建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

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1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系  黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這是黨中央適應(yīng)我國(guó)社會(huì)思想道德建設(shè)的新形勢(shì),向全黨提出的重要任務(wù)。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)

2、值體系。核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn),決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向?!稕Q定》提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步,具有重大意義?! ∩羁陶J(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義  建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求,適應(yīng)了現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求。  提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,再次向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨成功探索出一條中國(guó)特

3、色社會(huì)主義道路,使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,中國(guó)特色社會(huì)主義顯示了巨大的優(yōu)越性。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,從經(jīng)濟(jì)體制上說(shuō),要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;從政治體制上說(shuō),要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;從意識(shí)形態(tài)上說(shuō),要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。與這些根本性的制度和要求相適應(yīng),必然要有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系是什么樣的?具有什

4、么樣的內(nèi)容?呈現(xiàn)什么樣的特征?隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,隨著中外文化交流和碰撞進(jìn)一步擴(kuò)大,隨著人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性進(jìn)一步增強(qiáng),對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系的核心部位作出清晰的界定顯得越來(lái)越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟,鮮明地亮出這面旗幟,就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變的情況下,不論在人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下,我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),有利于我們更清醒、更

5、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?! √岢鼋ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ),是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ),黨就要瓦解、國(guó)家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來(lái)重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語(yǔ)言”,社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”,講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平同志指出:我們這么大一個(gè)國(guó)家,要團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái),一靠理想,二靠紀(jì)律,否則建設(shè)就不能成功,強(qiáng)調(diào)的是要加強(qiáng)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民同志

6、指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力?!边@強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤同志多次指出:要增強(qiáng)“民族精神”,鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。這強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要,就需要對(duì)它作出科學(xué)的概括和清晰的界定,明確其基本內(nèi)涵和基本要求,使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。為什么我們黨長(zhǎng)期以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè),而在今天產(chǎn)生了對(duì)共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)概括和清晰界定的需要?原因就在于,在社會(huì)思想觀念和人們

7、價(jià)值取向日益多樣的情況下,根本的、原則的東西有些時(shí)候卻容易被自覺(jué)或不自覺(jué)地疏忽、淡化。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求,將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)?! √岢鼋ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。思想道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映,而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念。同我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng),同我國(guó)多種所有制經(jīng)濟(jì)并存相適應(yīng),同我國(guó)多種分配方式并存相適應(yīng),同對(duì)外開(kāi)放的環(huán)境相適應(yīng),人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。

8、這種層次性要求我們,在思想道德建設(shè)上一定要從實(shí)際出發(fā),既要鼓勵(lì)先進(jìn),又要照顧多數(shù),把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái),對(duì)不同層次的人們提出不同的要求。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求,對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),要堅(jiān)定不移地身體力行共產(chǎn)主義道德。我們也不能不顧人們思想道德的客觀差異,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員,而是要倡導(dǎo)積極的,支持有益的,允許無(wú)害的,改

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