經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟學(xué)理論畢業(yè)論文 經(jīng)濟學(xué)正義(上)

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟學(xué)理論論文題目：經(jīng)濟學(xué)正義(上)指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟學(xué)理論論文題目：經(jīng)濟學(xué)正義(上)指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日【引言】：略作喘息之后，近來物理學(xué)上又有人開始興奮地鼓吹：“物理學(xué)大廈已初告完工，余下的工作只是稍微地修補。”這樣過早地夸下?？诠倘徊皇呛檬?，不過經(jīng)濟學(xué)上至今連敢這樣想的人都沒有，就更不是好事了。說起經(jīng)濟現(xiàn)象，沒有比它再奇怪的了，它是人制造出來的，可是人就

2、是弄不清它究竟是什么東西，最多偶爾能窺其一斑罷了。通觀經(jīng)濟學(xué)的歷史，可以說從來都沒有一天安寧的日子。從威廉·配第（PettyWilliam）和皮埃爾·布阿吉尓貝尓（BoisguillebertPierre）,到亞當(dāng)·斯密（SmithAdam）和大衛(wèi)·李嘉圖（RicardoDavid）,到馬爾薩斯，到馬克思，再到凱恩斯等等的各大門派就如同盲人摸象，天天爭斗不休。這個人剛把對手打倒，自己還沒站穩(wěn)，又被后面的覷個破綻，一腳踢翻在地。學(xué)習(xí)者頭一天剛拿到張三的“這個說”，還沒弄明白是怎么回事，第二天又得扔了，開始學(xué)習(xí)李四的“那個論”，令人無所適從，勞而

3、不獲?？上攵?，用這樣的經(jīng)濟學(xué)來指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)，怎能不象瞎子帶路一樣，東一頭西一頭地亂撞？而且由于在經(jīng)濟學(xué)上歷來都是公說公有理，婆說婆有理，所以經(jīng)濟學(xué)就好似橡皮泥一樣，經(jīng)常被一些陰謀家隨意地捏來捏去，為他們倒行逆施作開路先鋒，失盡了經(jīng)濟學(xué)的光彩。什么時候經(jīng)濟學(xué)才能徹底搞清楚經(jīng)濟規(guī)律，脫離“猜想”的尷尬境地，成為一門象其它學(xué)科一樣不受人左右的、具有錚錚鐵骨的真正學(xué)問，來正確地指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)呢？這一天終于來到了?，F(xiàn)在呈現(xiàn)于各位親愛的讀者面前的這門經(jīng)濟學(xué)，繼馬克思的努力，澄清了政治與經(jīng)濟的關(guān)系；接著又從消費者的需求、生產(chǎn)者的目的、人的本能反應(yīng)出發(fā)，緊緊

4、抓住商品的價值這根主線不放，避開虛貨幣和價格的干擾，順藤摸瓜，終于找到了經(jīng)濟活動的本質(zhì)規(guī)律，使經(jīng)濟學(xué)上長期遺留下來的各種疑難問題霍然冰釋，且為共產(chǎn)主義理論奠定了更加堅實的基礎(chǔ)。從此，經(jīng)濟學(xué)就可以結(jié)束無休止的爭斗，一洗過去的恥辱，也可以驕傲地向世人宣布：“經(jīng)濟學(xué)大廈已初告完工……”各位親愛的讀者，如果您讀了本經(jīng)濟學(xué)之后，能把書一扔，說一聲：“哎，原來經(jīng)濟學(xué)就這么簡單！”那么本作者的意圖也就達到了。為了和其它經(jīng)濟學(xué)相區(qū)別，本經(jīng)濟學(xué)就暫稱為《經(jīng)濟學(xué)正義》，其它經(jīng)濟學(xué)統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)”。最后，本作者要鄭重聲明：⒈雖然“文為時而作”，本經(jīng)濟學(xué)難免沾上

5、時代的氣息，但它不帶任何政治色彩，既不偏向社會主義，也不偏向資本主義，純粹是站在公正的立場上，以科學(xué)的態(tài)度來探索真理的；⒉本作者斗膽面向全世界人設(shè)下經(jīng)濟學(xué)擂臺，如果誰能提出一個經(jīng)濟學(xué)上的問題而本經(jīng)濟學(xué)或本作者不能解決的，雖然本作者不闊綽，但是本作者愿拿十萬圓作酬謝！【提要】：本經(jīng)濟學(xué)首先澄清了政治與經(jīng)濟之間一直很迷惑人的關(guān)系，指出了物質(zhì)追求是人的根本追求，政治是為經(jīng)濟服務(wù)的，資產(chǎn)階級所玩弄的脫離了經(jīng)濟平等的政治平等只是一件華麗的外衣；并因此繼承了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中的“物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)論”，確立了經(jīng)濟學(xué)的兩個基礎(chǔ)：即“物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)論”和“民富與國富（或社

6、會富裕）的關(guān)系論”。本經(jīng)濟學(xué)還繼承了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中的“勞動時間價值論”，建立了“貨幣欠條論”，糾正了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中對貨幣和價格的本質(zhì)認識以及對剩余價值計算、對贏虧計算的錯誤之處；揭示了商品社會中比剝削隱藏得還深的資本家發(fā)財致富的另一個秘密——貿(mào)易掠奪，使資本增值的兩個來源――剩余價值和貿(mào)易掠奪價值一下子暴露無遺，并揭示了貿(mào)易掠奪和生產(chǎn)過剩是企業(yè)破產(chǎn)的根源及企業(yè)破產(chǎn)的必然性。為了使大家能清楚地認識商品經(jīng)濟的弊病，本經(jīng)濟學(xué)還特意詳細闡述了商品經(jīng)濟的致命弱點——各行各業(yè)的相互制約及消費對生產(chǎn)的反制約。最后還闡明了無業(yè)和失業(yè)產(chǎn)生的根本原因、解決辦法以及計

7、劃經(jīng)濟的優(yōu)點、管理措施。因為本經(jīng)濟學(xué)是抱著對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)進行修改和補充的目的寫出來的，而且也由于篇幅的限制，所以凡是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中正確的東西及一些細枝末節(jié)，如商品的概念、資本、通貨膨脹等，本經(jīng)濟學(xué)則沒提及或一筆帶過?！娟P(guān)鍵詞】：民富與國富消費周期貨幣欠條論貨幣的發(fā)行虛貨幣實貨幣價值價格交換價值贏虧的計算貿(mào)易掠奪剩余價值的計算商品的生產(chǎn)規(guī)律計劃經(jīng)濟一人類的奮斗目的人類的奮斗目的是什么？資本主義者說：目的是使人類社會文明進步；共產(chǎn)主義者說：目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這兩種答案都不正確——前者是為了掩蓋剝削壓迫的本質(zhì)；后者則沒說到根本。那么人類的奮斗目的究竟

8、是什么呢？且看我慢慢寫來。要知道人類的奮斗目的究竟是什么，先要知道兩個問題——人活著是為了什么，有什么意義？答：人活著還是為了活著，沒有任何意義。人為了活著，必須滿