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《石磊模版歷年分析真題答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、按照答題技巧寫哲學(xué)十年真題1.(2014.34)（1）從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處？（6分）答:馬克思辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響、相互制約。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性。事物的普遍聯(lián)系是通過中介實現(xiàn)的。事物的相互聯(lián)系即相互作用構(gòu)成事物的運動變化發(fā)展。上述材料中，秸稈養(yǎng)菇——菌渣制肥——林果肥育——生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”，“巧”就巧在人們能敏銳地發(fā)現(xiàn)事物固有的聯(lián)系，并能動地建立新的聯(lián)
2、系，進(jìn)而利用這種聯(lián)系來促進(jìn)事物的良性發(fā)展，這是材料的合理性。上述材料中有一些農(nóng)戶為圖方便，仍然偷偷焚燒秸稈，沒有看到秸稈能變廢為寶，孤立地、片面的看問題，這是材料的不合理性，犯了形而上學(xué)的錯誤。馬克思辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一，它們互為前提，這就要求在實踐活動中我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。上述材料中，秸稈養(yǎng)菇——菌渣制肥——林果肥育——生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”，“巧”就巧在人們能在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，將秸稈變廢為寶，這是材料的合理
3、性。上述材料中有一些農(nóng)戶為圖方便，仍然偷偷焚燒秸稈，沒有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，孤立地、片面的看問題，這是材料的不合理性，犯了形而上學(xué)的錯誤。此外，上述材料中的故事還能體現(xiàn)矛盾的同一性與斗爭性的原理，改變物的量的結(jié)構(gòu)引起了質(zhì)的飛躍的原理。只有按照馬克思的上述原理的指導(dǎo)正確處理人的實踐活動，我們才能成功?。?）當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示？（4分）答案1：上述材料中，秸稈養(yǎng)菇——菌渣制肥——林果肥育——生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”，上述事例給我們的啟示主要有：在處理人的
4、實踐活動中，我們應(yīng)該要從聯(lián)系的觀點看問題，把握事物的普遍聯(lián)系；要從發(fā)展的觀點看問題，從發(fā)展中找出路；用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題是在生活中解決難題和矛盾的關(guān)鍵，只有用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題才能解決生活中的難題和矛盾，如果不用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題就不能解決生活中難題和矛盾，所以，必須用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題。材料中的主人公巧妙地運用了聯(lián)系和發(fā)展的觀點，形成了“巧用大循環(huán)，處理不再難”的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”。所以，我們應(yīng)該像材料中的主人公那樣處理人的實踐活動，我們的實踐活動就能成功！答案2：上述材料中，秸稈養(yǎng)菇——菌渣制肥—
5、—林果肥育——生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循環(huán)”，上述事例給我們的啟示主要有：在處理人的實踐活動中，我們應(yīng)該堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，做到主觀和客觀的統(tǒng)一。要從聯(lián)系的觀點看問題，把握事物的普遍聯(lián)系；要從發(fā)展的觀點看問題，從發(fā)展中找出路；用矛盾的方法分析問題解決問題，具體問題具體分析。對待任何理論首先要做到理論符合實際，堅持真理發(fā)展真理，同時做到理論創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。認(rèn)識世界、改造世界相統(tǒng)一，在認(rèn)識世界的同時更重要的是改造世界，在改造世界的實踐中，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神和主體地位，我們的實踐活動一定能成功！
6、20（注：如果考生能圍繞上述材料的主題，靈活運用唯物辯證法的基本原理和方法加以分析論述，言之有理，可酌情給分。）1、（2013、34）（1）分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想像成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識主體的能動作用。（6分）答:馬克思辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，認(rèn)識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。認(rèn)識主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人。認(rèn)識主體具有能動作用。上述兩個材料都是講的是換位思考的小故事，“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想像成老人”兩事例充分顯示出主體在
7、認(rèn)識和實踐活動中的目的性、計劃性和創(chuàng)造性作用，突出地表現(xiàn)了主體在認(rèn)識中進(jìn)行設(shè)身處地的換位思考的重要作用。只有按照馬克思的上述原理的指導(dǎo)正確處理人的實踐活動，我們才能成功?。ㄗⅲ喝缈忌鷱恼J(rèn)識主客體的對立統(tǒng)一關(guān)系、認(rèn)識的反作用，意識的能動性進(jìn)行分析，言之有理，酌情給分。）（2）“用自己設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”對我們從事實踐活動有何意義（4分）？答:“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”對我們從事實踐活動的意義在于：認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。
8、堅持認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約，是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)識世界是為了改造世界；要有效地改造世界，又必須正確地認(rèn)識世界。認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實踐必須相結(jié)合。馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合，是達(dá)到正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的根本途徑。認(rèn)識世界是為了改造世界，讓生活更美好。為了有
