傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明建設(shè)的思考

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1、世界自然遺產(chǎn)地傳統(tǒng)文化與生態(tài)文化建設(shè)的思考荔波縣科學(xué)技術(shù)協(xié)會主席周利軍剛剛結(jié)束的黨的十八大提出，要大力推進生態(tài)文明建設(shè)，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。建設(shè)生態(tài)文明不但成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，也成為中國對全球可持續(xù)發(fā)展的重要貢獻。中國傳統(tǒng)文化蘊含著許多人與自然和諧的思想，體現(xiàn)了與現(xiàn)代生態(tài)文明相契合的生態(tài)智慧。正是這一智慧，指導(dǎo)著中華民族五千年來在開發(fā)自然、保護自然中繁衍生息，使中華文明經(jīng)久不衰。當前，面對全球氣候變化以及金融和生態(tài)危機的嚴峻挑戰(zhàn)，探討如何繼承和發(fā)揚我國傳

2、統(tǒng)文化的精華，豐富建設(shè)社會主義生態(tài)文明的思想，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。　　文化從廣義上講，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，可分為物質(zhì)、制度、習(xí)俗、思想價值觀念等多個層次。狹義上講，主要指所創(chuàng)造的精神財富。漢語“文明”一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍在田、天下文明”?！渡袝分兄v“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方為明?！蔽鞣絿沂褂眠@一詞匯，其意義是相通的，即指人類脫離愚昧而開化、社會經(jīng)歷黑暗而走向光明，是社會進步和發(fā)展狀況的一種標志。文化與文明在許多意義上是相通的，文明可以看做是文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是文化較高的發(fā)展階段。　　生態(tài)文明是人與自然和諧的

3、一種文明形態(tài)，從廣義上講，生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，利用自然、改造社會而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。從狹義上講，生態(tài)文明則是人類文明的一個方面，即人類在處理與自然的關(guān)系時所達到的文明程度，其目的是使人類社會與自然界處于一種和諧共生、良性互動的狀態(tài)。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostof

4、Yibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus　　荔波作為世界自然遺產(chǎn)地，有哪些傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分對我們當代建設(shè)生態(tài)文明有重要意義呢？我想至少有以下幾點:1、遠古的文明印證了文化植根于豐富多彩的自然世界。具有悠久歷史、充滿神秘色彩的水族水書，是水族古老的文字及其文化典籍，有學(xué)者研究認為，它形成于殷商時代，內(nèi)容博大精深,是現(xiàn)今仍在使用的最古老的文字。水書字型充分體現(xiàn)出最早造字時，有相當一部分取自于自然界的動植物圖案符號，以此表義、表形，體現(xiàn)人類文化起源于對自然環(huán)境的認知。2、生物多樣性的保

5、護得益于對傳統(tǒng)文化的堅守。世居在荔波這塊古老土地上的各族人民，至今仍保持“敬山、敬樹、敬石、敬水”等自然崇尚活動，少數(shù)民族立房建屋，搭橋修路，均依山就勢，盡可能減少對生態(tài)植被的破壞，古寨的村民都守護著自己的“風(fēng)水林”、“風(fēng)水樹”，這些樸素的生活方式和理念，在漫長的歷史延續(xù)中，促進了人與自然和諧相處。3、文化多樣性和生物多樣性的契合，是構(gòu)建和諧與可持續(xù)發(fā)展的根基。文化多樣性是全人類共同的財富，生物多樣性是我們賴以生存的基礎(chǔ)，文化多樣性與生物多樣性相隔共生，形成的生命遺產(chǎn)，成為構(gòu)建和諧社會、推動可持續(xù)發(fā)展的不竭源泉?！≈袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。建設(shè)生

6、態(tài)文明就要倡導(dǎo)生態(tài)文化，其核心任務(wù)是，需要通過各種途徑和方法，潛移默化地影響人們的精神思想，從而提高全民的生態(tài)文化素養(yǎng)。為此，提幾點建議:　　(一)提高生態(tài)文化素養(yǎng)首要是思想觀念的轉(zhuǎn)變maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeett

7、heYibintravelneeds.Bus　　生態(tài)文化素養(yǎng)的提高，不僅是環(huán)境科學(xué)知識的宣傳普及，更重要的是價值觀念的轉(zhuǎn)變。首先，要轉(zhuǎn)變對經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系的認識，把經(jīng)濟看作是環(huán)境的一個子系統(tǒng)，使經(jīng)濟社會發(fā)展建立在環(huán)境可承載和資源可持續(xù)的基礎(chǔ)上。其次，要轉(zhuǎn)變?nèi)祟惿畹膬r值目標，樹立一種以適度節(jié)制物質(zhì)消費，避免或減少對環(huán)境的破壞，有利于健康，有豐富的精神文化生活，崇尚自然和保護生態(tài)的生活理念。再有，要重視發(fā)掘和發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，用于生態(tài)文化價值觀的教育，這是非常必要的，也是我們的特色和