詩(shī)歌鑒賞(三)鑒賞詩(shī)歌意境

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1、詩(shī)歌鑒賞（三）——鑒賞詩(shī)歌意境王國(guó)維說(shuō)“詩(shī)以有境界自成高格”，所謂的境界就是意境，是詩(shī)人思想感情與作品的生活圖象的完美結(jié)合?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”如果用直白的話(huà)可表述為：“離別的時(shí)候，我還很年輕。歸來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)老了。”那簡(jiǎn)直味同嚼蠟，沒(méi)有任何想象的余地。鑒賞詩(shī)歌，要調(diào)動(dòng)全身的想像力，在頭腦中構(gòu)造出詩(shī)歌的意境，方能感覺(jué)詩(shī)歌的趣味。【知識(shí)掌握】【知識(shí)點(diǎn)精析】所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。從藝術(shù)鑒賞的角度看，也可以說(shuō)：意境就是欣賞者通過(guò)對(duì)詩(shī)中藝術(shù)形象的感受和把握，并經(jīng)過(guò)審美情感的聯(lián)想

2、和想象后，在頭腦中出現(xiàn)的一幅美妙動(dòng)人、啟人遐想的生活畫(huà)面。一、虛實(shí)相生的“取境美”詩(shī)中的“虛”，就是思想情感；詩(shī)中的“實(shí)”，就是景物形象。例1：塞下曲盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。解析：詩(shī)人只寫(xiě)了準(zhǔn)備戰(zhàn)斗出擊時(shí)的自然景物，把艱苦的自然環(huán)境，肅穆的戰(zhàn)斗氣氛和我軍英勇氣概都烘托了出來(lái)，給人一種實(shí)感。但是戰(zhàn)況和戰(zhàn)果呢？這省略的部分，在欣賞者想象中就可以生成“象外之象”了。例2：九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。解析：詩(shī)的前兩句用一個(gè)“獨(dú)”字兩個(gè)“異”字，實(shí)寫(xiě)出詩(shī)人此刻心情孤獨(dú)寂寞，直接表達(dá)出詩(shī)人強(qiáng)烈

3、的思鄉(xiāng)戀友之情。第三、四句卻改變了寫(xiě)法，詩(shī)人感情的表達(dá)不再是直敘，而是避實(shí)就虛，由近及遠(yuǎn)，不言自己卻言遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們，不言自己憶兄弟，卻言兄弟憶自己，立意更為新奇，取境更為巧妙。景物與情思相結(jié)合，往往借助于比喻、暗示、象征、烘托等手法。二、情景交融的“情性美”古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭嬲铣说脑?shī)作，應(yīng)該是情景渾融的作品。如沈佺期的《獨(dú)不見(jiàn)》前四句：“盧家少婦郁金香，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催落葉，十年征戍憶遼陽(yáng)?！逼渲猩賸D獨(dú)守和海燕雙棲、征夫憶鄉(xiāng)和寒砧催落葉，情景對(duì)照，相互生發(fā)。例3：登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日

4、夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。解析：如果把這四句詩(shī)分為上景下情兩闋，就顯得死板、拘執(zhí)，把渾一的詩(shī)境肢解了。詩(shī)人眼中出現(xiàn)乾坤漂浮、天坼地裂之景，實(shí)與此時(shí)孤獨(dú)無(wú)依、老病纏身的悲涼心境有關(guān)；而詩(shī)人此時(shí)胸中充塞悲涼失意之情，也與此景此情的觸發(fā)有關(guān)。三、深邃悠遠(yuǎn)的“情韻美”詩(shī)的意境的表現(xiàn)是千姿百態(tài)的，有的偏重于“形”的描繪，如：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！庇械钠赜凇吧瘛钡臄z取，如：“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”有的偏重于“情”的抒發(fā)，如：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤

5、帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”有的偏重于“理”的隱寓，如：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！痹囆蕾p王維幾首詩(shī)的意境美與情韻美。9例4：辛夷塢王維木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。解析：作者寫(xiě)的是花開(kāi)花落、了無(wú)人知的山間景色。一切都仿佛與人間了無(wú)相干，一任自然萬(wàn)物的自生自滅。然而，這個(gè)寧?kù)o的山間景色卻是如此迷人，沒(méi)有寫(xiě)人，卻充滿(mǎn)著一種向往空寂自然的濃烈情思。這是第一重意境。細(xì)想之下，空寂寧?kù)o的山間景色背后，又是一個(gè)百花爭(zhēng)艷、熱烈喧鬧的大自然。人雖有寂寞之感，而花卻生機(jī)盎然。這里又蘊(yùn)含著一種對(duì)于生命的向往之情。至此，詩(shī)歌

6、已經(jīng)創(chuàng)造出了兩重意境，王維的很多詩(shī)歌的意境都具有多層次性。例5：竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。解析：這里寫(xiě)竹林中獨(dú)坐彈琴長(zhǎng)嘯，人在寧?kù)o空寂的境界中，“深林人不知，明月來(lái)相照”，此中情思，著落于何處，并未明言，使無(wú)窮意味，盡在明月相照之中，留待讀者去想象體味。例6：鹿柴王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。解析：?jiǎn)为?dú)看《鹿柴》，給人一種無(wú)比清幽的美感，《竹里館》、《辛夷塢》也同樣寫(xiě)得很幽美。但是，我們?nèi)绻选翱丈讲灰?jiàn)人”、“深林人不知”、“澗戶(hù)寂無(wú)人”等句聯(lián)系起來(lái)，就不能不驚訝詩(shī)人感情的幽冷和孤獨(dú)了。難怪有人稱(chēng)王維為“詩(shī)佛”。

7、總之，意境不是確定的“象”，它與一般藝術(shù)意象不同的突出特征就是不確定性、含蓄性和多層次性，它在“虛”與“實(shí)”的統(tǒng)一中更為偏重于“虛”的一面，有時(shí)甚至是“只可意會(huì)，不可言傳”。這是我們鑒賞詩(shī)歌時(shí)要特別注意的?！窘忸}方法指導(dǎo)】第一，要善于聯(lián)想與想像聯(lián)想與想像是一種特殊的思維活動(dòng)，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也是詩(shī)歌鑒賞中必須具備的一種能力?！靶蜗蟠笥谒季S”的藝術(shù)現(xiàn)象就是讀者、鑒賞者發(fā)揮其聯(lián)想與想像力的結(jié)果。沒(méi)有想像就沒(méi)有詩(shī)歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫(huà)面的形成，這中間的橋梁便是想像思維?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”（《敕勒歌》），讀到這句詩(shī)時(shí)，