(生活與哲學(xué))詩(shī)文中的哲學(xué)歸納

(生活與哲學(xué))詩(shī)文中的哲學(xué)歸納

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1、1.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映是一種能動(dòng)的反映“鳥宿池邊樹,曾敲月下門”詩(shī)人把“鳥宿”和“僧敲”這對(duì)立的一動(dòng)一靜放到一起;“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”與“欵乃一聲山水綠”同是一個(gè)“綠”,前一個(gè)是動(dòng)詞,后一個(gè)是形容詞。2.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),總要受主觀條件和客觀條件制約“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”3.對(duì)同一事物,人們的反映有差別“世人聞秋悲寂寥,我道秋日勝春潮。晴空一鶴排云去,直領(lǐng)詩(shī)情到碧霄?!?.意識(shí)有錯(cuò)誤的意識(shí),是客觀事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映“菩提本無(wú)樹,明鏡亦無(wú)臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃?!?

2、.一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物聯(lián)系具有客觀性“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。”6.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的,無(wú)條件的“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河。”7.一切事物都是變化發(fā)展的“人事有代謝,往來(lái)成古今?!薄疤鞎r(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)”“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!薄半x離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!薄肮鸥枧f曲君休聽(tīng),聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”?!罢?qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝?!?.事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”9.事物運(yùn)動(dòng)

3、有其自身規(guī)律,規(guī)律是客觀的“興亡由人事,山川空地形”“寒雪梅中盡,春風(fēng)柳上歸?!薄岸鄻渖蠏炝柘?,岑晏花凋樹不凋。凡物各自有根本,種禾終不生豆苗?!薄皬膩?lái)系日乏長(zhǎng)繩,水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰。”10.事物總是有其兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)“豪化盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?!?1.矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化“涇溪有險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處,時(shí)時(shí)聽(tīng)說(shuō)有沉淪。”12.任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,矛盾雙方的對(duì)立無(wú)條件存在1.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映是一種能動(dòng)的反映“鳥宿池邊樹,曾敲月下門”詩(shī)人把“鳥宿”和“僧敲”

4、這對(duì)立的一動(dòng)一靜放到一起;“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”與“欵乃一聲山水綠”同是一個(gè)“綠”,前一個(gè)是動(dòng)詞,后一個(gè)是形容詞。2.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),總要受主觀條件和客觀條件制約“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!?.對(duì)同一事物,人們的反映有差別“世人聞秋悲寂寥,我道秋日勝春潮。晴空一鶴排云去,直領(lǐng)詩(shī)情到碧霄?!?.意識(shí)有錯(cuò)誤的意識(shí),是客觀事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映“菩提本無(wú)樹,明鏡亦無(wú)臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃?!?.一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物聯(lián)系具有客觀性“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

5、萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)?!?.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的,無(wú)條件的“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河?!?.一切事物都是變化發(fā)展的“人事有代謝,往來(lái)成古今?!薄疤鞎r(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)”“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!薄半x離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”“古歌舊曲君休聽(tīng),聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”。“請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝。”8.事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”9.事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律,規(guī)律是客觀的“興亡由人事,山川空地形”“寒雪梅中盡,春風(fēng)柳上歸。”“冬青

6、樹上掛凌霄,岑晏花凋樹不凋。凡物各自有根本,種禾終不生豆苗?!薄皬膩?lái)系日乏長(zhǎng)繩,水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰?!?0.事物總是有其兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)“豪化盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?!?1.矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化“涇溪有險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處,時(shí)時(shí)聽(tīng)說(shuō)有沉淪?!?2.任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,矛盾雙方的對(duì)立無(wú)條件存在“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。13.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一不可分割,要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”14.矛盾具有特殊性,一定要具體

7、問(wèn)題具體分析“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。”15.要抓主要矛盾,抓中心“挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng);射人先射馬,擒賊先擒王。”16.辦事要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王?!?7.新事物是符合事物發(fā)展前途,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。”“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!薄胺剂中聲r(shí)催舊葉,流水前波讓后波。”“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”18.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一“寒江雪柳日新晴,玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景,人

8、間萬(wàn)事出艱辛?!?9.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行?!?0.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)“家國(guó)興亡自有時(shí),關(guān)人何苦怒西

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