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1、探究郭沫若《女神》的浪漫主義特色摘要：郭沫若的《女神》是中國浪漫主義的代表作。作品物擬人化來作為精神境界的某種象征，氣勢磅礴、激情狂熱、全新形式、風格獨特、內(nèi)容豐富、思想深刻、態(tài)度激進、震撼了文壇。它不僅確定了郭沫若作為杰出的浪漫主義詩人的形象，而且成為中國新詩走向成熟的紀念碑式的作品。關(guān)鍵詞：《女神》；表現(xiàn)手法；藝術(shù)特色郭沫若以單色調(diào)的緊張心弦和亢奮的銳利音頻，直接呼喚和贊頌自由意志。于是，《女神》的世界成了一個空前自由的審美天地，在這里，人的一切復雜交織的情緒都被引發(fā)迸射出來，做真實的、無拘無束的、自然的表現(xiàn)。這是一
2、種無所顧忌地對人性“放恣”狀態(tài)的真實坦露和抒寫。一、借助多種手法表現(xiàn)浪漫主義理想主義是浪漫主義的基本特征，它描寫的對象或描寫的內(nèi)容總是非常理想化的。郭沫若的《女神》在政治上反對封建制度，它不刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類豐富的感情世界，同時通過瑰瑰麗的想象和夸張的手法來塑造鮮明的人物形象。1．神話傳說的運用使文章生輝鳳凰的形象代表著美麗、純潔、高尚，在中國傳統(tǒng)審美觀念中詩人找到了契合的喻體，同時又吸收和借鑒了阿拉伯古老神話傳說。不同民族的神話傳說經(jīng)過郭沫若的再創(chuàng)造，構(gòu)成了一個統(tǒng)一的美好象征，從而也創(chuàng)造出了新的藝術(shù)世界
3、。詩歌借用鳳凰滿五百歲就會集香木自焚、繼而又從死灰中得以更生這一古代傳說，成功地塑造了“鳳凰”這閃耀著“五四”時代光輝的藝術(shù)形象，這具有鮮明的時代精神特征。2．多種修辭手法的運用使文章增彩郭沫若在創(chuàng)作中采用多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，夸張和對比的表現(xiàn)手法的運用最為突出，表達了詩人對黑暗的舊中國，以及整個世界的憤怒和詛咒，使美與丑、善與惡形成了強烈鮮明對比。比喻句式的采用：詩中把封建的舊社會比作“屠場”，“囚牢”、“墳墓”、“地獄”，并且懷疑和質(zhì)問它“為什么存在”？鳳凰詛咒五百年來沉睡、衰朽、死尸般的生活。《楚辭》的天問體的采
4、用：“流不盡的眼淚，洗不盡的污濁，澆不息的情炎，蕩不去的羞辱”，這些強有力的表現(xiàn)了鳳對舊世界的強烈憤慨，對舊世界的懷疑與否定。自由體的采用：在這里鳳凰所懷疑的不僅僅是自然界、宇宙，更主要的是舊社會、舊世界。充分表達了無比憤恨之情和對舊社會的詛咒。排比兼比喻句的采用：當他們同聲唱出“時期已到了，死期已到了”時，一場漫天烈火，終于把舊世界的一切黑暗和不義同歸于盡了。四個排比兼比喻句有力地揭露了舊社會的黑暗，把它們極端憤怒和悲壯的情緒淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。二、《女神》中獨特的浪漫主義特征為：1．表現(xiàn)自我。“自我表現(xiàn)”，不僅是郭
5、沫若對詩的基本觀點，也是他“五四”時期文藝思想的核心，《鳳凰涅槃》中的“鳳歌”“凰歌”實際上都是詩人自己在歌唱。歌頌了對舊社會，舊傳統(tǒng)的破壞、革新、和創(chuàng)造精神。2．歌頌自然。地球宇宙、日月星辰、山岳海洋、風雨雷電、草木飛禽，整個大自然都是郭沫若的抒寫對象，《晨安》中向地球上的一切，山河、海洋和人類文明建設(shè)，詩人一口氣問了28個“晨安”，表達了詩人熱愛自然，熱愛地球，熱愛世界的豐富情感，顯示了其無比偉大的氣概。3．形式自由。郭沫若詩的形式倡導絕對的自由，詩篇長短不一，節(jié)奏鮮明，句法多樣，壓韻沒有統(tǒng)一的規(guī)律，而且在白話文中又
6、夾雜了不少外語。《鳳凰涅槃》中有三百八十五行，詩的節(jié)數(shù)，詩節(jié)的行數(shù)，詩行的字數(shù)都不固定，但是詩中多次出現(xiàn)的排比與復沓，以及每節(jié)不規(guī)則押韻，又形成了相對的和諧?！杜瘛窔鈩莼趾?，格調(diào)雄渾、昂揚，不僅富有感染力，而且具有強大的震撼力，這形成了它狂飚突進、火山爆發(fā)式的浪漫主義藝術(shù)風格，所以《女神》是一部藝術(shù)個性非常突出的浪漫主義詩集。三、《女神》積極的浪漫主義形成的原因在1926年的《革命與文學》中，郭沫若還未亮出浪漫主義的旗號，他甚至將浪漫主義文學作為與無產(chǎn)階級文學對立的、政治上“反動”的文學形態(tài)加以討伐。直到1936年，郭
7、沫若在日本才又談到了浪漫主義，這時郭沫若沒有把浪漫主義僅僅視為只存在于18、19世紀作為歷史形態(tài)存在的浪漫美學流派，而是把它視為孤獨本能對社會束縛的反抗。他這種浪漫性氣質(zhì)的獲得是處身于熱血沸騰、情緒激蕩的“五四”時代，是立足于本民族現(xiàn)實土壤，主動擇取吸納中西文化而熔鑄了自身個性的結(jié)晶。首先，郭沫若之所以能把浪漫主義詩歌的情感表達的如此細膩通透，這與他廣泛閱讀了我國古典詩歌和某些外國著名詩人的作品是密不可分的。其中惠特曼對他的影響很大。郭沫若曾說：“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風與五四時代的狂飆突進的精神十分合拍
8、，我是徹底為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動蕩了?！逼浯危杜瘛烦蛟娡夤彩赵娢迨?。絕大部分寫于作者留學日本這一階段。這時俄國十月革命的炮火聲震醒了沉睡的中國，五四運動的浪潮正在國內(nèi)洶涌澎湃。人們看到了曙光。這是一個蓬勃的、充滿生機新時代。郭沫若能感應到時代精神，繼而迅速發(fā)出自己激越的呼喊，他以雄渾、豪放、宏朗的
