關(guān)于打造華坪文化品牌展示的思考與建議

關(guān)于打造華坪文化品牌展示的思考與建議

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1、關(guān)于打造華坪文化品牌展示的思考與建議作者王平中共華坪縣委、華坪縣人民政府結(jié)合縣城河濱景觀帶文化長(zhǎng)廊建設(shè),提出了建設(shè)山水園林城市的目標(biāo),按照“整體抓規(guī)劃,局部抓優(yōu)化”等一系列理念和措施,不斷促進(jìn)了城鎮(zhèn)化建設(shè)??h委十二屆四次全會(huì)提出,要繼續(xù)緊緊圍繞建設(shè)“山水園林城市”和創(chuàng)建“省級(jí)園林縣城”ofwork,relationships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".Isamustadheretotheindi

2、vidualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartymember-9-的宏偉戰(zhàn)略構(gòu)想,精心打造鯉魚河、河濱景觀和文化長(zhǎng)廊,配套完善市政共服務(wù)設(shè)施,進(jìn)一步提升城市綜合承載能力的奮斗目標(biāo)。為了把縣委十二屆四次會(huì)議精神貫徹好、落實(shí)好,華坪縣政協(xié)行文下發(fā)了〔2014〕15號(hào)文件,專門成立了由七人組成的河濱文化長(zhǎng)廊規(guī)劃建設(shè)調(diào)研組,縣政協(xié)主席雷玉菊任組長(zhǎng)

3、,縣政協(xié)副主席方榮先、原政協(xié)副主席羅興明等任副組長(zhǎng),主抓河濱文化長(zhǎng)廊規(guī)劃建設(shè)的調(diào)研工作。2014年8月7日縣政協(xié)邀請(qǐng)縣委宣傳部、縣規(guī)劃局、縣文聯(lián)、縣文明辦、縣社科聯(lián)、縣史志辦、縣文廣局、博物館、文化館等有關(guān)單位負(fù)責(zé)人視察了縣城至榮將河濱文化長(zhǎng)廊建設(shè)情況,聽取了規(guī)劃局同志現(xiàn)場(chǎng)情況介紹,同時(shí)召開了縣教育局、縣書畫協(xié)會(huì)、詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)、傈學(xué)會(huì)、彝學(xué)會(huì)、苗學(xué)會(huì)等有關(guān)單位、有關(guān)文化協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人及華坪縣文化名人代表參加的座談會(huì),會(huì)上雷玉菊主席作了重要講話,并對(duì)調(diào)研活動(dòng)提出了具體要求。調(diào)研活動(dòng)通過觀看河濱文化長(zhǎng)廊建設(shè)有關(guān)專題片,視

4、察華坪至榮將8公里長(zhǎng)的河道走廊景觀帶,聽取與會(huì)同志的發(fā)言建議,另外采取走訪等不同方式,廣泛聽取意見建議,通過調(diào)研,使聽取的意見更加廣泛。收集的意見建議更加集中統(tǒng)一。在調(diào)研的基礎(chǔ)上作者對(duì)打造推出華坪文化品牌有如下思考和建議:一、華坪政區(qū)的沿革同時(shí)也是華坪文化的傳承在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,社會(huì)歷史的沿革與文化的發(fā)展由如一對(duì)孿生兄弟,相輔相承。華坪在歷史變遷中形成了獨(dú)具華坪特色的文化。西漢元鼎六年(前111年)華坪屬越儶郡姑復(fù)縣;三國(guó)蜀漢建興三年(225年)屬云南郡姑復(fù)縣;唐武德七年(624年)屬劍南道姚州都督府;唐貞元十一年(

5、795年)屬南詔國(guó)鐵橋節(jié)度北賧大婆地;宋朝時(shí)期屬大理善巨郡成紀(jì)鎮(zhèn)北方賧成偈賧;元至元十五年(1278年)后,相繼屬云南省麗江路施州地,北勝州地;明洪武十五年(1382年)后,相繼屬云南省鶴慶軍民府,瀾滄衛(wèi)軍民指揮使司,北勝直隸州地,大理府,永北直隸州地,永北府等;晚清改土歸流后,先后設(shè)置舊衙坪(今中心鎮(zhèn))及華榮莊(今船房華榮)兩經(jīng)歷署,屬永北直隸廳;宣統(tǒng)元年(1909年)撤銷舊衙坪,華榮莊兩經(jīng)歷署,合并設(shè)華坪縣,屬云南省迤西道;民國(guó)2年(1913年)后;相繼屬云南省騰越道,第一綏靖處,第七和第十行政督察區(qū);1950年2

6、月華坪解放,成立華坪縣人民政府,屬云南省麗江專區(qū)。ofwork,relationships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartyme

7、mber-9-歷史的變遷,使華坪成為以中原文化為主線,儒家思想為主導(dǎo)、以及多民族文化和諧相融共同發(fā)展的多元文化構(gòu)成格局,因此華坪文化具有包容性、多元性、開放性等特點(diǎn)。二、華坪歷史的沿革豐富了燦爛的華坪文化,華坪文化的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的繁榮進(jìn)步華坪很早以前就有人類活動(dòng),在如今的興泉鎮(zhèn)把關(guān)河古人洞遺址發(fā)現(xiàn)了兩萬多年前舊石器時(shí)代的石斧、石刀等生產(chǎn)、生活用具以及碳灰的積沉,這一發(fā)現(xiàn)證明了華坪人類活動(dòng)具有悠久的歷史,所以說文化的積淀也非常深厚,而隨著歷史的沿革社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,華坪文化又得到了不斷的豐富。華坪文化最顯著的特點(diǎn)是包容性

8、、多元性和開放性。燦爛的華坪文化以中原文化為主線,以儒家文化為主導(dǎo),以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旋律并與華坪的傈僳文化、水彝文化、傣族文化、苗族文化、回族文化等26種民族文化和諧發(fā)展相互滲透、孕育出了獨(dú)具特色的華坪文化。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中華坪悠久的歷史文化和深厚的文化底蘊(yùn),始終是推動(dòng)華坪各個(gè)歷史階段不斷發(fā)展的助推器,影響了世世代代華

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