洛陽白馬寺導游詞

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1、白馬寺白馬寺古建區(qū)各位朋友們:大家好,一路辛苦了。我代表白馬寺對各位朋友的到來,表示誠摯熱烈的歡迎。我是白馬寺的講解員XXX,非常榮幸能夠同大家一起參觀白馬寺。我的服務宗旨是您的滿意就是我的快樂!白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國后,由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院,是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以發(fā)榮滋長的第一座菩提道場,故歷來被佛教界尊稱為“釋源”和“祖庭”?!搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地,“祖庭”即祖師之庭院。佛教是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不但對中國人民的生活和思想文化產(chǎn)生過重大影響,而且還經(jīng)過中國逐步傳播到越南、

2、朝鮮、韓國和日本。中國第一古剎白馬寺,對佛教在中國的傳播和發(fā)展,對促進中外思想文化交流和發(fā)展各國人民友誼,起到了重要作用。1961年,國務院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位。1983年,國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。2001年,白馬寺又被國家旅游局定位為國家4A級旅游景點?,F(xiàn)存白馬寺坐北朝南,為一長方形的院落,總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內(nèi)的主要建筑,都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿,依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣,東西兩側(cè)分別有鐘樓、鼓樓,齋堂,客堂,禪堂,念佛堂,六祖殿,玉佛殿,臥

3、玉佛殿,藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑,左右對稱,布局規(guī)整。21現(xiàn)在我們看到的這個建有蓮池、放生池的大廣場,是2000年擴建的。南邊那座高大的石牌坊上面的“中國第一古剎”是原國家主席江澤民的題詞。關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建,據(jù)有關(guān)史籍和佛籍記載,東漢永平七年的一天晚上,漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿洛陽南宮,夢見一個身高丈六,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞。第二天早上,漢明帝召集大臣,把這個夢告訴給大臣們,博士傅毅啟奏道:臣聽說,西方有神,其名為佛,就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷,滿心歡喜,于是就派大臣蔡愔、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡愔等人于公元

4、65年,告別帝都,踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途,他們越過荒無人煙、寸草不生的八百里流沙,攀過寒風驅(qū)雁、飛雪千里的茫茫蔥嶺,來到大月氏國(即今阿富汗境至中亞一帶),遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭,見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像。東漢使者誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。二位高僧應邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經(jīng)、佛像,于永平十年(公元67年),同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像,十分高興,對二位高僧極為禮重,親自予以接待,并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年,漢明帝敕(chi)令在西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)之功,因

5、此取名“白馬寺”?!八隆弊旨丛从邙櫯F寺之“寺”字。再后來,“寺”字變成了中國僧院的一種泛稱。說到白馬寺,不少游人都會把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。例如有人說,唐僧取經(jīng)路過白馬寺;有人說,唐僧取回的經(jīng)書放在了白馬寺等。其實這是一種誤解,白馬寺創(chuàng)建于東漢,而“唐僧取經(jīng)”發(fā)生在唐代。從時間上看,白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。山門前的這兩匹石馬,通高1.8米,身長2.2米,形象溫馴,雕工圓潤。大家可能21會問,這兩匹石馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢?其實這兩匹石馬和白馬寺的創(chuàng)建沒有直接的聯(lián)系,這兩匹石馬原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉

6、魏咸信(趙匡胤女婿)墓前之物,(他的墓在白馬寺西大約一公里的地方,現(xiàn)已不存在)。是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后,主持僧德浩法師重修白馬寺時,將它們遷置于山門前。我們現(xiàn)在看見的這個門,叫做“山門”,“山”是大山的山,因為古代的寺院建筑多是依山傍水,所以稱作“山門”?!吧介T”又叫“三門”,也就是“三解脫門”,分別是“無相解脫”、“空解脫”、“無愿解脫”。這三門分別稱為“無相門”、“空門”、“無愿門”。也就是要放下自己。這個“山門”為牌坊式歇山頂,建于明代。1987年翻修的頂部,木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字,是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題

7、寫的。三個門洞,象征著佛教所說的“三解脫門”,佛教稱之為涅之門。其中中間門洞高3.08米,寬2.35米,深3.6米,三個門洞都是用磚和青石券砌而成的,部分券石上刻有工匠的姓氏名字,如“左仲”、“李部”等。不少人認為,從字體上看,此種券石應是東漢遺物,是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。佛教講究“緣”,“天雨雖寬不潤無根之草,佛門廣大不度無緣之人”。今天我們來到白馬寺,也是我們和佛的緣分,希望可以給各位帶來清凈、如意。既然來到寺院就讓我簡單的給大家介紹一下關(guān)于上香的一些常識,上香禮佛的真正意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈,奉獻人生,覺悟人生

8、。如此而行,自然福慧具足,心想事成。一般一處請上三支清香,三支香表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養(yǎng)佛、法、僧三寶。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬

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