資源描述：
《淺析梁曉聲后期作品的創(chuàng)作風(fēng)格》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、本科畢業(yè)論文第15頁共16頁1引言作為知青作家代表的梁曉聲，以《這是一片神奇的土地》進(jìn)入文壇后，筆耕不斷，創(chuàng)作出了為數(shù)不少的優(yōu)秀作品。梁曉聲的前期作品主要是知青小說，知青文學(xué)是在特殊的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的，在現(xiàn)當(dāng)代文壇上占有重要位置，其影響一直延續(xù)至今，“它更多的來自于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的刺激，有著自己的精神資源，有著對時(shí)代的獨(dú)特體驗(yàn)和思考，有著對時(shí)代或含蓄或直接的反應(yīng)”[1]而梁曉聲在知青文學(xué)中占有重要位置，與其他作家相比，他的知青小說著重于表現(xiàn)在困惑中的思索、奮進(jìn)堅(jiān)持和對自身經(jīng)歷的肯定，充滿了英雄主義和理想主義的激情，因此評(píng)論界常以“青春無悔”來定義他的知青作品。梁曉聲在知青文學(xué)中的代表作有
2、《這是一片神奇的土地》、《雪城》、《今夜有暴風(fēng)雪》、《荒原作證》等，塑造了李曉燕、曹鐵強(qiáng)、裴曉云等一系列在那段荒誕歲月里令人肅然起敬的人物形象，他們把的全部信仰付諸到了這片土地，在他們身上可以看到至善至純的真誠，堅(jiān)毅和無限的犧牲精神。梁曉聲先期創(chuàng)作筆調(diào)粗獷雄渾，思想豪壯奮進(jìn)，充滿理想主義的悲壯美。進(jìn)入九十年代，梁曉聲把創(chuàng)作焦點(diǎn)對準(zhǔn)社會(huì)底層人民，將強(qiáng)烈的道德觀念注入其中，冷眼旁觀，這世間人情冷暖。他為民立言，用現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法表達(dá)他對社會(huì)現(xiàn)實(shí)敏銳的洞察和感悟，向我們展示著平民階層的生存圖景。在這一時(shí)期，他創(chuàng)作出了《父親》、《司馬敦》、《學(xué)者之死》、《貴人》、《浮城》等優(yōu)秀作品。通過這些
3、作品，我們看到了社會(huì)底層小人物的酸甜苦辣，聚散離合，他們也有追求有執(zhí)著，但卻與現(xiàn)實(shí)充斥著不可調(diào)和的矛盾，當(dāng)他們的理想幻滅時(shí)，我們深刻的體會(huì)到其中的無奈、憤怒和反抗。在評(píng)論界一致受到高度肯定的是梁曉聲的知青小說，他所表達(dá)出的理想主義和英雄主義鼓舞了一代青年人，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，為陰沉的文化氛圍增添了一種激情和積極向上的力量。王蒙曾對梁曉聲作過這樣的評(píng)價(jià)：為知青樹了一塊豐碑。對于他90年代后的創(chuàng)作，關(guān)注度相對減弱，而且褒貶不一。2晚期風(fēng)格形成溯源作家的創(chuàng)作傾向和風(fēng)格都不是孤立存在的，它們與社會(huì)發(fā)展，社會(huì)價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)有著密切的聯(lián)系，任何一個(gè)作家創(chuàng)作道路都能顯示出時(shí)代文化的痕跡。當(dāng)中國走
4、上現(xiàn)代化建設(shè)之路的時(shí)候，世俗文學(xué)日益興起，locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame本科畢業(yè)論文第15頁共16頁對于梁曉聲而言，時(shí)代的變化和自身經(jīng)歷的變化，引導(dǎo)他從“知青情結(jié)”中走出來，將目光投向了社會(huì)最底層的平民生活。這是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)
5、型和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)交互作用下產(chǎn)生的必然文學(xué)現(xiàn)象。2.1底層敘事的個(gè)人原因底層是孕育苦難的天然場所，梁曉聲面對底層生活，并不是居高臨下的俯視，而是把人文精神融入其中，同樣以平民的身份對晦澀的生活境遇發(fā)出質(zhì)疑，揭示底層人民的人性之光。從佛洛伊德的觀點(diǎn)看，一個(gè)人成年后的思想行為在很大程度上植根于過去的經(jīng)歷，那梁曉聲平民意識(shí)的形成也來源于“過去的經(jīng)歷”，事實(shí)確實(shí)如此：梁曉聲經(jīng)歷過貧窮，生存扎根于底層人民之中，他熟悉平民的生活，希望通過手中的筆去書寫他們；另一個(gè)方面，從貧窮中走出來的人更深刻的知道貧窮對于一個(gè)家庭意味著什么，繼而會(huì)轉(zhuǎn)變成一種同情，梁曉聲正是懷著這種同情，拋開文學(xué)對社會(huì)批判性、觸動(dòng)性、改
6、造性而去關(guān)注底層人民的。這使他的作品充滿了人道主義精神。梁曉聲的很多作品都寫到了自己的童年經(jīng)歷，從梁曉聲自述中我們可以知道：梁曉聲出生在一個(gè)貧窮的建筑工人的家中，其“祖上盡是文盲”，父親在外工作，一家人擠在一個(gè)小破屋中，他家經(jīng)常受到其他人的欺負(fù)，在那個(gè)小院中過著“下下人”的生活。因?yàn)榧彝サ呢毨?，梁曉聲在班里被人排擠鄙視，小小的他就體會(huì)到了貧窮帶給人的畏懼，他因此而自卑，甚至不想去上學(xué)。晚上的時(shí)候，母親經(jīng)常給他講一些民間傳說和戲曲故事，秦香蓮、王寶釧、杜十娘、包公傳等。這些故事曲折生動(dòng)，蘊(yùn)含了很多做人的道理，而且貼近平民生活，堅(jiān)守平民立場，傳達(dá)平民情感，既能起到教育引導(dǎo)的作用，也使梁曉聲
7、在這種感情傾向的渲染下，習(xí)慣站在平民的立場上去感知生活。貧窮帶來苦難，梁曉聲出生在社會(huì)最底層的家庭中，這些貧窮的經(jīng)歷伴隨著梁曉聲的成長，讓他對苦難生活的描寫始終難以釋懷。他對貧窮的敏感，對苦難的情結(jié)，使他賦予了出身底層的人一種天然的親切感，以至于他的大多作品主人公都是來自貧困家庭。《苦戀》中那些生在農(nóng)村的女孩子們，同樣對愛情有著純潔憧憬和堅(jiān)守，卻被封建思想和殘酷的現(xiàn)實(shí)所殘害?！顿F人》中的蕓和素，兩個(gè)出身貧寒卻不甘平庸的女大學(xué)生，為了得到追求前程
