西王母女修正途十則呂祖師申正重題孫元君遵剔補述太虛翁沈太師授受業(yè)弟閔一得注正途十則序純陽子誓渡眾生,已有《九皇丹經(jīng)注》,為男子修仙之津粱。不忍坐視女子具">
西王母女修正途十則 呂祖師申正重題 孫元君遵剔補述 太虛翁沈太師授

西王母女修正途十則 呂祖師申正重題 孫元君遵剔補述 太虛翁沈太師授

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1、HTML:西王母女修正途十則呂祖師申正重題孫元君遵剔補述太虛翁沈太師授受業(yè)弟閔一得注正途十則序純陽子誓渡眾生,已有《九皇丹經(jīng)注》,為男子修仙之津粱。不忍坐視女子具有夙根、素存道念者不得真?zhèn)?,誤入歧途、淪于鬼趣。乃于已未盂冬朔日臨煥彩樓,感不二仙子,誠將西王母口授魏元君真?zhèn)鳎杜蠼鸬ぴE》闡之。申改女修正途九則,上仍冠以西王母三字,并請頒示女真九戒,以肅道風,共成十則,統(tǒng)沐慈準受授,然元負能身率者。仙子勉諸,道用無邊,而道基還自十則始,是為序。不

2、二元君孫貞一曰:女真丹書,世豈無有?率皆混雜曲說,以致妄徒穿鑿附會,自誣誣世。甚有導(dǎo)墮精靈者,禍流肆蔓。道祖渾厚,僅以淪入鬼趣慨之。貞一切痛久矣!幸沐道祖委刪訂韝,爰讎剔之。一循西王母女大金丹訣文原本,參增玉清神母口授大道玄影,輯成九則,錄呈鑒政。道不終隱,仰蒙申改。題曰《西王母女修正途》,冠以女真九戒文,共成十則。并請發(fā)明玄秘,俾知女子修真,地道無成而代有終,原有參贊化育之大道,大可身體而力行之,統(tǒng)沐慈準,便宜受授。從此女宗,不惟不墮歧途,且易直登天闕。道運之當重振也,敬立歡忭,拜序子武林煥彩鏤,所以志幸也。全真正宗道孫孫

3、貞一百拜,謹序?! ∥魍跄概拚臼畡t若曰按女修,應(yīng)受九戒。戒律曰:行持不退,大有利益,戒果圓成,不經(jīng)地獄之苦,生逢十善之家,名登紫府,位列仙班。今頒女修正途,應(yīng)以九戒戒文為第一則。文9曰:孝敬柔和,慎言不妒;貞靜持身,離諸穢行;惜諸物命,慈憫不殺;禮誦勤慎,斷絕葷酒,衣具質(zhì)素,不事華飾;調(diào)攝性情,不生煩惱;不得效討齋會,不得虐便奴仆,不得隱善揚惡。以上九戒能遵,方可受持正途。蓋以所頒,至珍至貿(mào),不戒授受,為褻天寶,授者受者,一體受罰,慎之凜之。謹按:全郗則則皆冠“若曰”兩字者,文成于述授之手,乃代西王母金口口宣,記者之詞。

4、是猶佛經(jīng)冠以“如是我聞”,道經(jīng)冠以“道言”之義。又按此則則中九戒文,前人取冠于第一則則前,乃在凈身、凈口、凈壇等等文列。呂祖申正全部,始將戒文加以申說,纂作正文笫一則。從此道不輕傳大義,開門見山矣。若曰女修正途第二則,題曰“本命”。齋言女子,陰質(zhì)也,月象也。當十三、四、五歲時,元氣充足、真血盈滿,有陰中之一陽,月圓之光正旺,至天癸一降,元氣道破,真血遂泄。若到婚嫁之后,或生男女,元氣漸損、真血漸虧,雖月月有信水復(fù)生,即月月有信水復(fù)傷。女命難修,在此一著。女欲保命還元,須尋修訣,得訣以修,功成甚速也。題曰“本命”者,蓋以女命還

5、在天癸。天癸不化,命何能保?還元無日,無如修訣至珍。故以“九戒”文為第一則,而以“本命”文為第二則。先性后命之義。進體此則之下,接曰"性原"。蓋言修性,正以保命耳!謹按:全部除去第一則出自呂祖創(chuàng)纂,第二至九則皆屬不二元君重訂輯成,復(fù)經(jīng)呂祖手正者,意在明顯。故措詞從達,恐復(fù)因文掩義貽誤后人。見者切勿以文欠古雅,疑非仙筆焉。至如第十則,全經(jīng)呂祖纂出,益自申準以后,而續(xù)演政者也。若曰女修正途第三則,題曰“性原”。蓋言女子,水性也,花質(zhì)也。時當年少,知識已開,即宜自飭,毋任戲游,兼戒奔馳。于斯時也,自有一點初經(jīng)含于內(nèi)牝,如星如珠,乃

6、是先天至寶,藏于坤腹之上,位在中黃之中。女子斯時,若知潔性,不看淫戲,不聽淫詞,舉止幽閑,動循內(nèi)則,靜則釋如,則此一物得附性天,便成元9一、不變赤珠、不化天癸。無如凡女無知、童性喜動,或隨嬉戲,或逐跳奔,不無氣動心搖、精神內(nèi)亂、真氣不固,則此星星天寶油然融化,其熱如火,奪門而下,破扉而出,舉世名曰天癸。際此以后,縱或守貞不字,總是凡女也矣。此無他,不識“性原”之故。志欲修還,催自下則修起焉。謹按:內(nèi)牝即是牝戶,以下又有泉扉,亦名牝戶,故以中黃之戶曰內(nèi)牝云。又按:初經(jīng)命寶,不識知靜,則附性天而化元一,古之圣女有行之者,大士、天

7、妃此明證也。世間不乏慧女,可惜內(nèi)無仙父母,外無圣師友,千慧千墮,悲夫!若曰女修正途第四則,題曰“修經(jīng)”。蓋言女子天癸巳下、真氣巳破、真血已虧,不事修經(jīng),真血日少、真氣日虧,縱欲精修,有何益乎?《丹書》曰:“竹破須將竹補宜?!逼湓E惟何:“凡有月信者,先斬赤龍;無月信者,又須先復(fù)而再斬?!本科淦鹗郑杂弥艽笾?。于子午二時,跨鶴而坐,萬緣放下,叩齒七十二次,以通肺腧二穴;次用兩鼻,微微呼吸三十六次,以通周身血脈。于斯時也,誠恐氣從下泄,必須跨加勁,毋任放松。須以兩手分叉臍下扉上,以意往后向上而送,約行三十六息;再以兩手作托天,必

8、須分意存在尾閭,導(dǎo)氣后達而升,如是約行三十六息;再行緩?fù)腥?、急托三十六次,則自覺尾閶氣動,有騰騰上升之機趣。如是后,可將兩手放下,仍叉兩腰,加用兩肩往上直聳三十六次,則自覺夾脊關(guān)、肺腧等地氣勢動升。而或有塞阻處,加行咬緊牙關(guān),意存后頸,往上直提三十六次,則自覺玉枕、泥丸皆通矣。如是后

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