云南當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作走向.doc

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1、云南當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作走向摘要：云南當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)是一個(gè)豐富的世界，它包含著多樣化的創(chuàng)作走向，主要體現(xiàn)在：(1)追求地域性與本土化；(2)民族意識(shí)與主流觀念交融；(3)傳統(tǒng)色彩與先鋒傾向交織。這是時(shí)代強(qiáng)力和多民族心靈世界的展示，是現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性文化在中華多民族文學(xué)世界的投影。理解云南少數(shù)民族文學(xué)的豐富性，有利于完善中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的文學(xué)狀態(tài)和文學(xué)觀念。關(guān)鍵詞：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)；云南文學(xué)；創(chuàng)作走向在多民族的云南，多姿多彩的民族生活構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)西南邊疆的絢爛景致。與之相適應(yīng)，當(dāng)代云南文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域也呈現(xiàn)出百花競(jìng)放的繁榮態(tài)勢(shì)。自新中國(guó)成立至今，云南25個(gè)少數(shù)民族都逐步

2、有了自己的作家?！耙淮笈髅褡宓淖骷医柚谶@個(gè)偉大的變革時(shí)代迅速成長(zhǎng)起來，形成了一支不可忽視的生力軍。他們以自己的青春熱血和旺盛的創(chuàng)作活力，感受著這個(gè)急速變化的時(shí)代，并及時(shí)地以靈活多樣、新穎別致的文學(xué)形式展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活。”?這是對(duì)60余年來云南當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)積極而懇切的評(píng)價(jià)。回顧這個(gè)重要的創(chuàng)作歷程，我們可以看到一個(gè)多樣化的創(chuàng)作走向，其中蘊(yùn)藉著的，是時(shí)代強(qiáng)力和多民族心靈世界的豐富內(nèi)涵，是現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性文化潮流在中華多民族世界里引發(fā)的歡愉與陣痛。它從一個(gè)角度展示了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所具有的豐富多樣的景觀。深入理解云南少數(shù)民族文學(xué)的這些走向，有利于探討和完善中國(guó)作為統(tǒng)一的多民

3、族國(guó)家的文學(xué)基本狀態(tài)，并在觀念與方法上獲得某些啟示。一、地域性與本土化追求云南少數(shù)民族文學(xué)的特色首先體現(xiàn)在它的地域性與本土化之上。云南是一個(gè)美麗的地方，自然資源和環(huán)境異于內(nèi)地。它有風(fēng)景宜人的平壩，又多險(xiǎn)峻秀逸的高山，有熱帶豐饒的景物，又不乏雪域綺麗的風(fēng)光。25個(gè)少數(shù)民族居住在情韻迥異的大自然中，形成不同的文化風(fēng)俗習(xí)慣。投映在文學(xué)之中，在各少數(shù)民族作家筆下呈現(xiàn)出思想內(nèi)容、技巧形式都異彩紛呈的現(xiàn)象。這片精彩的邊地。賜予了少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作豐厚的地域資源，使得云南當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)一開始就具有地域性和本土化的先天優(yōu)勢(shì)，民族作家們也有意利用這種資源，致力于地域性和本土化的寫作。在關(guān)于云南當(dāng)

4、代少數(shù)民族文學(xué)的理論評(píng)價(jià)里，“地域性”、“本土化”等字眼總是頻頻出現(xiàn)。有人說：“云南文學(xué)的本土性是由云南在中國(guó)的特殊的地理位置與獨(dú)特的人文品質(zhì)決定的。??在這樣一種具有邊緣性質(zhì)的自然環(huán)境與人文環(huán)境中生長(zhǎng)起來的云南文學(xué)，首先必須對(duì)自己腳下的土地與文化有一種同情的理解與認(rèn)識(shí)?！贬?這種觀念突出了文學(xué)的客觀本源，合乎文學(xué)創(chuàng)作基本規(guī)律二文學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活，地域因素所起的作用當(dāng)然是一種蘑要而巨大的作用。但要形成文學(xué)的地域性與本土化特色，自然環(huán)境所發(fā)揮的客觀影響僅只是一個(gè)重要因素。民族作家的主動(dòng)追求才是值得注意的更為積極的方面j云南少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展正是這樣，早在現(xiàn)代文學(xué)階段，許多少數(shù)民族

5、作家就在沈從文、艾蕪等的影響下，“開啟了云南幾代少數(shù)民族作家背離漢文化的‘邊地夢(mèng)尋’的行為方式，也激活了云南少數(shù)民族文學(xué)中潛藏的同質(zhì)因素，呼喚和啟迪云南少數(shù)民族文學(xué)如何‘回抱本土’，以本民族的和個(gè)人的特殊方式，呼應(yīng)中原文壇乃至世界文學(xué)普遍性餉思考，”L3。確實(shí)，我們很容易看到白族作家馬子華《滇南散記》與艾蕪《南行記》之間存在的某些共同性。沈從文在昆明8年的生活與創(chuàng)作，在邊地民族傳統(tǒng)的深入發(fā)現(xiàn)和邊地文化的開掘方面，對(duì)云南少數(shù)民族作家的積極影響也已成為人們的共識(shí)。這些外在的因素，一旦激發(fā)了民族作家與生俱來的牛態(tài)血緣文化因子，變會(huì)使他們的文學(xué)話語潛移默化地融會(huì)著民族的思想情感，使其思

6、維體現(xiàn)出民族特色。山區(qū)的彝族、哈尼族的粗獷、剛健、樸實(shí)、沉毒，平壩地Ⅸ的傣族的浪漫、柔美，這類民族與民族的小同，正是構(gòu)成了云南民族文學(xué)地域性‘護(hù)每土化的基本因素。一直滯留異鄉(xiāng)的彝族第一代作家李納寫出《撒尼大爹》、《刺繡者的花》等反映故鄉(xiāng)的作品；二三四十年代，遠(yuǎn)在土二海的李喬寫下了反映家鄉(xiāng)礦工生活的《未完成的斗爭(zhēng)》；解放后在武漢卜大學(xué)的白族詩人曉雪，則以筆下的“洱海的漁歌”、“山村的白族調(diào)”等成名?？梢娫诘赜虻幕A(chǔ)之上所形成的民族文化已經(jīng)構(gòu)成r支撐民族作家創(chuàng)作的文化生態(tài)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是“某一族群在其居住地長(zhǎng)期對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)、加工、改造而逐漸建立起來的人工生態(tài)系統(tǒng)，亦即由自然、社

7、會(huì)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)及在此基礎(chǔ)上形成的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)所組成的復(fù)合體?！币弧Ｋl(fā)生的作用說明，無論文學(xué)的“地域性”還是“本土化”都是一個(gè)大概念，它涉及了自然因素，同時(shí)也涉及了人文因素．足作家主動(dòng)追求的結(jié)果。云南當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的“地域性”和“本土化”寫作特色的形成，經(jīng)過了一個(gè)長(zhǎng)期積累、發(fā)展和演變的過程。解放后，各族人民翻身做主人，唱響新中國(guó)的頌歌，涌現(xiàn)出一大批反映當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的作品，雖然那個(gè)時(shí)段文學(xué)的政治性往往超過了文學(xué)性，但云南少數(shù)民族文學(xué)還是以其濃郁的地域色彩吸引了人們的視野。多年來與外部世界隔絕