資源描述：
《蘇教版八級(jí)上語(yǔ)文綜合練習(xí)文學(xué)常識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、文學(xué)常識(shí)一、填空1．《七律長(zhǎng)征》是一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)寫于1935年10月，長(zhǎng)征即將結(jié)束。這首詩(shī)為我們展示了五幅“征難圖”：騰越五嶺，疾跨烏蒙，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜踏岷山雪。2．《長(zhǎng)征組歌》寫于1965年，為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利30周年而寫。蕭華詞。這兩首歌詞用高度概括的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)，形象地描繪了當(dāng)年紅軍四渡赤水、飛渡烏江、巧渡金沙、翻越雪山、穿過(guò)草地等歷史畫面，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。3．《老山界》作者陸定一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。本文采用順敘的方法，按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排文章層次，生動(dòng)地?cái)⑹隽思t軍翻越老山界的全過(guò)程，表現(xiàn)紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志
2、和革命樂(lè)觀主義精神。4．《草》作者王愿堅(jiān)，體裁小說(shuō)。課文以“草”為題目，既交代了故事發(fā)生的背景，又提示了小說(shuō)的線索。小說(shuō)成功地塑造了以周副主席為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高大形象。5．《<長(zhǎng)征>節(jié)選》體裁是電視文學(xué)劇本，作者王朝柱。本文渲染了長(zhǎng)征過(guò)草地途中的險(xiǎn)惡環(huán)境和悲壯場(chǎng)面，表現(xiàn)紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂(lè)觀主義精神，同時(shí)也展現(xiàn)了紅軍領(lǐng)袖特有的以革命人道主義為核心的豐富的內(nèi)心世界。6．《棗核》，作者蕭乾。棗核是貫穿全文的一條線索，逐層設(shè)置懸念，最后通過(guò)棗核用途表現(xiàn)人物的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。7．《最后一課》體裁小說(shuō)，作者都德，法
3、國(guó)小說(shuō)家。本篇小說(shuō)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史事件為背景。本文采用第一人稱，以“我”（小弗郎士）的所見(jiàn)所聞所感為線索。8．《始終眷戀著祖國(guó)》體裁是人物通訊，明線以時(shí)間先后為序；暗線是眷戀祖國(guó)的深情。9．《晏子使楚》作者簡(jiǎn)介：晏子，名嬰，字平仲，春秋時(shí)政治家，《晏子春秋》是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成的。表現(xiàn)了晏子機(jī)智勇敢、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。10．《背影》作者朱自清。以背影為線索，以時(shí)間、空間為順序，這篇敘事散文的特點(diǎn)是抓住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中抒發(fā)父子深情。11．《甜甜的泥土》是黃飛寫的一篇小小說(shuō)。這篇小說(shuō)通過(guò)一包奶糖化為“甜甜的泥土”的故事表達(dá)了離異家庭的孩子渴
4、望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望，也告訴人們?nèi)碎g的至親至愛(ài)應(yīng)該如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)所不有。12．《人琴俱亡》選自南朝宋（朝代）劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》通過(guò)王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了兄弟間的深厚情誼。13．《我的母親》作者鄒韜奮，體裁是敘事散文，課文是寫母愛(ài)，本文截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)人物。四個(gè)片段：1、元宵夜的“巡閱”2、涌流的淚珠3、豐富的內(nèi)心世界4、勞碌的身影。??14．《小石潭記》選自《永州八記》。作者是唐代柳宗元，課文是按游覽的順序來(lái)寫，條理十分清楚。課文是一篇充滿詩(shī)情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處
5、境中悲涼凄苦的情感。15．《記承天寺夜游》作者是蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。這篇短文，對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。?16．《阿里山紀(jì)行》本文通過(guò)移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。17．《美麗的西雙版納》截取片段，用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)建文章。運(yùn)用對(duì)照手法，感受西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。18．《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》以
6、“藍(lán)藍(lán)的威尼斯”為題，不僅突出了威尼斯的色彩，突出了威尼斯的環(huán)境特征，而且它是和平、寧?kù)o、友誼的象征。19．《蘇州園林》本文是一篇介紹園林建筑藝術(shù)的說(shuō)明文。作者葉圣陶。本文的說(shuō)明順序有由總到分、由主到次、由整體到局部再到細(xì)部，全文結(jié)構(gòu)是總分總。20．《都市精靈》本文是一篇隨筆，運(yùn)用對(duì)比的寫法，表現(xiàn)現(xiàn)代文明的發(fā)展要考慮到人類與自然的和諧發(fā)展，要對(duì)自然界的生靈給予保護(hù)和尊重，以優(yōu)化人類的生活環(huán)境。21．《幽徑悲劇》作者是季羨林，作者把這株古藤蘿的悲劇，視為幽徑的悲劇，燕園的悲劇也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。揭露了令人痛心的愚氓滅美的事實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真善美的決心。?22．《明天不封陽(yáng)臺(tái)》課文圍繞著陽(yáng)臺(tái)
7、到底要不要封這個(gè)話題展開(kāi)的。作者訴說(shuō)了一段心靈的歷程，揭示了人與自然的正確關(guān)系，表達(dá)了人與自然應(yīng)和諧相處，共同發(fā)展的觀念。23．《治水必躬親》作者錢泳，清代人。著有《履園叢話》、《履園譚詩(shī)》等。海瑞，明代人，課文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過(guò)正反對(duì)比深刻地指出治水與利和義之間的關(guān)系。二、選擇題1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D?）A．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面
