qiáng)的毅力和獻(xiàn)身精神。三.百家爭(zhēng)鳴1.時(shí)代背景:周政權(quán)衰落,富有學(xué)識(shí)的人流落民間傳播知識(shí),形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自由的文士階層,為百家爭(zhēng)鳴提供了人才。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國(guó)紛紛變法,以壯大自己的力量,各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才,文士們對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同看法和治國(guó)主張。因而出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。2.主要的學(xué)派、思想家及其代表思想學(xué)派代表人物時(shí)代主要主張儒家孔子春秋晚期“仁愛(ài)”“有教無(wú)類”因材施教”孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“仁政”“民貴”“君輕”道家老子春秋晚期

7、“無(wú)為”墨家墨子戰(zhàn)國(guó)前期“兼愛(ài)”“非攻”法家韓非子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法治兵家孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”孫臏戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“事備而后動(dòng)”3.法家思想在當(dāng)時(shí)得到重視:在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國(guó)的青睞和重視。建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家,并以“法治”來(lái)維護(hù)。這種理論被秦王贏政所采用,成為他滅六國(guó),建立專制體制的理論基礎(chǔ)。四.秦朝一統(tǒng)秦滅六國(guó)的過(guò)程:時(shí)間:公元前230年—公元前221年。領(lǐng)導(dǎo)者:秦王嬴政,定都咸陽(yáng)秦滅六國(guó)的意義:(1)、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)

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