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《上海泓盛春拍當(dāng)代藝術(shù)-油畫(huà)雕塑專(zhuān)場(chǎng)精品賞析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、上海泓盛春拍當(dāng)代藝術(shù)/油畫(huà)雕塑專(zhuān)場(chǎng)精品賞析http://www.yunyoubar.com/郵件群發(fā)上海泓盛2012春季拍賣(mài)會(huì)即將拉開(kāi)帷幕，在本次當(dāng)代藝術(shù)/油畫(huà)雕塑專(zhuān)場(chǎng)中，泓盛拍賣(mài)在穩(wěn)健中尋求創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)拍賣(mài)模式，以前瞻性的遠(yuǎn)見(jiàn)，挖掘藝術(shù)收藏新領(lǐng)域，協(xié)助藏家建立收藏新觀念，拓展具有時(shí)代性的新收藏體系?！敢豁?xiàng)展覽?一件拍品!一段歷史?一生收藏」的理念，是將重點(diǎn)拍品從藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及文獻(xiàn)價(jià)值著手歸納整理，分析作品的學(xué)術(shù)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值，定位作品的收藏價(jià)值，以專(zhuān)項(xiàng)專(zhuān)拍方式呈現(xiàn)，從而完成整個(gè)項(xiàng)目過(guò)程。當(dāng)代藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)中，我們傾力推出當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的《地書(shū)》項(xiàng)目?！?/p>
2、地書(shū)》是藝術(shù)家徐冰自2003年起持續(xù)進(jìn)行的項(xiàng)目，其中包括裝置、檔案、動(dòng)畫(huà)等。徐冰通過(guò)各種渠道，收集、整理世界各地眾多已經(jīng)被使用，具有共識(shí)基礎(chǔ)和文字性質(zhì)的圖形標(biāo)識(shí)，經(jīng)過(guò)精密的構(gòu)思與再造，研究描繪出數(shù)理、制圖、樂(lè)圖、舞譜、商標(biāo)…等專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的表達(dá)符號(hào)，創(chuàng)造當(dāng)代人皆可以讀懂的標(biāo)識(shí)語(yǔ)言?！兜貢?shū)》這套新文字系統(tǒng)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是超越現(xiàn)有知識(shí)分類(lèi)和地域文化的。它不對(duì)位于任何已有的文本知識(shí),而直接對(duì)位于真實(shí)的生活邏輯和事物本身?！兜貢?shū)》作為一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目，其概念來(lái)自于當(dāng)代的傳播環(huán)境，更適合于回饋這種環(huán)境。徐冰運(yùn)用各種不固定而又自然繁衍的表現(xiàn)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)“標(biāo)識(shí)語(yǔ)言”的更多可能性。中國(guó)
3、前衛(wèi)藝術(shù)家李山的油畫(huà)《亞胭脂》（1997年），寓指“非胭脂”之意。作品不但延續(xù)李山“胭脂時(shí)期”經(jīng)典人物造型和魅惑色彩，更體現(xiàn)了之后其“閱讀時(shí)期”對(duì)于生物藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)性思考，是橫跨兩個(gè)經(jīng)典時(shí)期的佳作。不僅如此，李山與張平杰合作的另一組生物藝術(shù)攝影作品《南瓜計(jì)劃》，更是引人關(guān)注，南瓜計(jì)劃通過(guò)實(shí)地培育繁殖，改變南瓜的形狀、表面結(jié)構(gòu)和顏色模式來(lái)作為其藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的新課題。作為一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)新，藝術(shù)家一直在尋求當(dāng)下21世紀(jì)新的藝術(shù)創(chuàng)作方式，從而找到基因科學(xué)以及生命活體作為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的新媒介。李山《亞胭脂》油彩畫(huà)布180×110cm1997展覽：“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年1979-2009【繪畫(huà)
4、】”，民生現(xiàn)代美術(shù)館，2010年4月。當(dāng)代抽象的代表丁乙，90年代初的作品《十示92-10》，曾在2009年意大利博洛尼亞當(dāng)代美術(shù)館中展出,并附有重要出版物。該作品是丁乙十示系列中，由“精確”到“徒手”繪畫(huà)的重要突破。這個(gè)階段的作品，無(wú)論從數(shù)量以及密度上都進(jìn)行深化。在《十示92-10》中，丁乙開(kāi)始使用“十字”的“反形”作為單位筆觸。重復(fù)反向的多色“十字”需要更多次用筆，由徒手方式帶來(lái)的隨意性不復(fù)存在，形成另一種威儀。當(dāng)代藝術(shù)家孫良的油畫(huà)《漫幻》，是其2007年完成的佳作。以中國(guó)傳統(tǒng)線性藝術(shù)的“游絲描”線條，優(yōu)雅而敏銳地勾勒出物象細(xì)膩的變化。游離的物象懸空、漂浮于畫(huà)面
5、，融入了中國(guó)形而上哲思的玄秘意境。孫良的另一組水墨作品《自然日志》，以回歸傳統(tǒng)水墨的方式來(lái)記錄當(dāng)下的真實(shí)生活情致，體現(xiàn)了孫良在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的收放自如。畫(huà)幅雖小，但方寸間趣味盎然。鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的代表羅中立的油畫(huà)《擁抱》系列是其第三個(gè)階段2000年以后的重要作品。畫(huà)面延續(xù)了人物造型的變形與夸張，去除了環(huán)境和背景的影響，進(jìn)一步消解現(xiàn)實(shí)的特征，形象被符號(hào)化。這種符號(hào)不是孤立的存在，而是與網(wǎng)格狀的形式并置。縱觀畫(huà)面對(duì)比強(qiáng)烈，兩者的并置是符號(hào)所代表意義之間的對(duì)抗。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、本土與全球化的對(duì)抗中，凸顯中國(guó)的、本土的、東方的文化形式表現(xiàn)力。羅中立《擁抱》油彩畫(huà)布2
6、00×160cm2006展覽：四川美院建校70周年之“語(yǔ)言的軌跡---羅中立個(gè)展”，重慶坦克庫(kù)，2010年6月。與此同時(shí)，周春芽的早期經(jīng)典油畫(huà)系列《單色太湖石》（2001年）與素描紙本《躺著的人體》（1990年），毛焰的經(jīng)典人物油畫(huà)《托馬斯》等作品，相信都將會(huì)是春拍的亮點(diǎn)。周春芽《單色太湖石》油彩畫(huà)布100×80cm2004出版：《周春芽》，timezone8，2010年，第451頁(yè)。蔡國(guó)強(qiáng)在2001年為以色列國(guó)立美術(shù)館個(gè)展特別所作的一系列計(jì)劃方案草圖，如《巨大白旗》、《禮花從中》《2001.8.18一個(gè)普通的傍晚》等，留下了極為珍貴的手繪墨寶。肖魯?shù)臄z影作品《十五
7、槍從1989—2003》，2003年，肖魯用從北京特警學(xué)院靶場(chǎng)借的54手槍?zhuān)嫦蜃约哼@十五張由深入淺的照片連擊十五槍?zhuān)粯尨硪荒?，十五槍代?9大展之后她所經(jīng)歷的十五年。肖魯打完最后一槍?zhuān)粗约?，放下了太多太多，十五年，十五槍?zhuān)粋€(gè)結(jié)束，一份釋?xiě)?，一種交待。此外，本次春拍泓盛將推出當(dāng)代藝術(shù)家白明的一系列作品，其中他的陶藝作品《生生不息》充滿濃郁的文人氣息。白明的陶藝一部份是從傳統(tǒng)文化而來(lái)的青花瓷及容器性陶瓷，另一部份是頗具前衛(wèi)觀念的抽象造型和抽象肌理語(yǔ)言，以陶釋道，提升陶的延伸性。油畫(huà)雕塑水彩經(jīng)典遺珍本次2012年春拍，泓盛重磅推出專(zhuān)題：中國(guó)現(xiàn)代水彩經(jīng)典遺珍
