【政治】?jī)?nèi)蒙古巴彥淖爾市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(普通班)試題

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1、內(nèi)蒙古巴彥淖爾市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(普通班)試題一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共70分)1.學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng),某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說:“所有的人都分配等量的勞動(dòng),這樣最公平。”一個(gè)女生反駁說:“這樣不公平,我們女同學(xué)力氣小,應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?!睘榇?,大家圍繞“什么是公平“展開了激烈的討論。由此可見()①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②生活處處有哲學(xué)③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于語(yǔ)言的含糊性④研究哲學(xué)問題可以指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐A.①②③  B

2、.①②④C.①③④D.②③④2.“哲學(xué)不是在世界之外,就如同人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣”?!叭藗冞h(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了?!边@說明()A.哲學(xué)和辯證法是本來就客觀地存在于我們的生活中B.哲學(xué)思想與人們的生活和實(shí)踐密切相關(guān)C.思考的力量是巨大的D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)3.要把中國(guó)特色社會(huì)主義理論通俗化:選擇題高二政治有關(guān)哲學(xué)部分,用中國(guó)式語(yǔ)言把中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容和要求感性化.哲學(xué)總是不自覺地影響我們的學(xué)習(xí),深入回答重大理論和實(shí)際問題、形象化,使之真正為

3、廣大群眾所理解和接受。這說明()A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B.哲學(xué)總是不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活C.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論通俗化4.人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品味幸福,在孤獨(dú)中守望幸福,在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引,這是因?yàn)?  )A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B.哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)10D.真正的哲學(xué)就是生活本身5.人人都有自己的世界觀,但并非人人都

4、是哲學(xué)家。就這一問題的原因甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是(  )A.甲:一般人的世界觀是自發(fā)的零散的B.乙:一般人的世界觀與哲學(xué)沒有關(guān)系C.丙:哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)D.?。阂话愕氖澜缬^對(duì)生活不起作用6.高考前后,一些學(xué)生及家長(zhǎng)用敬神、拜佛的迷信方式,祈禱神靈保佑自己或子女金榜題名。對(duì)于封建迷信,我們必須堅(jiān)決予以抵制,這是因?yàn)?)①世界觀決定著方法論 ②錯(cuò)誤的思想意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途③具有封建迷信思想的人缺乏明確的世界觀?、苊孕潘枷胧侨四X憑空產(chǎn)生的A.①② B.②④C.

5、③④D.②③7.英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為,一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。在感覺之外有什么東西,人們無法知道。上述觀點(diǎn)屬于()①唯物主義②唯心主義③可知論④不可知論A.①④B.①③C.②③D.②④8.哲學(xué)要研究的問題有許多,其中有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題,即(  )A.思維和存在的關(guān)系問題B.主觀精神與客觀精神的關(guān)系問題C.可知論與不可知論的關(guān)系問題D.意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題9.一提起哲學(xué)就少不了“兩個(gè)對(duì)子”,它們是()①唯物主義和唯心主義②可知論和不可知論③唯物史觀和唯心史觀④辯

6、證法和形而上學(xué)A.①④B.①③C.③④D.①②10.漫畫《上榜生還愿》反映的是一種()A.唯物主義B.主觀唯心主義C.客觀唯心主義D.不可知論1011.“沒有景物,何來感情”與“沒有感情,何來景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)D.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)客觀事物的作用12.播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn),就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因?yàn)椋ǎ〢.

7、方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性13.《尚書-洪范》認(rèn)為,水、火、木、金、土是世界的本原,這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的()A.唯心主義思想B.形而上學(xué)思想C.唯物主義思想D.辯證法的思想14.喬布斯對(duì)于世界的意義,不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”,更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過,“我愿用我的全部科技來?yè)Q取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處。”他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系

8、上,去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是()①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生②真正的哲學(xué)是對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④15.恩格斯指出:“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣,在19世紀(jì)的德國(guó),哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?!边@說明()A.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐,決定歷史進(jìn)程B.任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用

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