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1、戴維德與中國瓷器大維德與他收藏的中國文物(2010-03-2312:29:17)標(biāo)簽：皇家故宮大英博物館土耳其托布卡普宮瓷器收藏文化分類：2010年1期文章選登胡健在20世紀(jì)中國文物收藏史上，玻西瓦爾·大維德(PercivalDavid1892-1964)是一個充滿傳奇的人物：他收藏的1400多件中國瓷器，絕大多數(shù)為歷代官窯中的精品和帶重要款識的資料性標(biāo)準(zhǔn)器，其中包括僅次于臺北故宮的汝窯收藏和海外最好的琺瑯彩瓷器收藏以及被陶瓷界以他的名字命名的元青花標(biāo)準(zhǔn)器大維德瓶；今天成為美國大都會博物館鎮(zhèn)館之寶的唐韓幹《照夜白圖》
2、以及2008年12月在佳士得拍賣行創(chuàng)出世界漆器拍賣記錄的明永樂剔紅雙鳳蓮花盞托也都出自于他的收藏;他1935年發(fā)起和組織的倫敦國際中國藝術(shù)展，招攬了來自包括中國在內(nèi)的15個國家、240個租借單位及個人3080件中國文物參展，第一次全面地向世界展示了中國藝術(shù)，不僅使故宮藏品第一次走出國門，而且聚集了大部分當(dāng)時散落在海外的中國文物精品，成為中國文物展覽史上前無古人后無來者的絕唱；（參見拙文《大維德與1935年國際中國藝術(shù)展》）他是西方最早研究汝窯的學(xué)者，也是西方公認(rèn)的研究中國官窯瓷器的權(quán)威。他將明初曹昭的《格古要論》3卷
3、和王佐《新增格古要論》13卷全部翻譯成英文，取名為《中國鑒賞學(xué)：格古要論》（《ChineseConnoisseurship:TheKoKuYaoLun》），成為西方學(xué)者和收藏家廣泛應(yīng)用的工具；他在倫敦大學(xué)亞非學(xué)院設(shè)立了英國乃至西方第一個中國藝術(shù)大學(xué)學(xué)位課程，并將其收藏的全部瓷器及與中國藝術(shù)相關(guān)的中外書籍包括很多古籍珍品捐獻(xiàn)給亞非學(xué)院，成立大維德中國藝術(shù)基金會，使之成為西方研究中國陶瓷的重鎮(zhèn)?！缶S德不僅是20世紀(jì)英國乃至世界最有實(shí)力、最有影響力的中國文物收藏家和學(xué)者，同時他也是海外公認(rèn)的最具宮廷欣賞品味和學(xué)術(shù)眼光的收
4、藏家和鑒定家，他收藏的中國文物特別是中國陶瓷質(zhì)量之精、品味之高、學(xué)術(shù)價(jià)值之大，是西方其他收藏家所無法比擬的。大維德收藏中的“皇家情結(jié)”1、大維德與故宮1892年大維德出生在大英帝國殖民地印度孟買的一個富裕的猶太裔家庭，他的父親薩森·大維德爵士（SassonDavid1849-1916）是當(dāng)?shù)刂你y行家、印度銀行的創(chuàng)始者。他所在的薩森家族擁有紡織業(yè)和銀行業(yè)，業(yè)務(wù)遍布亞洲和遠(yuǎn)東地區(qū)。1913年大維德移居倫敦，赴劍橋大學(xué)攻讀法律學(xué)位，同時也開始了他中國文物的收藏生涯。英國的中國瓷器收藏有著悠久的傳統(tǒng)，早在16、17世紀(jì)，
5、中國瓷器就已被歐洲東印度公司的商船源源不斷地帶到英國，19世紀(jì)以來英國博物館學(xué)的發(fā)展，更是促進(jìn)了中國陶瓷的收藏活動。1910年，倫敦伯靈頓舉辦了英國也是歐洲首次中國藝術(shù)展，1915年英國陶瓷專家霍蒲孫（R.L.Hobson）撰寫了西方公認(rèn)的首部關(guān)于中國陶瓷的學(xué)術(shù)著作《中國陶瓷》。這一時期，一些英國有影響力的著名藝術(shù)評論家如弗萊（FryRoger）、賓庸（LaurenceBinyon）等人正在倫敦倡導(dǎo)西方現(xiàn)代主義，他們激賞東方藝術(shù)，鼓勵人們用另一種方法看待藝術(shù)，倫敦可以說是當(dāng)時海外中國藝術(shù)研究和收藏的中心。大維德也深深
6、地被這種氛圍所濡染。很快，收藏變成了他生活中的主要內(nèi)容，即便是1926年他繼承了父親的爵位和家族生意以后也是如此。從1914年起大維德開始頻繁地從倫敦兩家主要經(jīng)營中國文物的公司約翰·史帕斯（JohnSparks）和布魯特父子（Bluett&Sons）處購買中國瓷器。在他早期的收藏起步階段，霍蒲孫供職的維多利亞·阿爾伯特（VictoriaandAlbertMuseum）博物館給他提供了很多信息和幫助。1918年他從史帕斯處買到一件刻有乾隆皇帝御題詩的定窯碗，為了弄清楚這段銘文，他曾寫信給博物館咨詢。這件藏品的獲得，使他
7、意識到掌握中文對于收藏中國文物的重要性。為了讀懂瓷器上的款識，他開始自學(xué)中文。當(dāng)時的英國幾乎沒有地方能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國語言和中國藝術(shù)。然而憑著超常天賦和毅力，到1924年他已具有了一定的中文閱讀水平。此時，在倫敦他已小有名氣，1923年霍蒲孫編撰的《中國陶瓷藝術(shù)》中就曾提到他的收藏，但與同時期英國一流中國陶瓷收藏家相比還有很大的差距，1921年英國十幾個頂級中國陶瓷收藏家組成東方陶瓷藝術(shù)協(xié)會時還沒有他的一席之地。從收藏內(nèi)容上看，此時他的收藏僅限于瓷器，而且收藏范圍廣泛，還沒有形成自己的風(fēng)格，與英國其他收藏家沒有什么區(qū)
8、別。然而隨著收藏的深入，大維德越來越沉迷于中國古代藝術(shù)，他再也不滿足于像絕大多數(shù)英國收藏家那樣在英國本土從古董商手里購買中國文物，他決定親自去中國！如果說時勢造英雄的話，作為收藏家的大維德確實(shí)是遇到了千載難逢的好時候！1911年清政府被推翻后，大量的清宮舊藏的文物通過溥儀、溥杰以及太監(jiān)等各種途徑從宮中流散到社會上；1924年11月，末代皇帝溥儀
