經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論畢業(yè)論文 論個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專(zhuān)業(yè)：經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論論文題目：論個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日改革，就是要大力促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，有賴(lài)于個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展，有賴(lài)于勞動(dòng)者個(gè)人的發(fā)展。“隨著個(gè)人的全面發(fā)展，生產(chǎn)力也就增長(zhǎng)起來(lái)?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3卷第12頁(yè)）為此，我們必須大力加強(qiáng)個(gè)人生產(chǎn)力的研究，促進(jìn)個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展。（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師在不同的場(chǎng)合從不同的側(cè)面論述過(guò)個(gè)人生產(chǎn)力。個(gè)人生產(chǎn)力是和社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，講的不是由于勞動(dòng)者的社會(huì)結(jié)合而產(chǎn)生的生產(chǎn)力，而是指勞動(dòng)者個(gè)人的體力和智力，包括勞動(dòng)者的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

2、、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)器官的活動(dòng)。勞動(dòng)者個(gè)人是個(gè)人生產(chǎn)力的主體。我們說(shuō)促進(jìn)個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展，首要的是促進(jìn)人的發(fā)展，即促使勞動(dòng)者個(gè)人的體力和智力在生產(chǎn)過(guò)程中得到足夠而自由的運(yùn)用，充分而完美的結(jié)合、迅速而協(xié)調(diào)的提高和發(fā)展。重視個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展，是社會(huì)歷史發(fā)展的必然要求。在人類(lèi)歷史上勞動(dòng)者個(gè)人的體力和智力在生產(chǎn)過(guò)程中的作用呈現(xiàn)出一個(gè)合——分——合的趨勢(shì)。在人類(lèi)初期的生產(chǎn)過(guò)程中，腦力和體力總是緊密結(jié)合在一起，集于一身。雖然在生產(chǎn)工具比較落后、科學(xué)技術(shù)比較低的情況下，勞動(dòng)主要表現(xiàn)為體力的消耗，但也同時(shí)伴隨著腦力的活動(dòng)。勞動(dòng)者個(gè)人在生產(chǎn)過(guò)程中的活動(dòng)同時(shí)表現(xiàn)為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的支出。原始社會(huì)末期開(kāi)始出現(xiàn)了腦力

3、勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分家的萌芽。隨著階級(jí)的分化，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)逐漸分離，原來(lái)那種集腦力與體力于一身的表現(xiàn)個(gè)人生產(chǎn)力的勞動(dòng)者開(kāi)始分化為腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者。腦力勞動(dòng)者由于脫離了直接的生產(chǎn)過(guò)程，不再是生產(chǎn)勞動(dòng)者，他們的腦力勞動(dòng)不再屬于直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，而是一種潛在的生產(chǎn)力。因此，個(gè)人生產(chǎn)力也就從原來(lái)的單純的直接現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力中分化出一種從另一角度表現(xiàn)個(gè)人生產(chǎn)力的潛在生產(chǎn)力。個(gè)人生產(chǎn)力中的這種腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者的分離不可能是長(zhǎng)久的。隨著社會(huì)的發(fā)展，情況變化了，到資本主義后期，資本主義社會(huì)化生產(chǎn)的程度越來(lái)越高。這種社會(huì)化的大生產(chǎn)不僅要求勞動(dòng)者有較高的文化水平、智力素養(yǎng)，而且要求作為直接生產(chǎn)力的腦力勞

4、動(dòng)更加發(fā)展和擴(kuò)大。這時(shí)，勞動(dòng)者個(gè)人的腦力和體力的發(fā)展又呈現(xiàn)出一個(gè)合的趨勢(shì)。這個(gè)趨勢(shì)表現(xiàn)在：一方面是勞動(dòng)者的隊(duì)伍中，科技人員迅速增加；另一方面是勞動(dòng)者本身中體力勞動(dòng)的比重逐漸減少，而腦力勞動(dòng)的作用逐漸增加，并使二者相互結(jié)合，為最終消滅這兩者的差別逐步創(chuàng)造條件。因此，這種“合”已經(jīng)不是原來(lái)的簡(jiǎn)單回復(fù)，而是在更高基礎(chǔ)上的發(fā)展。這種合的必然結(jié)果，就是在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)者個(gè)人的智力活動(dòng)的作用日益加強(qiáng)。但是，正如馬克思指出的，在資本主義制度下，勞動(dòng)者從事社會(huì)化生產(chǎn)，雖然使個(gè)人生產(chǎn)力得到了發(fā)展，使社會(huì)生產(chǎn)力提高了，但是其體力和智力由于分工等原因而得不到全面發(fā)展。只有摧毀資本主義制度，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，

5、社會(huì)生產(chǎn)力的提高才能和勞動(dòng)者個(gè)人生產(chǎn)力的全面發(fā)展相一致。社會(huì)主義社會(huì)是代替資本主義社會(huì)的更高歷史階段，勞動(dòng)者個(gè)人的體力和智力在社會(huì)主義社會(huì)是得到了比較充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用。但是，由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，個(gè)人生產(chǎn)力水平從整體上看還是很低的。生產(chǎn)力的整體結(jié)構(gòu)中，主要由工人、農(nóng)民和知識(shí)分子組成，工人階級(jí)的主要部分，連同農(nóng)民階級(jí)的幾乎全部，都是體力勞動(dòng)者，他們的科學(xué)文化素質(zhì)極差，而腦力勞動(dòng)者則是少數(shù)。腦力勞動(dòng)在個(gè)人生產(chǎn)力中的比例之小，顯示著個(gè)人生產(chǎn)力發(fā)展水平之低，這是一個(gè)很清楚、很尖銳的問(wèn)題。我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力，沒(méi)有勞動(dòng)者個(gè)人智力的開(kāi)發(fā)，沒(méi)有科學(xué)文化水平的提高，沒(méi)有個(gè)人

6、生產(chǎn)力的全面發(fā)展是不行的，這就要求我們努力提高人的科學(xué)文化水平，促進(jìn)個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，從歷史發(fā)展的趨勢(shì)看，重視個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然，不順應(yīng)這一必然，就不能提高社會(huì)生產(chǎn)力。（二）重視個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展，更重要的是為了社會(huì)主義自身。首先是從社會(huì)主義的基本特征和社會(huì)主義的生產(chǎn)目的出發(fā)的。社會(huì)主義的基本特征之一是人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是為了滿(mǎn)足眾人們的物質(zhì)和文化的需要。這說(shuō)到底，也就是為了勞動(dòng)者個(gè)人的體力和智力的發(fā)展。勞動(dòng)者個(gè)人的體力和智力在生產(chǎn)過(guò)程中的運(yùn)用，可以不斷轉(zhuǎn)化為社會(huì)力。勞動(dòng)者個(gè)人的體力對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展起著巨大的作用，勞動(dòng)者用自己的智力不斷控制自然力來(lái)代替體

7、力，使自己成為巨人。因此勞動(dòng)者個(gè)人是個(gè)人生產(chǎn)力發(fā)展的第一源泉，也是社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的源泉。勞動(dòng)者個(gè)人的需要就是在社會(huì)生產(chǎn)和生產(chǎn)力的發(fā)展中得到滿(mǎn)足。個(gè)人生產(chǎn)力的發(fā)展，必然是社會(huì)生產(chǎn)力的提高，勞動(dòng)者個(gè)人需要的滿(mǎn)足，主人翁地位的穩(wěn)固。其次，科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)展要求勞動(dòng)者個(gè)人的智力迅速提高。當(dāng)今世界，是新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用的時(shí)代。它的發(fā)展和運(yùn)用，把人類(lèi)征服自然的斗爭(zhēng)推向了新的高潮，使社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前迅速的發(fā)展。