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《斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第8講斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 及其形成機(jī)制方欽復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院SchoolofEconomics,FudanUniversity21十月2021“當(dāng)亞當(dāng)·斯密提出他著名的勞動(dòng)分工受限于市場(chǎng)范圍的定理時(shí)，他至少弄出了一個(gè)表面上的兩難困境”?！┑俑窭眨⊿tigler,1951,p.185）SchoolofEconomics,FudanUniversity21十月20211、斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2、進(jìn)一步的詮釋與發(fā)展3、從施蒂格勒的“斯密困境”到“科斯定理”本次課程內(nèi)容SchoolofEconomics
2、,FudanUniversity2.1斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)21十月2021SchoolofEconomics,FudanUniversity在上一講中，我們已對(duì)“斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”和“布羅代爾鐘罩”等幾個(gè)概念做了初步解釋。但是，要真正理解斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的形成或言運(yùn)作機(jī)制，弄清“斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”與“布羅代爾鐘罩”的相互關(guān)系，并進(jìn)一步把它們置放在世界近代史的過(guò)程中來(lái)理解二者所涵指的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，我們還需要首先回到一些經(jīng)典作家的原著，進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)理論上理清各個(gè)概念的精確涵指及其各自形成的社會(huì)機(jī)制
3、。21十月2021SchoolofEconomics,FudanUniversity《國(guó)富論》第一篇第1章的第一句話：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的絕大部分技藝、熟練、和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。”（Smith,1776/1930,p.5）在此基礎(chǔ)上，斯密提出了他的分工是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉的重要思想。更為重要的是，斯密把勞動(dòng)分工與市場(chǎng)交換以及市場(chǎng)范圍（theextentofmarket）聯(lián)系在一起，從而提出了如下著名論斷：“由于交換的力量（thepowerofexchan
4、ge）為勞動(dòng)分工提供了契機(jī)，分工的程度必然總是受限于這種力量的范圍（theextent），或者換句話說(shuō)，總是受限于市場(chǎng)的范圍。”（Smith,1776/1930,p.19）21十月2021SchoolofEconomics,FudanUniversity斯密對(duì)分工理論的這段精典論述，曾被英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家揚(yáng)格（AllynYoung，1928，p.529）在不列顛協(xié)會(huì)F小組的會(huì)長(zhǎng)致辭中稱贊為“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)文獻(xiàn)中所能發(fā)現(xiàn)的最輝煌和最富有成就的推論之一”。在演講辭中，揚(yáng)格并不是像斯密在《國(guó)富論》中那樣
5、從各種視角來(lái)討論分工的好處以及分工和專業(yè)化形成機(jī)制的方方面面，而只是集中探討了其中的一個(gè)重要問(wèn)題：“間接迂回生產(chǎn)方法的增加與各行業(yè)內(nèi)部分工（或者專業(yè)化）的加深”，是互相依賴和相互促進(jìn)的。斯密在《國(guó)富論》中的這句話，曾被后人（如GeorgeStigler）稱作為“斯密定理”（theSmithiantheorem）。沿著斯密-揚(yáng)格的分析理路，我們這里把斯密的這一經(jīng)典論述視作為斯密本人對(duì)后人所稱為“斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（機(jī)制）”的最為精彩的解說(shuō)。21十月2021SchoolofEconomics,Fud
6、anUniversity21十月2021然而盡管分工和斯密型動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題在斯密的經(jīng)濟(jì)理論中占據(jù)如此重要的地位，以至于《國(guó)富論》前3章全部是討論分工問(wèn)題；盡管揚(yáng)格本人在他的那篇經(jīng)典文章中對(duì)斯密定理做了如此高的評(píng)價(jià)。但是這一理論卻在很大程度上為當(dāng)代大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所忽視了，以至于施蒂格勒到了20世紀(jì)70年代還發(fā)出了這樣的感嘆（GeorgeJ.Stigler,1976,pp.1209-1210）：“斯密最后一個(gè)令人可嘆的失敗在于他的著名的分工問(wèn)題上。作為他那鴻篇巨制開(kāi)篇的分工問(wèn)題，以及書中關(guān)于制針廠
7、的不朽的例子，怎么會(huì)被視作為一種失??？它們不是被所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)所經(jīng)常引用嗎？的確，多少代以來(lái)都是如此。我們這里所說(shuō)的失敗，另有它意：無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，幾乎沒(méi)有人運(yùn)用分工理論。其中一個(gè)重要的原因是就缺少這樣一種理論；……沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的、可操作的理論來(lái)解釋斯密所描述的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步之源泉。斯密不惜重墨地對(duì)分工做了令人信服的描述。在我看來(lái)，斯密的例子同今天我們所看到的關(guān)于專業(yè)化作用的例子具有同樣的說(shuō)服力。但是，據(jù)我所知，迄今沒(méi)有證據(jù)表明在他之后分工理論取得過(guò)顯著的進(jìn)步，從而專業(yè)化也就沒(méi)有成為現(xiàn)代生產(chǎn)理
8、論中的不可分割的一部分?！弊?951年施蒂格勒在芝加哥大學(xué)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》上發(fā)表了“勞動(dòng)分工受限于市場(chǎng)的范圍”之后，20多年里仍然沒(méi)有引起人們對(duì)亞當(dāng)·斯密分工理論加以重視。直到90年代后，當(dāng)華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱提出了他的“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”的宏大框架，這一狀況才略有改觀。SchoolofEconomics,FudanUniversity21十月2021SchoolofEconomics,FudanUniversity21十月2021其實(shí)，在斯密的《法理學(xué)講義》中，也有“關(guān)于勞動(dòng)分工的兩個(gè)殘篇”。在
