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《《老子》和《莊子》是道家學(xué)派的代表作品,是我國古代文化經(jīng)典中》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、《老子》和《莊子》是道家學(xué)派的代表作品，是我國古代文化經(jīng)典中的瑰寶，在中國文化史上占有極其重要的地位?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》、《老子五千文》，主要作者是老子，即老聃。老聃相傳是春秋時期的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人，做過周朝管理藏書的史官?！独献印返某蓵?jīng)過了相當(dāng)長的一段時間。老聃的門徒相繼在老聃學(xué)說的基礎(chǔ)上整理、補(bǔ)充，最后大約成型于戰(zhàn)國時期?！独献印肥且徊坎恍嗟恼軐W(xué)著作，集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想。老子哲學(xué)思想的中心是“道”，其涵義相當(dāng)廣泛，它反映了生產(chǎn)力低下的時代道家學(xué)派對宇宙
2、本體和物質(zhì)變化的總體認(rèn)識。老子哲學(xué)中最具價值的是充滿著思辨哲理的辯證法思想。老子已經(jīng)認(rèn)識到任何事物都具有既相互對立又相互依賴的正反兩個方面，科學(xué)地指出了“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”等對立統(tǒng)一的現(xiàn)象，還進(jìn)一步意識到事物對立統(tǒng)一的雙方都在相互轉(zhuǎn)化?！肚f子》又稱《南華經(jīng)》，主要作者是莊子。莊子名周，字子休，戰(zhàn)國早期宋國蒙城(今河南商丘東北)人，曾任蒙城漆園吏，不久即辭去，一生貧苦，閑居獨(dú)處?！肚f子》一書經(jīng)莊子弟子及后人整理、補(bǔ)續(xù)，最后大約成書于戰(zhàn)國中后期?！稘h書·藝文志》記載《莊子》有五十二篇。今存三十
3、三篇，分為三個部分，即內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一?！肚f子》一書，內(nèi)容豐富，涉及到哲學(xué)、人生、政治、科學(xué)、文藝諸方面，而這諸多方面又統(tǒng)屬于莊子所謂的“道”?！暗馈笔恰肚f子》全部思想的核心，其涵義非常深廣，最重要的是作為哲學(xué)意義上的“道”。莊子把“道”視為宇宙的本原，能產(chǎn)生大地，駕馭鬼神，但又沒有形象，不可感知?！盁o為’’和“無己”是莊子政治主張和人生哲學(xué)的概括：《莊子》充分表現(xiàn)了作者憤世疾俗的思想，它抨擊了各國諸侯的征戰(zhàn)，譴責(zé)戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，認(rèn)為一切虛偽、欺詐、盜竊等社會弊端全都是統(tǒng)治階級所造成的，直接揭露了各種社會現(xiàn)象，探究
4、出更為深刻的哲理。老莊學(xué)派是兩千多年來中國封建社會中惟一可以與儒家學(xué)派相抗衡的最大思想流派，對整個中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。老莊之學(xué)深奧無比，筆者學(xué)識淺陋，疏漏之處在所難免，誠望讀者不吝指正《老子》和《莊子》是道家學(xué)派的代表作品，是我國古代文化經(jīng)典中的瑰寶，???在中國文化史上占有極其重要的地位。?????? 《老子》又稱《道德經(jīng)》、《老子五千文》，主要作者是老子，即老聃，老???聃相傳是春秋時期的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣???（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人，做過周朝管理藏書的史官。《老子》的成書經(jīng)
5、???過了相當(dāng)長的一段時間。老聃的門徒相繼在老聃學(xué)說的基礎(chǔ)上整理、補(bǔ)充，最后???大約成型于戰(zhàn)國時期。?????? 《老子》是一部不朽的哲學(xué)著作，集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想。老子哲學(xué)思???想的中心是“道”，其涵義相當(dāng)廣泛，它反映了生產(chǎn)力低下的時代道家學(xué)派對宇???宙本體和物質(zhì)變化的總體認(rèn)識。老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬???物”（四十二章）的觀點(diǎn)，認(rèn)為宇宙間的萬物都衍生于“道”。繼而認(rèn)為“道”???是“夫莫之命（命令）而常自然”（五十一章）的，“道”不以人的意志而改變，???而且具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”（二十五
6、章）的永恒意義。因而，“人法地，???地法天，天法道，道法自然”（二十五章）那么，“道”又是何物呢？老子認(rèn)為，???“道之為物，惟恍惟憾刀（二十一章），沒有固定形體，因而“視之不見”，???“聽之不聞”“持之不得”（十四章）；又說“道常無名”“無名，天地始”，???“天下萬物生于有，有生于無，”（四十章）。雖然老子還不能清楚他說明“道”???的特點(diǎn)，但是老子是中國哲學(xué)史上第一個用負(fù)概念“無”來作為萬物本源的，這???是人類認(rèn)知史上的重要里程碑。?????? 老于哲學(xué)中最具價值的是充滿著思辯哲理的辯證法思想。老子已經(jīng)認(rèn)識到任???
7、何事物都具有既相互對立又相互依賴的正反兩個方面，科學(xué)地指出了“有無相生，???難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”（二章）等對立統(tǒng)一的???現(xiàn)象，還進(jìn)一步意識到事物對立統(tǒng)一著的雙方都在相互轉(zhuǎn)化，提出了“反者道之???動”（四十章）的命題，辯證地指出“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮，福之所???倚；福兮，禍之所伏”的道理，從而引出了貴柔、守雌、無為的人生哲學(xué)。老子???一書中蘊(yùn)含辯證因素的警句，如“柔弱勝剛強(qiáng)”、“將欲取之，必固與之”、locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthene
8、xtdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayone
