資源描述：
《試論宋代官宦家庭的女子教育》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、試論宋代官宦家庭的女子教育錢嬌(重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，重慶401331)摘要：古代女子，歷來就被排斥在正規(guī)的、官辦的學(xué)校教育之外，她們接受教育的主要途徑是家庭教育，因此家庭對于宦門女子具有極為重要的意義。宋人重視子女的家庭教育，家長常常將家法家規(guī)形成條文，作為教育家族子孫的范本，其中有不少關(guān)于女子教育的規(guī)定。宋代宦門女子教育，無論是女德方面，還是文化修養(yǎng)方面，成就都十分卓著。關(guān)鍵詞：宋代官宦家庭女子教育本文所講的“官宦家庭的女子”僅指官員的妻女。宋代官僚機構(gòu)的急劇膨脹，使這個群體也迅速擴大。宋代統(tǒng)治者重文臣輕武臣，高官美差多取自進士出身，為求仕進，官員自身努力讀書，同時還敦促子女
2、的學(xué)習(xí)。宋代官員較高的文化底蘊，為宦門女子教育提供了良好的文化氛圍。(一)宦門女子的教育途徑古代女子，歷來就被排斥在正規(guī)的、官辦的學(xué)校教育之外，她們接受教育的主要途徑是家庭教育，因此家庭對于宦門女子具有極為重要的意義。1、家長督課宋代宦門女子大多出身于書香門第，家長父母兄長都具有良好的文化修養(yǎng)，宋代不少才女名嬡，從小受益于父母兄長的督課教育。曠世才女李清照，父親為禮部侍郎李格非，熙寧九年進士及第，“善論文章”，著有禮記精義數(shù)十萬言’，頗得東坡賞識；母親是狀元王硅之長女，也善長為文。父母皆有文采，李清照從小受到父母給予的良好教育，她同后所顯示出的卓越才華，與此不無干系。而有些父母教女極
3、為精心：“呂榮公張夫人待制諱溫之幼女也，最鐘愛，然居常至微細事，教之必有法度，如飲食之類，飯羹許更益魚肉，不更進也”。[1]在家傳之學(xué)中，母親起著最為重要的作用。從教育學(xué)和心理學(xué)角度來看，母親是人生的第一位老師，母親的言‘行品德、知識教養(yǎng)對孩子的影響很大，對子女成長極為關(guān)鍵。北宋才女謝希孟，禮部侍郎謝景山之妹，其母好學(xué)“通經(jīng)，子女皆自教，希孟與兄并工詩賦，所著詩百余篇”。[2]良好的家庭教育氛圍，是宋代宦門女子文化素質(zhì)高的主要原因。[1]《家范典》第56卷．女部紀事二，引《小學(xué)·善行》，《古今圖書集成》本[2]胡文楷《歷代婦女著作考》，卷三《宋代》．第66頁2、名人傳學(xué)有一部分宦門女
4、子接受的教育來自于家庭成員之外，而師從才女。宋代女子，有文才聲名者，喜授學(xué)于人?；麻T女子有從學(xué)于當(dāng)世才女的現(xiàn)象?！秾m閨典·宮女部紀事》云：監(jiān)酒之女張氏，自幼聰明伶俐，六歲時曾經(jīng)跟隨魏夫人學(xué)作詩詞，后來被選入宮，因為才學(xué)而為女官、后來封夫人。宋代當(dāng)時已頗有詩名的韓玉父也曾經(jīng)得到李清照的教育?！锻苓z編》載，韓玉父在其《漠口鋪詩敘》中有“幼時易安居士教以詩”之語。名人傳學(xué)在宋世雖非普遍現(xiàn)象，但也為數(shù)不少，接受大家才女教育指導(dǎo)的宦門女子，其文化水平應(yīng)該有顯著提高。(二)宦門女子教育內(nèi)容宋人重視子女的家庭教育，家長常常將家法家規(guī)形成條文，作為教育家族子孫的范本，其中有不少關(guān)于女子教育的規(guī)定。
5、這些保存下來的宋代家范，自然也成為后人研究該時代女子教育的重要參考資料。最有代表性的是司馬光的《溫公家范》與《居家雜儀》，司馬光家族女子十歲以前的教育內(nèi)容，在這兩本書中有極為詳盡的規(guī)定。司馬光的《居家雜儀》中說：“六歲教之?dāng)?shù)與方名，男子始習(xí)書字，女子始習(xí)女工之小者。七歲男女不同席、不共食，始誦《孝經(jīng)》、《論語》。雖女子亦宜誦之．自七歲以下謂之孺子．早寢晏起食無時。八歲出入門戶及即席飲食必后長者，始教之以謙讓．男子誦《尚書》，女子不出中門。九歲男子誦《春秋》及諸史，始為之講解使曉義理，女子亦為之講解《論語》、《孝經(jīng)》及《烈女傳》、《女誡》之類，略曉大意”。司馬光在其《溫公家范》中又進一
6、步強調(diào)家中女子的文化與婦德教育的內(nèi)容：“女子在家，不可以不讀《孝經(jīng)》、《論語》及《詩》、《禮》，略通大義。其女功，則不過桑麻、織績、制衣裳．為酒食而已。至于刺繡華巧，管弦歌詩，皆非女子所宜習(xí)也?！庇纱丝梢娝抉R光對家中女子的婦德教育非常重視?！毒蛹译s儀》與《溫公家范》，是司馬光家族中教育子孫的法則，對家族成員具有相當(dāng)?shù)募s束力。這一教育內(nèi)容在當(dāng)時宦門女子教育中具有一定的代表性。南宋趙鼎曾把它作為家訓(xùn)中必不可少的一部分，要求子孫將“溫公家范各錄一本，時時一覽，足以為法”[1]由此可以推知，司馬光書中的女子教育內(nèi)容，在宋代具有普遍意義。事實上，宦門女子的教育內(nèi)容不盡相同，有相當(dāng)一部分宦門女子
7、所按受的文化教育遠遠超過上述六種書籍，并接受了詩詞方面的教育。這主要取決于家庭氛圍，較為保守的家庭側(cè)重于婦德方面，稍微開明一些的家庭則較為注重女子的文化修養(yǎng)。王安石的妻子吳國夫人、王安石的妹妹、兩個女兒以及侄女，一家教出了五位擅長詩詞，用語灑脫可喜的女子。這些宦門女子如果沒有接受詩詞歌賦的教育，沒有學(xué)習(xí)詩詞的機會，不可能無師自通，更不可能傳詩名于后世。(三)宦門女子的教育成就宋代宦門女子教育，無論是女德方面，還是文化修養(yǎng)方面，成就都十分卓著。先看女德方面的
