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《世界科技文化史考試作業(yè)答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、1.下列哪一學(xué)科不是以科學(xué)學(xué)技術(shù)為研究對(duì)象的？A科學(xué)技術(shù)史【B生命科學(xué)】C科學(xué)哲學(xué)D科學(xué)社會(huì)學(xué)2.歐洲最早，最完備的關(guān)于于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)猜測(cè)是：B古代原子論3．科技文化的特點(diǎn)有：系統(tǒng)性，國(guó)際性，基礎(chǔ)性4．公元4紀(jì)，羅馬帝國(guó)的國(guó)贛是：基督教5．火的使用的第三個(gè)階殷是：能動(dòng)的人工取火6．古巴比倫與古埃殛的科學(xué)本身是：經(jīng)驗(yàn)性的7．《動(dòng)物志》的作者是：亞里士多德8．中世紀(jì)基督救的最高經(jīng)典是：圣經(jīng)9.古希臘第一位系統(tǒng)化里程碑式的人物是：歐幾里得10、下列不屬于托勒密主要貢獻(xiàn)的是：A天文學(xué)【B物理學(xué)】C地理學(xué)D數(shù)學(xué)11、杠桿原
2、理又可以稱(chēng)為：重心原理12.下列屬于中國(guó)科學(xué)技術(shù)普及運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)線(xiàn)的是：防止科學(xué)技術(shù)異化13、科掛文化起源的前提是：原始思維，原始宗教，圖騰崇拜14、在相似率支配下的巫術(shù)稱(chēng)為：模擬巫術(shù)15、完威由猿到人的關(guān)鍵步驟是：火的使用16、所有事業(yè)中最崇高的事業(yè)是：醫(yī)學(xué)17.科學(xué)史上關(guān)于宇宙萬(wàn)物的和諧性和秩序性的的第—個(gè)假說(shuō)是：數(shù)學(xué)和諧性假說(shuō)18、古巴比倫人記錄的金星出沒(méi)周期是：576天19、《古今數(shù)學(xué)思想》的作者是：克萊因20．近代撒積分思想的先驅(qū)是：窮舉法1．科學(xué)哲學(xué)是科學(xué)技術(shù)史和科學(xué)牡會(huì)學(xué)的重要研究基礎(chǔ)。否2托馬斯阿奎耶在科
3、學(xué)文化發(fā)展史上是個(gè)反面人物。否3．歐幾里得發(fā)明了螺旋提水器。否4巫術(shù)既可以通向宗教，也可以通向科學(xué)。是5.近代科學(xué)是從完全的虛無(wú)開(kāi)始蓬步發(fā)展起來(lái)的。否6．阿普羅尼烏斯提出了“同心圓體系“。否7．學(xué)習(xí)科技文化史有助于樹(shù)立融科技文化和人文文化于身的大文化。是8．《天文大全》是古代天文學(xué)的百科全書(shū)。是9．圣奧古斯丁是中世紀(jì)教父哲學(xué)的代表人物。是10、古埃及實(shí)行流動(dòng)歷法。是11、從科學(xué)知識(shí)積累的自度來(lái)看，中世紀(jì)歐洲是—個(gè)空白。是12、“本輪和“均輪“概念解釋了行星運(yùn)動(dòng)的不規(guī)則性。是13、《漢莫拉比法典》中涉及很多醫(yī)學(xué)常識(shí)。
4、是14、德謨克利特和留基伯都強(qiáng)調(diào)必然性，否定偶然性。是15、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)為人類(lèi)提供了比較日靠的生活來(lái)源。是16、科學(xué)體系一定是正確的。否17、亞里士多德的完全歸納法是他對(duì)歸納法的重要貢獻(xiàn)。是18、M克菜園認(rèn)為，在論證的嚴(yán)格性方面，牛頓要比阿基米德高明。否19、數(shù)學(xué)理性、邏輯理性、實(shí)驗(yàn)理性共同構(gòu)威了工具理性。是20、畢迭哥拉斯認(rèn)為，天體的運(yùn)行與數(shù)是無(wú)關(guān)的。否1.早期工場(chǎng)手工業(yè)的典型代表是：鐘表2．哥自尼認(rèn)為土星公轉(zhuǎn)的周期是：12年3.下列不屬于法拉克斯疾病三種傳染方式的是：A直接接觸傳B經(jīng)媒介物傳染【C母嬰傳染】D
5、超距離傳染4．中國(guó)第一位國(guó)際科學(xué)史主席是：劉鈍5.開(kāi)昔勤認(rèn)為，實(shí)在世界是：定量6．牛頓認(rèn)為產(chǎn)生加速度的原因是：力7.提丟斯-波德定則中，a代表：行星與太陽(yáng)的比例8下列不屬于基督救文化背景的是：A基督教苦行主義【B揚(yáng)善主義】C基督教自然觀(guān)D歸納演繹法的發(fā)展9.最為嚴(yán)密，最為可靠的演繹方法是：數(shù)學(xué)演繹法10.林耐在命名的基礎(chǔ)上建立了：靜態(tài)分類(lèi)系統(tǒng)11.哥佗布發(fā)現(xiàn)美洲大陸是在：1492年12.第一個(gè)清晰明白的闡述慣性定律的人是：笛卡爾13.近代化學(xué)發(fā)展的第一階殷是：醫(yī)用化學(xué)14.科學(xué)技術(shù)第一次轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是在：19世紀(jì)5
6、、微積分的發(fā)明音是：牛頓6、將自然界數(shù)學(xué)化最終完成者是：牛頓7、知識(shí)就是力量是誰(shuí)提出的？培根8、第谷布拉赫的王要貢獻(xiàn)在于：天文觀(guān)測(cè)9、日心說(shuō)的發(fā)展階段的典型人物是：開(kāi)普勒10.中世紀(jì)時(shí)期，下列屬于獨(dú)立學(xué)抖的是：博物學(xué)maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmost
7、ofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus1.科學(xué)的發(fā)生對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)來(lái)說(shuō)本質(zhì)是一種背離。是2．近代科學(xué)在唯名論學(xué)者的基礎(chǔ)上便應(yīng)運(yùn)而生了。否3．馬克思提出了技術(shù)異化和勞動(dòng)異化的概念。是4．《宇宙的秘密》完全是開(kāi)昔勤的一種數(shù)學(xué)想象。是5.鐘表的產(chǎn)生代表著種機(jī)械主義自然觀(guān)。是6．工匠傳統(tǒng)與學(xué)者傳統(tǒng)的融臺(tái)是近代科學(xué)產(chǎn)生的知識(shí)背景。是7．火藥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的運(yùn)用預(yù)示著封建時(shí)代的到來(lái)。否8．獅虎屬于貓科。是9．木星位于土星的外圍。否10
8、、伽利略認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)的根本原因就在于力。否11牛頓首次提出了相對(duì)時(shí)間和相對(duì)空間的概念。否12邏輯復(fù)雜性原則是科學(xué)哲學(xué)史上晶重要的原則。否13波義耳將燃燒過(guò)程看作是化學(xué)過(guò)程是非常正確的。是14經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)最初并不是完全排斥理性的。否15笛卡爾的理性主義是完全徹底的。否16格羅賽特的否認(rèn)法和—般的巴巴拉式三階論是完全不同的。是17、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)亞里士多德演繹法的重
