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1、2010年教育學(xué)考研外國(guó)古代教育史復(fù)習(xí)筆記（一）發(fā)布日期：2010-12-3117:34一、東方文明古國(guó)的教育 （一）巴比倫的教育 在巴比倫時(shí)期，寺廟學(xué)校已有兩級(jí)。一級(jí)是初等教育，主要教授讀寫；另一級(jí)是高等教育，出學(xué)習(xí)讀寫外，還要學(xué)習(xí)文法、蘇美爾文學(xué)、祈禱文等。教學(xué)方法比較重視師徒傳授式。通常，蘇美爾和巴比倫的文化教育被看作是人類正式教育的起點(diǎn)?！ 。ǘ┕糯＜暗慕逃 」糯＜敖逃容^發(fā)達(dá)，與其他國(guó)家相比，其教育制度較為完善，學(xué)校種類更多一些，包括以下：宮廷學(xué)校，所謂宮廷學(xué)校是指國(guó)王法老在宮廷中設(shè)立的學(xué)校，以教育皇子皇孫和朝臣的子弟為宗旨，學(xué)生學(xué)習(xí)完畢，接受適當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)鍛煉后，分別被
2、委任官職；僧侶學(xué)?；蛩聫R學(xué)校，是一種附設(shè)在寺廟中的學(xué)校，著重科學(xué)技術(shù)教育，也為學(xué)術(shù)中心；職官學(xué)?；驎魧W(xué)校，是訓(xùn)練一般能從事某種專項(xiàng)工作的官員，修業(yè)12年；文士學(xué)校，培養(yǎng)能熟練運(yùn)用文字從事書寫及計(jì)算工作的人，較低級(jí)，招收人數(shù)較多，對(duì)出身限制較寬，修業(yè)期限長(zhǎng)短不一?！ 」糯＜皩W(xué)校教育的內(nèi)容與方法在教學(xué)上，有關(guān)宮廷學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容無(wú)從考證。僧侶學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要有天文、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、水力學(xué)、醫(yī)學(xué)及科學(xué)等。職官學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要包括普通文化課程和專門職業(yè)教育。文士學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要包括教授數(shù)學(xué)、天文和地理等科目，此外還重視書寫。在教學(xué)方法上，古代埃及學(xué)校慣用灌輸和體罰。 ?。ㄈ┕糯《鹊慕逃?/p>
3、 婆羅門時(shí)期的教育公元前6世紀(jì)的印度教育，一般稱為“婆羅門教育”。教育的對(duì)象主要為婆羅門等高級(jí)種姓，以家庭教育為主。主要學(xué)習(xí)用梵文寫的《吠陀》經(jīng)。教學(xué)方法主要是背誦。公元前8世紀(jì)以后，印度出現(xiàn)了一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校，通稱“古儒學(xué)?！保處煴环Q為“古儒”。兒童入學(xué)后即遷入古儒家，學(xué)習(xí)年限為12年，主要內(nèi)容為《吠陀》經(jīng)?！ 》鸾探逃?世紀(jì)左右的印度教育，一般稱為“佛教教育”。佛教有釋迦牟尼所創(chuàng)，他反對(duì)種姓制度，主張“四性平等”。佛教教育的主要場(chǎng)所是寺院，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是佛教經(jīng)典。教學(xué)語(yǔ)言不用梵文而用地方語(yǔ)言，適應(yīng)了平民學(xué)習(xí)的需要。僧徒一般學(xué)習(xí)12年，合格稱為“比丘”。佛教也重視女子
4、教育，女僧學(xué)完后稱為“比丘尼”。佛教的寺院不僅是教育機(jī)構(gòu)，也是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，一些著名的寺院吸引了大批外國(guó)青年和學(xué)者前來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)以及東南亞許多國(guó)家的教育產(chǎn)生了重要的影響?！ 。ㄋ模┕糯鷸|方文明古國(guó)教育發(fā)展的特點(diǎn) 首先，作為世界文化的搖籃，東方產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí)、文字以及學(xué)校教育，無(wú)論是史料記載或考古發(fā)掘都證明了這一點(diǎn)。其次，受當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，教育只有階級(jí)性及等級(jí)性，學(xué)校主要吸收奴隸主弟子，并按教育對(duì)象的門第、等級(jí)而被安排進(jìn)入不同學(xué)校。第三，教育內(nèi)容豐富，包括德、智、體及宗教教育。既反映了統(tǒng)治階級(jí)的需要，也反映了社會(huì)進(jìn)步及人類多方面發(fā)展的需要。同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)種類繁多，形態(tài)各異，適應(yīng)
5、不同統(tǒng)治階級(jí)需要，具有森嚴(yán)的等級(jí)性和強(qiáng)大的適應(yīng)力。教育方法上簡(jiǎn)單、體罰盛行，以個(gè)別施教為主，尚未形成正式的教學(xué)組織形式，由于知識(shí)的缺乏，為統(tǒng)治階級(jí)所享有，故教師地位高，與古希臘、羅馬學(xué)校教師社會(huì)地位低下形成鮮明對(duì)比。第四，盡管文明或文化教育甚為古老，由于異族入侵等原因早衰或有過斷層，源遠(yuǎn)而流不長(zhǎng)，而唯一特殊的是中國(guó)文化，源遠(yuǎn)而又流長(zhǎng)，古老而風(fēng)韻長(zhǎng)存。2010年教育學(xué)考研外國(guó)古代教育史復(fù)習(xí)筆記（二）發(fā)布日期：2010-12-3117:34二、古希臘教育 ?。ㄒ唬┕棚L(fēng)時(shí)代的教育 1.斯巴達(dá)教育 斯巴達(dá)形成了以體育和軍事訓(xùn)練為特征的教育制度。其目的是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯、富有勇武精神和愛國(guó)精神、善于
6、戰(zhàn)斗并持久斗志的武士。為了保證這樣的教育目的，教育在斯巴達(dá)被當(dāng)作是國(guó)家的事業(yè)，并舉有嚴(yán)格的國(guó)家性質(zhì)，完全由國(guó)家控制。整個(gè)斯巴達(dá)教育的實(shí)施過程分為三個(gè)階段。第一階段是實(shí)行嚴(yán)格的新生兒體格檢查。檢查合格的才允許撫育，不合格的棄于荒野。第二個(gè)階段是受國(guó)家嚴(yán)格監(jiān)督的家庭教育。兒童在7歲以前由父母代替國(guó)家撫養(yǎng)，并在家里接受教育，具體由母親負(fù)責(zé)，主要是使兒童有健康的身體、吃苦耐勞的精神以及斯巴達(dá)人的思想品德，為7歲以后打下基礎(chǔ)。第三個(gè)階段是公共教育，它可以分為7——18歲和18——20歲兩個(gè)時(shí)期。從7——18歲，男女兒童分別在國(guó)家教育場(chǎng)所接受體育和軍事訓(xùn)練，具體內(nèi)容為“五項(xiàng)競(jìng)技”：賽跑、跳躍、擲鐵餅、
7、投標(biāo)槍、角力。教育方法主要是實(shí)踐練習(xí)。從18——20歲，青年進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)接受正規(guī)的軍事訓(xùn)練，在此期間，青年要參加“秘密服役”，即在夜間外出對(duì)奴隸進(jìn)行突然襲擊。從這一段教育來(lái)看，他們不重視閱讀和書寫技能的培養(yǎng)。年滿20歲的公民子弟開始接受實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，到30歲，正式獲得公民資格。斯巴達(dá)教育是片面的、野蠻的，但是又是成功的，因?yàn)樗囵B(yǎng)出來(lái)的人都是非常勇敢的戰(zhàn)士，能夠?yàn)槌前钣⒂伦鲬?zhàn)，甚至犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上。重視女子教育?！ ?.雅
