理解老子的四種境界

《理解老子的四種境界》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、企業(yè)家就是企業(yè)的上帝，上帝是需要人去信仰的，信仰則靠誠信。如果沒了誠信，企業(yè)做得再大，也會很快坍塌。　　《道德經(jīng)》第17章：太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。?　　中國五千年的文明和歷史，其實(shí)就是幾個人在玩“過家家”，一個是李耳，即老子；一個是孔丘，即孔子；還有一個是墨翟，即墨子?？梢哉f，孔丘建立了中國第一所商學(xué)院并擔(dān)任首任院長，培養(yǎng)了七十二博士，三千碩士。這些學(xué)生里，有企業(yè)家，有學(xué)者，有外交家，還有軍事家，正是他們的頌揚(yáng)和吹捧，才有了至圣先師孔子的香

2、火不衰；而墨子，則建立了中國第一個政黨組織——墨黨，這個黨派有著高尚的信仰、嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和嚴(yán)格的紀(jì)律，不但要宣誓為了墨黨理念而奮斗終身，還要按時交黨費(fèi)，不管你做了多大的官。只有老子，孤身一人，赤條條來，赤條條去，沒有成立組織，也沒有三五一伙相聚成群，只是在函谷關(guān)被關(guān)長尹喜半求半逼著寫了5585個字的文章，即被眾多精英哭著喊著追認(rèn)為老大，成為道家的領(lǐng)袖。幾千年過去了，墨家已被雨打風(fēng)吹去，儒家也是幾度沉浮，只有道家，依然悠哉游哉地被后人捧著，一會入世，一會出世，好不瀟灑!?　　由此看來，要論真正的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家，非老子莫屬。老子曾經(jīng)在他的領(lǐng)導(dǎo)哲

3、學(xué)里，把領(lǐng)導(dǎo)者按不同級別分為四類，并分別作了不同的論述，現(xiàn)在我們來分析一下這四類領(lǐng)導(dǎo)者的境界，看看你屬于哪一類!?　　太上，不知有之?　　最理想的領(lǐng)導(dǎo)者，人們感覺不到他的存在。?　　短短六個字，老子告訴我們最高明的領(lǐng)導(dǎo)者的外在表象——不知有之。?　　為什么感覺不到？因?yàn)樗麩o處不在——靠規(guī)律來管理著他的組織。這個規(guī)律就是“道”。這就像空氣中的氧氣，我們感覺不到它的存在，可當(dāng)失去了這些看不見、摸不著的氣體時，我們才會發(fā)覺它對人類生命是的重要?！　∪绾螛?gòu)建這個重要的“道”？老子告訴了我們路徑——人法地，地法天，天法道，道法自然。簡而言之，就是

4、向大自然學(xué)習(xí)。自然界的一切都是那么和諧，人類身處其中，自然成長。大自然的一切都是平衡的，有春就對應(yīng)著有秋，有夏就對應(yīng)著有冬。和諧的根本就在于平衡，或者說彼此矛盾的制衡。?　　企業(yè)是企業(yè)家創(chuàng)造的，企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期就是企業(yè)家人格的延伸。所以，從某種意義上講，企業(yè)家就是企業(yè)的上帝，他創(chuàng)造了“這個世界”，構(gòu)建了這個企業(yè)生存的規(guī)律。這個規(guī)律決定了企業(yè)未來的生存空間，這個規(guī)律越契合“自然之道”，企業(yè)的發(fā)展就越良性，也越長久。?　　美國之所以在二百多年間迅速崛起，其核心競爭力就在于構(gòu)建了正確的“道”。在1787年美國建國初期的立憲會議上，美國的建國先賢

5、們認(rèn)為，最重要的問題不是“誰該當(dāng)總統(tǒng)？誰是我們當(dāng)中最聰明的人”，而是“我們能夠創(chuàng)建什么樣的程序，使國家在我們死后仍然能擁有很多優(yōu)秀的總統(tǒng)？該制定什么樣的方針和機(jī)制，以創(chuàng)造我們夢想的國家？”?　　正是這種遠(yuǎn)見卓識，才造就了美國今天的強(qiáng)盛和強(qiáng)大。這才是美國強(qiáng)大的根本——即構(gòu)建這個國家健康成長的“道”。?　　而且，這些建國者均不以功臣、能者自居，任期一滿即自動卸甲歸田。正好符合老子對最優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的定義“生而不有，為而不恃，功成而弗居”（生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有，有所作為而不自恃為能，成就功業(yè)而不以功臣自居）。????作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，其所構(gòu)建的“道

6、”主要有三項(xiàng)：一、制定公司的核心價值觀并實(shí)施；二、正確戰(zhàn)略的制定和監(jiān)督實(shí)施；三、尋找合適的人充分而合理的授權(quán)?！　」镜暮诵膬r值觀一旦制定，就不要頻繁變動，要長期堅持貫徹。在執(zhí)行的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者要尋找合適的人，并充分授權(quán)。??　　好的領(lǐng)導(dǎo)者，總是不斷去尋找和挖掘優(yōu)秀的人才，并能夠根據(jù)其能力的高下，將其放在合適的位置，同時制定相匹配的獎懲制度，來管理授權(quán)風(fēng)險。這樣，作為領(lǐng)導(dǎo)者，就可以抽出大量的時間去思考重大問題，會見戰(zhàn)略合作伙伴。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，在企業(yè)員工的眼中，屬于“神龍見首不見尾”的類型，只有在重大場合才會出面，平時是見不到的。?　　你

7、是這樣的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？?　　其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之?　　次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們愛戴他、稱贊他；再次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們害怕他；最次的領(lǐng)導(dǎo)者，人們蔑視他。?　　當(dāng)年，劉邦和項(xiàng)羽都看到過秦始皇巡視天下的威風(fēng)，項(xiàng)羽脫口而出：“我能夠取代他!”劉邦則看得眼珠子都圓了，情不自禁地說道：“大丈夫就應(yīng)該這個樣子啊!”這就是他們最樸實(shí)的價值觀。價值觀的差異，導(dǎo)致了這兩個領(lǐng)導(dǎo)者的不同結(jié)局——個烏江自刎，一個成就霸業(yè)。?　　在項(xiàng)羽看來，他追求的目標(biāo)就是“我能怎么樣”——我取代了始皇嬴政，就能享受他的威風(fēng)。所以，項(xiàng)羽的最大失敗，就是始終在“小我”的圈

8、子里打轉(zhuǎn)，放走韓信，氣死范增，兒女情長。劉邦追求的目標(biāo)，則是另一種方式——大丈夫就應(yīng)該如此生活，如此精彩。所以，他建立了一個以蕭何、韓信、張良為核心成員的團(tuán)隊(duì)，這些人都想成為大丈夫，活得精彩。勝利，自然也就