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《中國(guó)文學(xué)史筆記(袁版文學(xué)史)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)文學(xué)史概說一、為什么要學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)?把它作為通向二十一世紀(jì)的“個(gè)人護(hù)照”。1通過詩(shī)歌參證歷史或通過歷史印證詩(shī)歌,尋找詩(shī)中的文化、文化中的詩(shī):其實(shí)大家回想一下，文學(xué)不僅在短短的方寸之間為我們展示了過去的瓊樓玉宇，逼真地復(fù)制了那在過去歲月中也許早已為人們淡忘了的生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)，而且還為我們塑造了一個(gè)活生生的人群，一種生活的韻味，一片奇妙的風(fēng)光。讀盛唐詩(shī)人杜甫的詩(shī)，我們眼前就會(huì)浮現(xiàn)出李唐王朝天寶末年，天子昏庸、奸臣擋道、武將好大喜功，屢屢對(duì)外開邊拓土的戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家人民帶來深重災(zāi)難的圖景，讀巴爾扎克的人《人間喜劇》就會(huì)想起18世紀(jì)末法國(guó)巴黎上流社
2、會(huì)的齷齪生活圖景，讀80年代初走上文壇的朦朧詩(shī)派詩(shī)人顧城的（《一代人》）“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，同樣會(huì)想起文革歲月中長(zhǎng)大的青年一代，對(duì)苦難的承擔(dān)以及試圖透過黑暗尋找光明的堅(jiān)定信念。詩(shī)是需要品味體會(huì)，普希金短詩(shī)《假如生活欺騙了你》:一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那過去的將變?yōu)榭蓯?。這是1825年普希金題在一位16歲少女紀(jì)念冊(cè)上的短詩(shī)，一個(gè)多世紀(jì)過去了，少女早已不是當(dāng)初的少女，歲月也不再浪漫如白樺林里19世紀(jì)的俄羅斯，讀這首詩(shī)的人也許閱歷不同，年齡變化，但無(wú)論何種境遇，我們都會(huì)感謝生活的賜予，它使我們?nèi)套尅捜?、克制并憧憬未?/p>
3、……2文學(xué)還能培養(yǎng)我們?cè)娙说牟徘椋苋说乃嫁q，歷史學(xué)家的深沉。也許有人說，哲理太枯燥，詩(shī)情太虛浮，但是，至少可使我們“澹泊明志”，修身養(yǎng)性。陶淵明一聲“歸去來兮，田園將蕪胡不歸。”引得林泉激蕩，巖穴來風(fēng)，千載之下，令人追慕不已。古人尚可“買田數(shù)畝，買泉一眼”以安頓自己的心靈，現(xiàn)代人呢？現(xiàn)代人最怕丟失的是財(cái)富，而最先喪失的是精神，詩(shī)可以使我們?cè)谖镉麢M流，靈魂放逐的年代有一塊屬于自己的精神家園，在一切都推向市場(chǎng)的時(shí)候，不要拍賣自己的良知。盡管我們不可能詩(shī)意的棲居,但是，對(duì)詩(shī)意生存的追求，卻是人性中永不泯滅的一面。○3王國(guó)維先生說:“一代有一代之
4、文學(xué)”，上古的神話、西周的詩(shī)經(jīng)、春秋的歷史散文和諸子散文、漢代的樂府民歌、魏晉南北朝的筆記志怪、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，每一個(gè)朝代都有其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象，這些作品既給我們美的享受，又給我們提供了無(wú)窮的研討之機(jī)。瓊瑤的《在水一方》出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》；《梅花三弄》主題曲，“問世間情為何物，直叫人生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？”出自金人元好問《摸魚兒》；《三國(guó)演義》的主題曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)
5、紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！背鲎悦鞔鷹钌鳌杜R江仙》。我講這些目的，文學(xué)是有傳承的，今天的發(fā)展是在昨天的基礎(chǔ)上，特別是在知識(shí)層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)要求越來越高的今天，江郎也有才盡之時(shí)，學(xué)無(wú)止境。（另外，文學(xué)也是在永不停歇的流動(dòng)發(fā)展的）講一個(gè)文革遺笑，那個(gè)時(shí)代毛主席的話（語(yǔ)錄）就是圣旨，是人們心中的上帝，老領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)大家學(xué)毛主席語(yǔ)錄，毛主席有一首詞《清平樂·六盤山》“天高云淡，望斷南飛雁，屈指形成二萬(wàn)，六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日長(zhǎng)纓在手……”可老領(lǐng)導(dǎo)怎么讀呢“天高云淡，……，屈指形成二萬(wàn)六，盤山上高峰。
6、”這時(shí)一個(gè)小年輕怎么覺得不對(duì)勁就舉手了，他說“報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，我有問題”記得中學(xué)歷史課上老師講過紅軍長(zhǎng)征歷經(jīng)二萬(wàn)五千里艱難險(xiǎn)阻，毛主席怎么寫成二萬(wàn)六了呢？老領(lǐng)導(dǎo)沒有意識(shí)到他的錯(cuò)，振振有辭，從容不迫地說“年輕人，這就是你們的不是了，下句不是”盤山上高峰“嗎，既然是盤山而上，自然多走了了一千里。如果說老領(lǐng)導(dǎo)鬧得這個(gè)令人啼笑皆非的笑話是與那個(gè)特定時(shí)代，特定歷史背景有關(guān)的話，我們今天就應(yīng)盡量避免或者少制造那些令人啼笑皆非的笑話，當(dāng)然，我并不需要大家人人都去做博士，但是一個(gè)充塞知識(shí)的頭腦是應(yīng)該有的（前人成果只不過是我們的必修課，關(guān)鍵要求自己創(chuàng)新）?！?文學(xué)
7、是人學(xué):代表古典小說高峰的《紅樓夢(mèng)》便是通過一些重要人物命運(yùn)暗示賈、王、史、薛四大家族無(wú)可挽救的衰敗及整個(gè)封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)，如篇首語(yǔ)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，《好了曲》更是說盡了人生的虛無(wú),同時(shí)將感傷主義推向極至:“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，癡心父母古來多，孝順子孫誰(shuí)見了”。在學(xué)習(xí)過程中，我只起個(gè)磨刀石的作用，給大
8、家提供一個(gè)思想的火花點(diǎn)，一個(gè)思路，至于修行的好壞還在大家個(gè)人的底子和下來的努力，從今天起我將帶領(lǐng)大家跨越歷史的塵埃煙云，從高文典冊(cè)、圣經(jīng)賢傳中尋找我們民族文化的根。。二、“中國(guó)文
