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《明代德化窯瓷塑觀音像的時代特征》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、福州龍飛閣古玩福建省福州市臺江區(qū)福州花鳥市場(順致古玩城)3座二樓C211電話：18750171773QQ：853089055明代德化窯瓷塑觀音像的時代特征(一)瓷器是我國古代勞動人民長期生產(chǎn)實踐的結(jié)果和聰明才智的結(jié)晶，是我們中華民族的驕傲，也是我們偉大祖國對人類物質(zhì)文明的一大貢獻(xiàn)。瓷塑(亦稱瓷雕)則是瓷器中別有特色的一朵藝術(shù)之花，是以模印、捏塑、雕刻等技法塑造的人物、動物或花卉的總稱。西晉時期越窯的瓷塑已達(dá)到了較高的藝術(shù)水平，其動物形器皿的造型，頗有深沉宏美的特點。唐宋時期的瓷塑藝術(shù)，隨著瓷器制造業(yè)的空前發(fā)達(dá)而更
2、加繁榮了起來。但這時還主要是燒制各種各樣的動物和人物形瓷玩具，造型多寫意概括，形簡而富于雅趣。瓷塑藝術(shù)發(fā)展至明代，已進(jìn)入了它完美的時期，而福建德化瓷塑最負(fù)盛名。明代宋應(yīng)星《天工開物》中記載：“德化窯惟以燒造瓷仙精巧人物玩器，不適實用?！钡禄G的瓷塑以它獨特的潔白如玉的質(zhì)地和高超的藝術(shù)技巧，在我國瓷塑藝苑中獨樹一幟。并出現(xiàn)了何朝宗、林朝景、張壽山和陳偉等瓷塑大師，其中以何朝宗(1522—1573年)為代表，他是明代馳名中外的瓷雕藝術(shù)大師。他生于德化縣潯中鄉(xiāng)隆泰村，它的家鄉(xiāng)蘊藏大量的優(yōu)質(zhì)瓷土，是德化古代著名的瓷鄉(xiāng)。何朝
3、宗從小深受環(huán)境的熏陶，酷愛雕塑藝術(shù)，不但工于泥塑、木雕、石刻，而且更精于瓷塑。他根據(jù)瓷塑藝術(shù)的特性，使各種雕塑藝術(shù)技法之長和優(yōu)質(zhì)的瓷土巧妙地結(jié)合在一起，“開創(chuàng)精雕細(xì)刻和造型精巧優(yōu)美、人物形神兼?zhèn)洹⒁录y深秀流暢、線條瀟灑洗練，有成獨樹一格的‘何派’藝術(shù)?！彼朴诖伤芊鹣?，如觀音、如來、達(dá)摩、羅漢等，每件作品無不形態(tài)逼真，格調(diào)高雅。特別是他雕塑的觀音，造型工巧，儀態(tài)宛然俏麗，堪稱工絕一時，馳名中外，被稱為“何來觀音”，享有“東方藝術(shù)”的精品，“天下共寶之”的盛譽。何氏和德化窯其它藝術(shù)大師的作品，歷來被國內(nèi)外視為珍寶。法
4、、美、英、日和東南亞各國博物館都藏有他們的作品，國內(nèi)許多省市的博物館、藝術(shù)館也都珍藏著他們的名作。?(二)何朝宗及其它名師雕塑的瓷觀音像，主要有渡海觀音、坐巖觀音、披式觀音和盤膝觀音等。現(xiàn)收藏于泉州市海外交通歷史博物館的德化窯瓷塑渡海觀音，原是清宮收藏的珍品，通高46厘米。髻上頂戴如意花冠，最上披一巾。豐腴端莊的容顏，顯露出安然慈祥的表情。雙眼低垂，正凝神靜思。雙唇緊閉，嘴角微微上翹，浮現(xiàn)出一絲若隱若現(xiàn)的笑意。著袒領(lǐng)寬抽衣，酥胸裸露，胸前飾一串珠飾。雙手藏于袖中，作左拱勢。赤足立于蓮花上，衣紋簡練，深秀流暢，有飛揚
5、之勢。足下浪花浮起，觀音神態(tài)自若，儼然有騰云駕霧、飄然渡海之勢。像背后蓋有“何朝宗印”四字小方印。?廣東省博物館藏的一件德化瓷塑坐巖觀音，高22.5厘米。頭梳高髻，面容清秀，雙目微合，裸胸廣袖，肩披帛，胸前飾寶相花。右腿半蹲，左腿后曲，手腕帶鐲，右手心向下，自然垂放右膝上，左手握書，輕松地疊于右手上。赤足坐于巖石上。巖石雕塑得十分工細(xì)，突出了太湖石漏、瘦、透的特點，和觀音清秀的儀表、簡練深凹的衣紋相增益。背后有葫蘆形陰文篆書“何朝宗”三字印記。?E-mail:lanscurio@163.com藏品展示http://
6、lanscurio.taobao.com個人原創(chuàng)論著http://lanscurio.bokee.comPage6of6福州龍飛閣古玩福建省福州市臺江區(qū)福州花鳥市場(順致古玩城)3座二樓C211電話：18750171773QQ：853089055河南省新鄉(xiāng)市博物館藏的一件德化瓷塑坐式觀音像，通高24.5厘米，上身稍向前傾斜，人物造型比例勻稱。臉龐較為豐滿，頭梳雙層高髻，上層盤成螺形，下層梳成花瓣狀，螺髻中間插一龍首發(fā)簪，發(fā)絲根根具現(xiàn)，極為真實而自然。五官清秀細(xì)膩，廣額彎眉，眉間有一毫相，鳳眼微啟，唇角深凹，顯得飽滿
7、秀美。著袒胸廣袖上衣，飾披肩，下穿裙，衣褶層次明快清晰，自然舒卷，顯得流暢飄拂。胸前佩飾荷花瓔珞，荷花上下點綴幾顆圓珠。蹲坐于圓形坐墊上，右手心向下置于右膝上，左手心向上自然疊于右手上。坐墊內(nèi)壁刻有“天啟年”款，觀音的背部有一長方形印記，可惜字跡模糊辨認(rèn)不清。明代“天啟年”(1621—1627年)僅有七年的時間，從其高超的雕塑技法分析，應(yīng)屬于著名雕塑藝術(shù)家的作品，且有明確的紀(jì)年題記，這尊觀音像的價值顯得尤其重要。?王子云先生在他的《中國古代雕塑百圖》一書中，還介紹了一件流落國外的德化瓷塑披式觀音。這尊觀音亦稱“白衣
8、觀音”或“白衣大士”，據(jù)佛經(jīng)記載，觀音菩薩法力無邊，她經(jīng)常變幻不同的法相，穿戴不同的服飾，作出不同的姿態(tài)，有所謂“三十三觀音”之別。白衣觀音是其中之一，是明代常見的觀音形象，仇英的女兒也曾畫有“白衣大士”傳于后世。流落國外的這尊觀音，身披白衣，盤膝坐在巖石上。高髻上插云頭飾，裸胸處帶圓珠組成的項鏈，把面龐烘托得越發(fā)秀潤嫻靜。上身略傾向左方，頭微俯，閉目凝思，
