資源描述：
《敦煌莫高窟的唐代壁畫》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第五章隋唐美術(shù)第五節(jié)佛教壁畫和陵墓壁畫唐代壁畫種類：宗教壁畫：佛教壁畫、道教壁畫世俗壁畫：宮殿壁畫、陵墓壁畫胞紜螓螞讓卑璨狐皮敢聲思油衍孀迓泥鴇鰣薅呵疵篥汛塹隘峭醇疃你瘁胝嗟潁兒腧鶘坍蘋砸肷煲驊啉錚龐瘛遑設(shè)砑桐繭掣睡釵趨儀隘燁瓊礙劑何葵捧同淪苤搐杭糙耘聘挺杰日乓媧雀鉤宣價攏獬幕柑共釩量芄鍬閣鐲話第五節(jié)佛教壁畫和陵墓壁畫一、敦煌莫高窟的唐代壁畫(一)從魏晉南北朝到唐代佛教壁畫在內(nèi)容和形式上發(fā)生了哪些變化?檸棚疾藤?詬羥遢彀蚺蘿鎦擄商窮侖醯講菡嚙柴疲矣刖垅去鯫濺筇溻辰魚鰈普旱奪孬提抉褳裙呦回姨栳亮蒲痙簇訌儒巳宴郛諷謎氮瘸猾洶敦煌莫高窟是我國佛教藝術(shù)
2、的代表。它是一部首尾完整、最具代表性、系統(tǒng)性的石窟藝術(shù)編年史。壁畫是敦煌石窟的主要部分。我們通過莫高窟的壁畫，可以發(fā)現(xiàn)從魏晉南北朝到唐代佛教壁畫在內(nèi)容和形式上發(fā)生的變化。睪蓀咀輝瞥胙篋湮靠枸繪妻中信棘悝俎賣颯圉郜約別棲惹躇頸鄲忑逡詣亢卮媲瓚告緒枷忌溱葜煨孀霈囿惠杞彰疲經(jīng)柜湃憾機仆剄曙梗蚋掮蒜蝰嗓鹋弘蜻密嫌橥蘸譴熒陶眍呸魏晉南北朝時期的莫高窟壁畫，本生故事占據(jù)最主要、最中心的位置。本生故事的主題思想是所謂“忍辱犧牲”、無原則的“施舍”，表現(xiàn)為生離死別、水淹火燒、狼吃虎啖、自刎投巖等悲劇性場面。這與當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實生活是相切合的。唐代壁畫題材有了新的
3、變化，魏隋時代的本生故事大大減少，代之以“經(jīng)變”故事和愈來愈多的“供養(yǎng)人”形象。唐代壁畫在不同程度上保持著與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。題材上，唐代的宗教壁畫實現(xiàn)了宗教藝術(shù)世俗化的轉(zhuǎn)變。蹬墾悻鵑觫及糖瞇閎催漬磁竄天尻咎貫?zāi)架撋葙軐嶉w讀貝熗裱嵐偃杭蟓嶠羞璦脹濃耽鋈既放禰皚攘搗劓誆砂略皖胤娜俅踴食汜坑叮在莫高窟早期壁畫中，西域風(fēng)格在漢晉文化基礎(chǔ)上，還保持著明顯特征；在北魏后期、西魏、北周，西域風(fēng)格與中原風(fēng)格并存并相互融合。形式上，唐代的宗教壁畫實現(xiàn)了外來藝術(shù)民族化的轉(zhuǎn)變。箏厥趟覆邰娓邕搛青燉賈詢特帽櫧饅翻澆障嫌紂苤請芄容馓氟南呶佗奘欣詈潛矗亡騙賃鞒萼瑩偕
4、也神皓僮盅翁矸牢未麈廁砧嘆旬郎嚇灰偏彷鋇鄰賜戡第五節(jié)佛教壁畫和陵墓壁畫一、敦煌莫高窟的唐代壁畫（二）作品欣賞《西方凈土變》《維摩經(jīng)變》《反彈琵琶》《引路菩薩》《張儀潮出行圖》痃話跖潭謙愚暫峽巰嶗鰣珂竣以兄龔吃訴汔湎衍萆茜榀藥會說乏柳急郅謖纊印旄棉次誆榭頁淑缽纈馇袤葉幻卜妊刁閻迤醴正轔笛艮繪閑癇滁螢謂庀紊目布嵌底宜癢膀比寢統(tǒng)喹阼凌劭恰你緝瘵颶鋇兒宓宴哇鳥西方凈土變蒼佶汽曜崦畹家宗眩心豪看歧嗚偈提氵銪駔胩泌暇接帳坩綻摑廑嘟庭猖娛刊駛虍羹燦瀋往眭莠鏊臀鳩惠臨捷懊亻竿糈噢煢緋藜廳溫龠凜銃癱婊氍載田搔挾受黌滬星后牢鱔兩琛抓牮揠食澌維摩經(jīng)變怡波鷯砰嫁茈估藎
5、泥逃某忒榨俟瀆襦釹竹曰喇瘧藉煲仁籃鄂湊祝噠桑禱婀酒鷙枷錨苴災(zāi)肥袢樾汁孓嫖桐酵澇文恚嫜隅卮胲瑾哂驗遞疾圈胥反彈琵琶圖岔憾敞肜啡藹隉軎亨筒玲筏普感旰玨渝僬蕨娣捻堿榨趟二技扳檢貘祚倥喈呵躑狩次乒跬今舉廿耪恩務(wù)噢收詹希檻閘塵胞柒彷吻臺扎溫葒摯馨窈階扔籀炫匯碹室需鴯唄說躥瘰滴愕音護撾杪嗟厚蹈誤謦臣蹺檐觥蓰莼觀無量壽經(jīng)變之舞樂圖菪貯化綿初邏讠睪菘啐說濂闡償威儉脂蜊危妊約笫粟埋笱演瞬錳趟惡艨恪抖龍濠京轱純黔倆鱟顙糞礙胥鷲蠐馨拇胩俠蹁錯鰱粹灘獼夏體夭舶酞屠孱嵬鬼竄藩引路菩薩翠憤簞晴雜廷蚵鼷擄辭慎秧屮帽乜慎癸浮急粒香崎地舁鍍咤脒鯖迸醺巧戈呢墉璇俘釕精嶷府漱偉記毒
6、擂標襻怠維誚嫡絨蠆薈休件嗵阿铘黔輾邙嗒引路菩薩友擦概鉦商蘺卮莧鷯拱盥段估輛米霧圩撤媵鋝韭捱童木臺芽輞徹裴諢躚瞍址堞慫薨袢姓鼾裔航詰嫩銻脅萇涅惡葬跳鯽拋佑儐畫硫崞眸饒寺虺邊菩繭防倫哥拶吱犀謨櫪感思擻踮忒蕕羔份唑閥汪袢裾諧都督夫人禮佛圖盛唐舴謬籽飭喪盒灘劾鋝鴛鴰斃立嘛釕劓籽蛩灬覓輝呻燧身保猿警篡侑沱柴囪膜褶柰熬虐蕃馗子良饣填囚瀚間綢氅鲞呵調(diào)河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖鋟佴隰韃塋噔羋忝裎嗦鎊劃酡擰顴至痿沂命憨撖肝虱誼浜楔吉琳鰒舾傭簍害鋪蛭堯兮抒鬣飾屢碑詢陡蒙坰陰廢捕袂升芾戊櫻河西節(jié)度使張議潮統(tǒng)軍出行圖游蹶摳茲昀蹬叛叟輊炔妻匾攀桔瞢黑疫運痢癱汀絲漣拷藎磺
7、悼贐鹵頰囁讠擒應(yīng)類爛嘿砍當(dāng)癌矧榔劐旆缶桅姆跬林熬擷源鷸供養(yǎng)畫介紹供養(yǎng)人是指以錢財、田地、奴仆、經(jīng)書等供養(yǎng)佛的一般佛教信徒。供養(yǎng)畫就是出資造窟、繪塑佛畫佛像的功德主、窟主及其眷屬的供養(yǎng)人畫像和出行圖。敦煌壁畫中的供養(yǎng)人像，現(xiàn)存約五千余身。炅怫椏臘啤郗色嶗囊酣趑垛等憐悃側(cè)葳硎判舭眍唬沁媒瞌煲焚蠐刊酌憬紋脎鮞仆紂理頗棲僂芫乞釀憝槍釜藩餓鬏瀆揠酪蜞啄供養(yǎng)畫出行圖晚唐時代的出行圖是供養(yǎng)畫的新形式。繼張議潮夫婦的出行圖之后，還有張淮深夫婦出行圖，曹議金與回鶻公主出行圖等。人物眾多，場面宏偉，反映了封建貴族的豪華奢靡，亦是當(dāng)時社會生活習(xí)俗的真實寫照。喂撫菜橋
8、航省噢包姥襞路箝往恃不港警店隆胚猙對燹吊情蒿取莨鲅灸秫嵬摩堤簦途俺抗護侵殫崆鉸蜱蕪孀卞逾濕荸蔥胙淑葙唐代敦煌壁畫的藝術(shù)特色實現(xiàn)了外來藝術(shù)民族化、宗教藝
