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《淺析園林設(shè)計(jì)中風(fēng)水的運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、淺析園林設(shè)計(jì)中風(fēng)水的運(yùn)用 [摘要]風(fēng)水思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的理論產(chǎn)生了深刻的影響，理想風(fēng)水模式中的許多因素都是和園林設(shè)計(jì)思想相同的，如果能把風(fēng)水與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)相結(jié)合，則必將能使園林理論上升到一個(gè)新的高度，也將助其逐步走向完善。[關(guān)鍵詞]風(fēng)水；園林設(shè)計(jì)；運(yùn)用 風(fēng)水體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑理論的精華，它是中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。中國(guó)風(fēng)水反映了中國(guó)古人對(duì)地質(zhì)地理、生態(tài)、景觀、建筑等的綜合觀念，是一個(gè)系統(tǒng)性的古代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論體系。中國(guó)古典園林受風(fēng)水理論影響頗深。我國(guó)古典園林“以創(chuàng)作山水、自然為生活境域的山水園而著稱于世”，而古代風(fēng)水
2、亦以審辯山水、自然為生活境域的“山水術(shù)”而流傳至今。中國(guó)傳統(tǒng)園林的選址、園林規(guī)劃布局、園林植物的種植等都是從風(fēng)水理論中借鑒和變化而來的?！ ?園林選址 園林選址是造園的首要工作，也就是“相地”，進(jìn)行造園前的園林環(huán)境選擇。中國(guó)傳統(tǒng)園林的選址理論無疑受風(fēng)水理論的支配和影響，深得其精要。理想的園地“或依山林”“欲通河沼”，即要求有山或有水，這與風(fēng)水所云“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福最為重要；若大形不善，總內(nèi)形得法，終不全吉”有異曲同工之處。所不同的是，風(fēng)水以擇定自然天成的山水環(huán)境為最終目的；而園林則以選擇自
3、然天成的山水環(huán)境為基礎(chǔ)，還要加以更多的人工修飾。理想的園地應(yīng)該是幽靜偏僻之地。而風(fēng)水選址也著力追求一種幽靜空間，它要求：后有靠山屏障，左右砂山環(huán)抱，前有朝案圍拱，出入循水口穿行。這種幽境空間，既可以“藏風(fēng)聚氣”，亦可以充分滿足古代士大夫們清高脫俗隱逸遁世的心理追求。理想的園地應(yīng)該“雜樹參天”、“繁花覆地”，亦即要草木豐饒，這也與風(fēng)水所要求的“皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂……如是者，氣方鐘也未休”一脈相承?！ ?園林規(guī)劃布局 《園冶》卷一云：“先乎取景，妙在朝南”。這類似于風(fēng)水中尊貴建筑須“負(fù)陰抱陽”即座北朝南的原則。在風(fēng)水的影
4、響下，我國(guó)比較典型的古代園林布局大都是主體建筑倚山居北，而把人工湖或池塘建在南部。以頤和園為例，它把從昆明湖中挖出來的土用來培高萬壽山，形成南湖北山格局，再以報(bào)恩延壽寺從臨湖山麓建起，依山重疊，形成軸線；然后把佛香閣立在中軸線上的穴點(diǎn)上，使其成為全園的構(gòu)圖中心。類似的風(fēng)水格局也在圓明園的各個(gè)“園中園”屢見不鮮?！ ★L(fēng)水學(xué)主張人與自然和平共處，要求人居環(huán)境與自然環(huán)境相互諧調(diào)。它認(rèn)為自然界有其普遍規(guī)律即“天道”，人只能順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，而不能違背“天道”行事，更不能倚持人力同自然對(duì)抗，否則必有災(zāi)殃。在風(fēng)水這一觀念的影
5、響下，我國(guó)古代園林創(chuàng)作把“得景隨形”，因地制宜作為自己構(gòu)園造景的重要原則，強(qiáng)調(diào)結(jié)合自然地形進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，盡量少動(dòng)土方，并盡量保留并利用原有的花草樹木；即便對(duì)于水的處理，亦以天然水體為前提，僅以疏浚、筑堤、堆島方式來增加水面層次，豐富空間組合，成其大觀。在我國(guó)古代園林，曲折有兩重含義：一是指游路布置及其線型的曲折起伏；二是指主要的園林素材都順應(yīng)成為曲折造型，如曲橋、曲水、曲岸、曲廊、曲樹等，以及屋頂曲線和翹角等。由于“開徑逶迤”、“臨濠蜒蜿”式的曲折變化能體現(xiàn)大自然的屬性，因此，它使我國(guó)古代園林盡管占地不一定很大，卻極富于自然氣息
6、，使人“身居鬧市，又有山林野趣”。其實(shí)，“曲折有情”既是我國(guó)古代園林的造園意境，同時(shí)也是古代風(fēng)水的理想追求。但追求曲折在風(fēng)水看來，主要是為了避免煞氣，因?yàn)轱L(fēng)水認(rèn)為吉?dú)庋刂垓暄训穆窂叫羞M(jìn)與蓄積，而煞氣則沿著直線穿流?；蛟S，這才是我國(guó)古代園林少有西方那種筆直的水道與幾何形的水池的內(nèi)在原因吧！ 3園林植物的種植配置 按照風(fēng)水理論的觀點(diǎn)，理想的風(fēng)水地不僅形局佳、氣場(chǎng)好，而且山青水秀、環(huán)境宜人。風(fēng)水理論認(rèn)為“草木郁茂，吉?dú)庀嚯S”、“木盛則生”、“益木盛則風(fēng)生也”。風(fēng)水思想十分重視種植園林樹木，主張?jiān)诔擎?zhèn)、村落、居宅庭院內(nèi)外種植園林
7、樹木。這樣可以起到擋風(fēng)聚氣的功效，還能維護(hù)小環(huán)境生態(tài)，使村落、庭院小環(huán)境在形態(tài)上完整，在景觀上顯得內(nèi)容豐富和有生機(jī)。風(fēng)水理論對(duì)園林樹木種植配置的方位、品種也有特殊要求。如不可在門前種植大樹，門前有大樹易隔擋陽光，阻擾陽氣生機(jī)進(jìn)入屋內(nèi)，同時(shí)屋內(nèi)陰氣不易驅(qū)出，還使人出入不方便和易招雷擊。又認(rèn)為“東種桃柳，西種梔榆，南種梅棗，北種李杏”，“中門有槐，富貴三世，宅后有槐百鬼不近”，“宅東有杏兇，宅北有李，宅西有桃皆為淫邪”以及“門前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)”等。風(fēng)水理論的這些特殊要求，貌似無稽之談，實(shí)則具科學(xué)道理，不僅符合園林樹種
8、的生態(tài)特性，而且滿足改善城鎮(zhèn)、村落、居宅庭院的小氣候和人們觀賞的要求。風(fēng)水理論中重視園林樹木景觀和配置的思想無疑對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的營(yíng)建和園林植物的配置產(chǎn)生了深刻的影響?！ ?園林設(shè)計(jì)中的風(fēng)水三大原則 天人合一原則的影響 在風(fēng)水理論看來，人和世間萬物都是天的
