火珠林玄空子解析版

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1、火珠林麻衣道者　著玄空子點(diǎn)評(píng)《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有兩種本子，一是明《永樂大典》引用的本子只存一些片段。一個(gè)是清刊印的本子。本書收錄的是清印本?！痘鹬榱帧烦蓵甏?dāng)在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人，相傳為陳摶的老師，善相術(shù)，為中國歷史上術(shù)數(shù)名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手，尚不能定論。《火珠林》提出了“卦定根源，六親為主”，主張用五行生克刑害，合墓旺空等進(jìn)行斷卦，繼承了京房易的理論，又為后來卜筮的傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后人稱這種筮法為“火珠林”法，原因就在于此。按：本文錄自郭志城、李郅高、劉英杰編著之《中國術(shù)數(shù)概觀．卜筮卷》（中國書籍出版社），在此向他們致謝。提示：喜歡算卦的

2、朋友往往被現(xiàn)代人寫的卦書弄得云里霧里，盲目去崇拜某些大師，追求大師發(fā)明的什么“真?zhèn)髅卦E”，不知不覺間被引入了學(xué)卦的誤區(qū)。其實(shí)，在數(shù)術(shù)的學(xué)問上，今人絕對(duì)沒有古人聰明，易則易知，簡(jiǎn)則易從，真正的推卦法則應(yīng)是簡(jiǎn)單的、容易領(lǐng)悟的，它們就寫在古人的書里，因?yàn)槿藗兊暮酶唑\遠(yuǎn)，以致根基浮淺，忽略了大量簡(jiǎn)單實(shí)用的占斷原理。熟讀《火珠林》，就會(huì)豁然開朗，有所收獲。玄空子注:這是我較為喜歡的古本書之一，《增刪卜易》和《火珠林》，是六爻預(yù)測(cè)學(xué)中的重要典籍，很值得研易者學(xué)習(xí)。其實(shí)這套資料我并沒做多少事，只是簡(jiǎn)單地整理了一把，加了一些例子，而且本書中的占例,大部分摘自網(wǎng)上,我在保存原有解析的甚礎(chǔ)上,按火珠林法略作解析

3、,因有的占例不知道原作者是誰,沒有注明出處,在此為這些默默無聞為易學(xué)做出貢獻(xiàn)的易友表示深深的謝意.同時(shí),有的占例與火珠林的解語可能不附,但我還是收錄進(jìn)來,因?yàn)橛X得那些占例較精典,可以供易友學(xué)習(xí)、參考。正文：1.易中明義四營成易，八卦為體；三才變化，六爻為義。注云：書有三而異用，卦皆八以為經(jīng)。一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。秦焚書坑儒后，《連山》、《歸藏》沒能流傳于世。又云：一曰治天下，二曰論長生，三曰卜吉兇。三才，天干為上，能占九天之外，日月星辰，風(fēng)雷云雨明晴之事；地支為中，能占九地之上，山川草木，人倫吉兇，否泰存亡之事；納四象，四象生八卦，所謂四營成易。又問：納音為下，能占九泉、

4、六道、四生、虛無等事嗎?答曰：天干管天文，地支管人事，納音管地理，可以預(yù)測(cè)。如《乾》卦?！肚瑸樘臁贰×瘛　「感纭⑶　　⌒稚?、　　　　官午、　　　　父辰、應(yīng)　　　財(cái)寅、　　　　孫子、　　初爻甲子,占天文主風(fēng)；占人事主子孫，六畜、花木、酒饌、憂喜等事；占地理，六穴中有石之類,甲子海中金之故。如占葬地，得姤之鼎卦《天風(fēng)姤》《火風(fēng)鼎》六神　　父戌、　　巳、　蛇　　兄申○　　未..　勾　　官午、應(yīng)　酉、　雀　　兄酉、　　酉、　龍財(cái)寅孫亥、　　亥、　玄　　父丑..乾　丑..　虎掘地五尺土中有石，其色大赤，離穴四十步，西南近柳樹，當(dāng)有伏尸，葬出刀傷之人，并主火災(zāi)。問曰：如何斷之?答曰：世持辛丑，土伏甲

5、子金，世下伏金（甲子乙丑海中金），所以是土中有石。《巽》下伏《乾》，21《乾》為大赤，第五爻壬申爻動(dòng)化己未土，火的匯地，火克本宮乾卦為鬼，是伏尸鬼，同時(shí)化出的未與午合,所以斷為鬼,申化未是西南方。掘下五尺見石者，土數(shù)為五。離穴四十步有伏尸者，壬申金，重?cái)?shù)四，加丑未土數(shù)五，二五成十，并申金四是四十步。出刀傷人者，壬申乃劍鋒金；主火災(zāi)，是已未化火，未沖克辛丑世爻。樹旁，是因己未火鬼，與壬午木合住，壬午乃楊柳木。又請(qǐng)占祟例為式，簽曰：如遁之姤卦《天山遁》《天風(fēng)姤》六神　　父戌、　　戌、　蛇　　兄申、應(yīng)　申、　勾　　官午、　　午、　雀　　兄申、　　酉、　龍財(cái)寅官午×乾　亥、　玄孫子父辰..　　丑..

6、　虎此是子孫鬼，一男一女為釵釧等事物來沉滯，男兒赤，性燥，女兒潔白，性剛；其墳?zāi)宫F(xiàn)在西北，恐有動(dòng)犯，告之則吉。問曰：何以知之?曰：二爻丙午火是鬼，化辛亥水子孫爻，丙午納音屬水，化辛亥又屬水，入二爻位乾宮的子孫，所以是子孫鬼；一男丙午，一女辛亥；火主赤，金主白，火燥金剛，皆以五行之性言之；為釵釧者，辛亥乃釵釧金；言墳?zāi)乖谖鞅闭?，水墓在戌，又火絕在亥，亥，西北也；墓有犯者，艮屬土，化巽為木，木去克土山。2．六親根源卦定根源，六親為主；又究旁通，五行而取。注云：根源，就是八卦之宮主。原有六親旁通，可做為六爻飛象，而上下相乘。五行為金水木火土。而定四時(shí)六親的，是主宮。六爻，父、子、兄弟、妻財(cái)、官鬼，

7、定一宮管八卦，七卦皆從一宮出。旁通者，上下宮飛象六五也。蓋本宮在下為伏之六親﹝本宮在下為伏﹞，旁宮在上為飛之六親﹝旁宮在上為飛﹞，如六壬課有天盤、地盤。先看六親之下，后看六親之上，所乘得何爻，而辨吉兇存亡也。（本節(jié)內(nèi)容主要講解斷卦時(shí)尋根覓源的方法，就是說，一卦起出，必須注意飛伏神的應(yīng)用，通過找伏神的方法，尋找深藏于內(nèi)的東西，然后通過納音等方式進(jìn)行解卦）或問：六親為主，父母、兄弟、妻財(cái)、子孫、官鬼，只有五件，而