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《中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生淺談123(胡)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、中國(guó)石油大學(xué)胡義貴中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生關(guān)注經(jīng)絡(luò)，擁抱健康“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。取法陰陽之道，調(diào)濟(jì)于術(shù)數(shù)之法?！端臍庹{(diào)神》有言“故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也；死生之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！惫艜r(shí)的思想本源都是植根于陰陽之道的。術(shù)數(shù)也是古人行事的一種方式，遠(yuǎn)的河圖洛書以數(shù)劃定四象五行，近的《傷寒論》以術(shù)數(shù)配定用藥計(jì)量。 人之養(yǎng)生，本質(zhì)是保人之三寶，三寶就是“精氣神”，氣就是精水中之生陽，兩精相搏謂之神，所生之來謂之精。
2、人通過食飲得精水，而精水化氣（營(yíng)衛(wèi)之氣本在脾胃），食飲有節(jié)則不傷脾胃，氣得以養(yǎng)；陰陽交合互生（兩精相搏之意），精神才得以滋養(yǎng)，起居實(shí)指人的作息，作息無常那就像在池塘里拿棍子胡亂攪動(dòng)一般，而起居有常就是自然的池塘，沒有外力干擾，但是自源頭有活水源源不斷，池水清澈又有生機(jī)，但是表面上又看不到太大的波浪，正如陰陽交泰一般；古人的作指的是用力，而過之就是勞，不管是什么勞（房勞神勞……）最終導(dǎo)致的有氣血不和，腎精虧虛等，歸根結(jié)底都是傷精的，所以不妄作勞是養(yǎng)精。三寶得以保養(yǎng)，所以能享全部壽元。養(yǎng)生之道《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓養(yǎng)生之道女
3、子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極；四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?；六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八
4、八，則齒發(fā)去?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》的精髓男女的七八之?dāng)?shù)養(yǎng)生之道人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹?，其氣在下，故好走；二十歲，血?dú)馐际?，肌肉方長(zhǎng)，故好趨；三十歲，五臟大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經(jīng)絡(luò)，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑付?，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。主要在講“精氣神”在人的一生
5、中的重要，而精氣存于人體何處呢？經(jīng)絡(luò)！因此《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是人體“決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)”的關(guān)鍵。中醫(yī)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系臟腑、體表以及全身各部位的紐帶，并負(fù)責(zé)將氣血輸布到全身各處，因而保持全身經(jīng)絡(luò)通暢對(duì)人體健康至關(guān)重要?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的精髓人的十之?dāng)?shù)養(yǎng)生之道人的壽命之極限？中西方共同得出的結(jié)論：人的天年應(yīng)該在120歲左右。也就是說，如果我們能夠很早就注意調(diào)養(yǎng)身體，精神內(nèi)守，起居有常，不妄勞作，是應(yīng)該度百歲乃去的。古今中外壽命超過百歲者大有人在。經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生養(yǎng)生學(xué)的核心陰陽五行經(jīng)絡(luò)氣血學(xué)組成了中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)是中
6、醫(yī)理論中重要的基石，中醫(yī)診病辨證治療用藥都是從考慮經(jīng)絡(luò)出發(fā)。中國(guó)古代很早就產(chǎn)生了養(yǎng)生學(xué)，無論是中醫(yī)養(yǎng)生、丹道養(yǎng)生、武家養(yǎng)生還是佛儒道各家養(yǎng)生，痛經(jīng)活絡(luò)，培養(yǎng)精氣神，幾乎是各家的共通之處，因此，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生，從古至今都備受人們的青睞！中醫(yī)有句話：“通則不痛，痛則不通”，所謂“通”，就是對(duì)經(jīng)絡(luò)而言的，那么，我們?cè)趺粗雷约旱慕?jīng)絡(luò)通不通呢？如果不通又如何讓其重新通暢呢？這就是我們今天在一起探討的話題。首先我們看看，我們的經(jīng)絡(luò)通了嗎？1.身上的肉捏著不感覺痛檢驗(yàn)經(jīng)絡(luò)是否通的最簡(jiǎn)便的方法。就是捏一下你自己身上的肉，看是否痛。尤其是
7、胳膊外側(cè)的三焦和小腸經(jīng)的位置，或者大腿上的肉，能夠很方便和明顯地感覺出來。經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生0.檢測(cè)您的經(jīng)絡(luò)2.有明顯的過血現(xiàn)象。有些朋友不明白什么叫過血現(xiàn)象。很多人可能有過這樣的感受，你用一只手攥住另一只手的手腕，一定要攥緊。當(dāng)過一分鐘左右的時(shí)候，你會(huì)看到被攥住手腕的手掌逐漸從紅色，變成了白色，而當(dāng)你突然松開的時(shí)候，你會(huì)感覺一股熱流一直沖到了手指尖，同時(shí)手掌也會(huì)從白色，變成紅色，這種現(xiàn)象就稱為過血。說明你的經(jīng)絡(luò)是通的。經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生0.檢測(cè)您的經(jīng)絡(luò)2.有明顯的過血現(xiàn)象。那么，對(duì)于手掌而言，你很容易了解到過血現(xiàn)象、，但如果你的下肢，
8、你的腳是否有過血現(xiàn)象呢？這就不太好做了。很多朋友都有手腳冰涼的癥狀，說明你的氣血虧的很厲害，無法達(dá)到你的肢體末端。那怎樣知道你的下肢是否過血呢？那就讓別人幫忙，壓住你的股動(dòng)脈，然后大約一分鐘的時(shí)間，猛的松開手，看看你的血能否沖到腳指尖？最好的情況是能沖到腳指尖，而且過血的感覺是呈圓桶狀，前后腿一起過。但很多人都過不了膝蓋。但凡這種人，都需要好好
