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1、為家鄉(xiāng)撰寫修建祖祠倡議書關(guān)于重新修建桐樹坪劉氏宗祠的倡議書桐樹坪劉氏宗親：人旺千秋不忘祖，樹高百丈靠盤根。我輩三世祖綿基公帶兒孫自岸洋村遷徙桐樹坪創(chuàng)業(yè)開基之后，經(jīng)世代繁衍，生生不息，現(xiàn)已延續(xù)至二十一世?？芍^祖德廣遠(yuǎn)，佑我劉氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。前輩有識(shí)之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績，約于清朝嘉慶年間，在桐樹坪修建劉氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延劉氏之文脈。作為祭祀祖先的家廟宗祠，劉氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人
2、的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的重要場所。只可惜，神圣莊嚴(yán)的劉氏宗祠于清末民初廢于一場火災(zāi)，后雖經(jīng)重修，解放后又被當(dāng)作居民住房，文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀，今已棟折梁摧，墻垣頹殘，破敗崩裂，急宜補(bǔ)葺增修。有鑒于此，在良田鄉(xiāng)各村各姓都紛紛重修祠堂的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為劉家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，實(shí)是我輩奇恥大辱！現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機(jī)會(huì)了！族中有識(shí)之士審時(shí)度世，拋開成見，集思廣益，獻(xiàn)計(jì)出力。2011年春節(jié)后，重建劉氏宗祠首次提到重要議事日程上。經(jīng)過二次召開座談會(huì)民主協(xié)商，
3、"劉氏宗祠重建籌備小組"已經(jīng)產(chǎn)生并開始運(yùn)作；通過勘察征地，宗祠的總體設(shè)計(jì)圖式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！子孫孝則祖祠興，祖祠興則宗族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。重建劉氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣、莊重、光榮，又艱巨、艱難、艱苦。祠堂是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧方可畢其功于一役。改革開放以來，依靠國家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北各條戰(zhàn)線上的桐樹坪村子弟，充分發(fā)揮各自的聰明才智，勇于開拓，奮力拼搏，爭做時(shí)代的弄潮兒，不僅處處家業(yè)興旺奔小康，而且還涌
4、現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士。這是我們重修祖祠的力量和底氣，是我們桐樹坪族人的臺(tái)柱和脊梁！諸位同族宗親：照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬父母可年年歲歲，修祠安祖百年難遇,今生今世可能僅此一次而已。它是先祖神靈的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天，我們正式向大家發(fā)出倡議：懇切希望桐樹坪所有宗親，精神抖擻起來，積極行動(dòng)起來，心往一處想，勁往一處使，熱情踴躍參與建祠工作。有錢的出錢，有力的出力，錢多的多出，力大的多使；不分高低窮富，不計(jì)均等得失，盡心傾力誠孝。萬眾一心，苦干實(shí)干，千方百計(jì)，共同完成重建祖祠大業(yè)！我們堅(jiān)信，有桐樹坪村新一屆"
5、兩委"班子竭力牽頭，有珠海市審計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)干部的高度重視和大力幫扶，有村民和旅外宗親的踴躍捐資支持，祖祠修建工程完工指日可待。桐樹坪劉氏宗祠重建籌備小組2011年6月20日關(guān)于資助修建桐樹坪村文化活動(dòng)中心的請(qǐng)示珠海市審計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)：良田鄉(xiāng)桐樹坪村是革命老區(qū)，解放戰(zhàn)爭時(shí)期，劉向東司令領(lǐng)導(dǎo)下的潮汕人民抗征隊(duì)就活躍在這里，桐樹坪村涌現(xiàn)出5名革命烈士，其中包括潮汕人民抗征隊(duì)副大隊(duì)長劉懷同志，為國家解放和革命勝利做了貢獻(xiàn)，并且培養(yǎng)了一批廳局級(jí)優(yōu)秀干部。但由于地處山區(qū)，交通不便，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，資源比較貧乏，目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展不快，人民生活水平不高。尤其是文化、休閑、
6、體育活動(dòng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，長期以來，黨員干部重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕文化建設(shè)；重物質(zhì)利益，輕社會(huì)效益。始終認(rèn)為農(nóng)村的發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有認(rèn)識(shí)到精神貧困比經(jīng)濟(jì)貧困更可怕。農(nóng)民道德文化建設(shè)缺信仰。正如農(nóng)村流傳的幾句話說："建房看地理、下葬看風(fēng)水、生病去求仙、外出卜好運(yùn)、結(jié)婚看黃道、升學(xué)找算命"?；ハ嗯时?，婚喪喜事大操大辦日甚嚴(yán)重，原來和諧的鄰里關(guān)系逐漸被世俗風(fēng)氣渲染。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),是構(gòu)建和諧社會(huì)，解決"三農(nóng)"問題的關(guān)鍵，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和文化支撐。有鑒于此，桐樹坪村新一屆"兩委"班子竭力牽頭，通過勘察
7、征地，決定將原"劉氏宗祠"改建成文化活動(dòng)中心，由于原"劉氏宗祠"年代悠久，年久失修，現(xiàn)已殘破不堪，瀕臨坍塌之危。建成后將成為一個(gè)倡導(dǎo)文明和諧新風(fēng)，塑造農(nóng)村新風(fēng)貌的陣地。組織開展豐富多彩的文化活動(dòng)，解決當(dāng)前農(nóng)民"看書難、看戲難、看電影難"等基本文化需求，豐富群眾文化生活。建設(shè)"農(nóng)家書屋"和書報(bào)閱覽室，收藏科技、法律宣傳、文化、體育、衛(wèi)生、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)、報(bào)刊等各類圖文資料，免費(fèi)向村民開放借閱，讓文化之"水"解農(nóng)民之"渴"。為文化科技衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"提供場所，增強(qiáng)農(nóng)戶休閑、娛樂、體育鍛煉和日常生活交往。充分利用活動(dòng)中心場所設(shè)施，發(fā)揮文化陣地作用，開
8、展科技文化、經(jīng)營致富本領(lǐng)培訓(xùn)和移風(fēng)易俗教育活動(dòng)，引導(dǎo)群眾摒棄舊風(fēng)俗、樹立新風(fēng)尚。建議：因目前我村經(jīng)濟(jì)尚處于發(fā)展階段，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力客觀地存在懸殊，能力有限，頗有"心有余而力不足"
