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《經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論畢業(yè)論文 對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論論文題目：對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日 [摘要]凱恩斯主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已發(fā)展七十年，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典綜合派、后凱恩斯學(xué)派、新凱恩斯學(xué)派。而后三個(gè)學(xué)派都是在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生象征著真正意義上西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生?！ 關(guān)鍵詞]凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)核心思想缺陷 一、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，它的出現(xiàn)不是偶然的，而是有其復(fù)雜而深刻的經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)背景。它是“30年代大蕭條
2、”的直接產(chǎn)物，是國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物?！ ?.20世紀(jì)30年代大蕭條的直接產(chǎn)物。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在這樣一種符合統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治集團(tuán)愿望的新經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是1929年～1933年大危機(jī)的直接產(chǎn)物?！ ?.國(guó)家壟斷資本主義的必然產(chǎn)物。第一次世界大戰(zhàn)前，國(guó)家壟斷資本主義開(kāi)始出現(xiàn)。在大戰(zhàn)期間，這種國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展，并帶有非常時(shí)期的軍事性質(zhì)。面對(duì)著迅速發(fā)展的國(guó)家壟斷資本主義，統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治集團(tuán)希望一種新經(jīng)濟(jì)學(xué)，要反對(duì)自由放任主義，主張國(guó)家干預(yù)主義；要講“一只看得見(jiàn)的手”的作用，不要只講“一只看不見(jiàn)的手”的作用；要維護(hù)國(guó)家壟斷資本主義，要在理論上論證在實(shí)踐中已經(jīng)在
3、做的事，而不是持反對(duì)或批評(píng)立場(chǎng)。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在這樣一種符合統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治集團(tuán)愿望的新經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是國(guó)家壟斷資本主義的必然產(chǎn)物?！ ?.凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景。在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和傳播以前，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬歇爾、庇古等人為代表的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，被西方稱作為“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”。而凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)批評(píng)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的就業(yè)理論，繼承了重商主義的國(guó)家干預(yù)學(xué)、馬爾薩斯的有效需求不足學(xué)、孟德維爾的高消費(fèi)促進(jìn)繁榮的學(xué)說(shuō)和霍布森的過(guò)度儲(chǔ)蓄導(dǎo) 致失業(yè)和經(jīng)濟(jì)蕭條學(xué)說(shuō)?！ 《?、淺談凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想 凱恩斯在1936年所發(fā)表的《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以后簡(jiǎn)稱《通
4、論》）一書標(biāo)志著一個(gè)新經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。凱恩斯《通論》的核心是就業(yè)不足均衡理論。被凱恩斯稱之為“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直斷言在自由競(jìng)爭(zhēng)下的市場(chǎng)力量會(huì)使經(jīng)濟(jì)趨于充分就業(yè)均衡，這也就是市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)論作為經(jīng)濟(jì)自由主義一個(gè)重要理論支柱的表現(xiàn)?！ P恩斯則認(rèn)為，在自由競(jìng)爭(zhēng)下“充分就業(yè)均衡”是一個(gè)特例而“就業(yè)不足均衡”卻是其通例。古典派理論的各前提，只適用于一種特例，而不適用于通例。它所假定的情況是均衡諸可能位置的一個(gè)限界點(diǎn)?！ P恩斯，對(duì)于資本主義市場(chǎng)不具有達(dá)到充分就業(yè)均衡的調(diào)節(jié)能力的論證，集中于他的有效需求分析。他認(rèn)為，在通常情況下，社會(huì)的有效需求是不足的。有效需求是
5、由消費(fèi)需求和投資需求構(gòu)成的。而在對(duì)這兩方面需求的分析中，凱恩斯具體地對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要基本原理提出異議?！ ?.舊傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派所公認(rèn)的所謂薩伊定律，即所謂供給自行創(chuàng)造需求，從而一商品的出售就是另一商品的購(gòu)買，一商品的生產(chǎn)必然給另一商品開(kāi)辟了銷路，社會(huì)上商品的供求必然是相等的理論?！ ?.舊傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)派所肯定的投資必然等于儲(chǔ)蓄的定律，這個(gè)定律認(rèn)為自由競(jìng)爭(zhēng)會(huì)自動(dòng)地形成一個(gè)使投資等于儲(chǔ)蓄的利息率。凱恩斯借助于他所提出的三個(gè)基本心理規(guī)律（“消費(fèi)傾向”、“對(duì)資本未來(lái)收益的預(yù)期”以及對(duì)貨幣的“靈活偏好”），否定了上述的傳統(tǒng)的兩個(gè)主要基本原理，論證了有效需求的不足是資本主義失
6、業(yè)的癥結(jié)所在。而由于他假定社會(huì)消費(fèi)傾向是較為穩(wěn)定的，而且在一個(gè)富裕社會(huì)中，社會(huì)收入與消費(fèi)的差額很大（即社會(huì)越富裕，消費(fèi)越不足），從而充分就業(yè)所需要的有效需求的大部分必須由社會(huì)投資需求的增加來(lái)填補(bǔ)。而由于通過(guò)提高資本邊際生產(chǎn)率來(lái)刺激私人投資的辦法不多。于是他強(qiáng)調(diào)國(guó)家的干預(yù)，要求政府隨時(shí)準(zhǔn)備用公共投資計(jì)劃來(lái)彌補(bǔ)私人投資的不足。這就是在指出失業(yè)癥結(jié)所在之后，凱恩斯為醫(yī)治這痼疾的處方。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常把凱恩斯這一學(xué)說(shuō)建立說(shuō)為“凱恩斯革命”?！ ∪?、淺談凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷 1.凱恩斯主義理論上的錯(cuò)誤。以馬歇爾為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)能夠借助市場(chǎng)供求力量自動(dòng)
7、達(dá)到充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。凱恩斯否定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，認(rèn)為市場(chǎng)不存在自動(dòng)達(dá)到充分就業(yè)均衡的機(jī)制，并創(chuàng)立了自己的宏觀經(jīng)濟(jì)理論。然而，凱恩斯既否定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，又未創(chuàng)立自己的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)理論體系的不完整。也就是說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)理論和微觀經(jīng)濟(jì)理論不一致、脫節(jié)，二者分別自成體系?！ P恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生的背景是長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)衰退、嚴(yán)重失業(yè)，而經(jīng)濟(jì)衰退、失業(yè)與通貨緊縮、供過(guò)于求相伴。于是，凱恩斯把二者聯(lián)系起來(lái)，并歸咎于市場(chǎng)失靈;既未全面考察微觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，又未全面考察經(jīng)濟(jì)表象背后的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，只是把經(jīng)濟(jì)表象聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，市場(chǎng)失靈是不存在的。存在的是企
8、業(yè)對(duì)市場(chǎng)的
