長沙岳麓書院簡介，岳麓書院對(duì)聯(lián)

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1、長沙岳麓書院簡介，岳麓書院對(duì)聯(lián)　　岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)，地理坐標(biāo)（28°11′02″N，112°56′07″E），岳麓書院建筑群始建于北宋年間，為中國古代著名四大書院之一；一千余年來多次被毀，又多次重建，1988年，岳麓書院建筑群被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為岳麓山風(fēng)景區(qū)重要觀光點(diǎn)?！　　　”彼伍_寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為

2、湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”，現(xiàn)與中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)相鄰，文化氣息濃郁，并作為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)面向全球招生。長沙岳麓書院簡介，岳麓書院對(duì)聯(lián)　　岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)，地理坐標(biāo)（28°11′02″N，112°56′07″E），岳麓書院建筑群始建于北宋年間，為中國古代著名四大書院之一；一千余年來多次被毀，又多次重建，1988年，岳麓書院建筑群被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為岳

3、麓山風(fēng)景區(qū)重要觀光點(diǎn)。　　　　北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”，現(xiàn)與中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)相鄰，文化氣息濃郁，并作為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)面向全球招生?！　≡缆磿阂员４娲罅康谋椅奈锫劽谑溃缣瓶獭奥瓷剿卤?，是唐開元十八年（公元730年），由著名的書法家李邕撰文并書寫的；

4、江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲?、書、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。碑高4米，寬米，碑文共1400余字，此碑以其書法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓書院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神

5、，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。書院大門上有一副楹聯(lián)，曰：“惟楚有材，于斯為盛”。大意是說楚地的人才在此地會(huì)聚。上聯(lián)是清代嘉慶年間任岳麓書院院長的袁名曜所出，下聯(lián)是當(dāng)時(shí)書院的一位學(xué)生張中階所對(duì)，兩句話分別出自《左傳》和《論語》。在抗日戰(zhàn)爭中，這副對(duì)聯(lián)被日機(jī)炸毀，現(xiàn)在懸掛的是1984年根據(jù)歷史照片復(fù)制而成的?！　X年8月18日14時(shí)50分許，岳麓書院一棵古樹突然齊根折斷，巨大的樹體倒向文廟大成殿，導(dǎo)致大成殿一半左右的建筑垮塌，當(dāng)場(chǎng)造成3人被壓。1名女性游客搶救無效死亡，另外1名游客和1名在書院的工作人員受傷，但無生命危

6、險(xiǎn)?！　≡缆磿洪郝?lián)：　　千百年楚材導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭光（懸于前門）三湘雋士講研地四海學(xué)人向往中（懸于赫曦臺(tái)）合安利勉而為學(xué)通天地人之謂才（懸于赫曦臺(tái)）惟楚有材于斯為盛（懸于大門）治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院學(xué)有因革，通變?yōu)樾?，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神（懸于大門門廳）惟楚有材，于斯為盛沅生芷草，澧育蘭花（懸于講堂）一水長流池不涸兩賢互磋道終同（懸于講堂）岳麓學(xué)府傳千載書院育材有良規(guī)（懸于講堂）是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì)君親恩何以酬，民物命

7、何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸（懸于講堂）院以山名，山因院盛，千年學(xué)府傳千古人因道立，道以人傳，一代風(fēng)流直到今（懸于講堂）圣域修文，前有朱張講壇，宋清宸翰名山汲古，上藏三墳五典，諸子百家（懸于御書樓）訓(xùn)詁箋注，六經(jīng)周易尤專，探羲、文、周、孔之精，漢宋諸儒齊退聽節(jié)義文章，終身以道為準(zhǔn)，繼濂、洛、關(guān)、閩而起，元明兩代一先生（懸于御書樓）學(xué)貫九流，匯此地人文法海秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山（懸于講堂側(cè)門）惟楚有材，三湘弟子遍天下于世無偶，百代弦歌貫古今（懸于半學(xué)齋）德冠生民，溯地辟天開，咸尊首

8、出道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成（懸于大成殿）覺世庸民，詩書易象春秋，永垂道法出類拔萃，河海泰山麟鳳，莫喻圣人（懸于大成殿）氣備四時(shí)，與天地鬼神日月合其德教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師（懸于大成殿）道若江河，隨地可成洙泗圣如日月，普天皆有春秋（懸于大成門）吾道南來，原是濂溪一脈大江東去，無非湘水余波（懸于文廟廡廊）不為子路何由見非是文公清退之（懸于文廟廡廊）業(yè)精干勤，漫貪嬉戲思鴻鵠學(xué)以致用，莫把聰明