道德與法律論文3000字

道德與法律論文3000字

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1、道德與法律論文3000字  導(dǎo)語(yǔ):法律與道德的關(guān)系很復(fù)雜,相關(guān)的法理學(xué)著作和論文多如牛毛,莫衷一是。下面是小編收集整理的道德與法律的論文。歡迎大家閱讀?! 》段囊唬悍膳c道德論文  法律在本質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)的整體意志上升為國(guó)家意志,既然法律是意志的具體化,而道德當(dāng)然屬于意志范疇,那么法律當(dāng)然反映統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。從側(cè)重道德的角度,我們可以將法律定義為:在主觀方面,法是國(guó)家意志和統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);在客觀方面,法的內(nèi)容由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定。前者體現(xiàn)了法的國(guó)家意志性和統(tǒng)治階級(jí)意志,后者體現(xiàn)了法的物質(zhì)制約性。法就是這兩個(gè)方

2、面的矛盾統(tǒng)一體。  道德是生活在一定物質(zhì)生活條件下的自然人關(guān)于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見(jiàn)、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規(guī)范的總合,或者說(shuō)是一個(gè)綜合的矛盾統(tǒng)一體系。  法律與道德有著密切的聯(lián)系,猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼不可分離,道德強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的道德理念鑄化為法律,法律強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù),強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù),承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行

3、為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸手段。法是按照特定的程序制定的,主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程,它最終將被道德所取代,人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為?! ‖F(xiàn)在的社會(huì),代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)仍然還存在,但是他們代表的階級(jí)利益是根本不同或者是對(duì)立的。不同的統(tǒng)治集團(tuán)各有各自的階級(jí)利益,以及與其階級(jí)利益相適應(yīng)的道德。法律在

4、本質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)的整體意志上升為國(guó)家意志,既然法律是意志的具體化,而道德當(dāng)然屬于意志范疇,那么法律當(dāng)然反映統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。從側(cè)重道德的角度,我們可以將法律定義為:在主觀方面,法是國(guó)家意志和統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);在客觀方面,法的內(nèi)容由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定。前者體現(xiàn)了法的國(guó)家意志性和統(tǒng)治階級(jí)意志,后者體現(xiàn)了法的物質(zhì)制約性。法就是這兩個(gè)方面的矛盾統(tǒng)一體?! ∫虼?,法律是一個(gè)社會(huì)最基本的道德要求,為社會(huì)成員普遍認(rèn)同、接受并通過(guò)一定程序法定化了的道德標(biāo)準(zhǔn),它是維持一個(gè)社會(huì)生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道德準(zhǔn)則。法律是為社會(huì)普遍成員制定的行動(dòng)準(zhǔn)

5、則,它照顧和反映了普遍社會(huì)成員的基本道德要求?! 》膳c道德長(zhǎng)久以來(lái)相互依存,如黑夜之于白晝,看來(lái)截然兩端卻又無(wú)論如何難以分隔,他們息息相關(guān)且相互影響,在歷史的發(fā)展過(guò)程中兩者的關(guān)系也跟著成為永恒的話(huà)題之一了。法律與道德兩者相互以螺旋狀作用并上升發(fā)展,正如人類(lèi)歷史以不可阻礙的步伐前進(jìn)。法律與道德在相互磨合中彼此漸漸的區(qū)分了開(kāi)來(lái),但無(wú)法避免的是,隨著觀念的轉(zhuǎn)變,道德標(biāo)準(zhǔn)的更改,法治的進(jìn)步,法律與道德又開(kāi)始相互磨合以彼此適應(yīng),然后又相互區(qū)分。這是一個(gè)不可避免的過(guò)程,并且是以螺旋狀上升并且發(fā)展的?! ‰m然法學(xué)家對(duì)法律與道德的關(guān)系一直

6、頗有爭(zhēng)議,但道德對(duì)于法律的作用是無(wú)法忽視的,即便許多人極力的回避這一問(wèn)題。法律是道德的下限,也就是說(shuō),當(dāng)一種行為侵犯特定的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)秩序,僅靠道德約束和譴責(zé)已不足以制止時(shí),就需要將該道德規(guī)范確認(rèn)為法律規(guī)范,運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)予以實(shí)施。如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,當(dāng)誠(chéng)實(shí)信用道德規(guī)范已不能有效遏制信用嚴(yán)重滑坡時(shí),就需要將誠(chéng)實(shí)信用確認(rèn)為《民法通則》所規(guī)定的法律原則,并通過(guò)對(duì)欺詐行為進(jìn)行制裁來(lái)保證該法律原則的實(shí)施;而當(dāng)民事制裁已不能有效制止欺詐時(shí),就需要運(yùn)用刑罰手段來(lái)打擊詐騙犯罪。但是,法律的下線(xiàn)僅僅是就法律的制裁功能而言的。法律還  有

7、另外一個(gè)重要功能:激勵(lì)。這就涉及到法律的上線(xiàn)問(wèn)題。即當(dāng)對(duì)一種行為的贊賞或獎(jiǎng)勵(lì),僅靠道德評(píng)價(jià)或社會(huì)評(píng)價(jià)已不足以支持時(shí),就需要將其上升為國(guó)家意志,以國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)予以支持。北京市和四川省分別制定的《北京市見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》和《四川省保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為條例》,就是在這方面所做的有益嘗試和努力。然而我們就是鼓勵(lì)道德對(duì)法律的作用了嗎?顯然答案是否定的。對(duì)于涉及道德的案件全然的用法律來(lái)解決還是以法律與道德相結(jié)合的方式求解,爭(zhēng)議聲此伏彼起。但不可回避的是我們的確將道德規(guī)則置入了法律條文,如“公序良俗”、“誠(chéng)實(shí)信用”。我們似乎確立了

8、一個(gè)道德對(duì)法律有絕對(duì)掌控權(quán)的法律體系,當(dāng)然是涉及到有關(guān)方面的時(shí)候。一旦涉及到與此有關(guān)的案例,忠實(shí)與“法律就是法律”的法學(xué)家們堅(jiān)決摒棄道德對(duì)與法律的過(guò)于干涉而有些法學(xué)家堅(jiān)持引用所謂的“公序良俗”、“誠(chéng)實(shí)信用”。我們來(lái)看以下幾則案例:  其一,“麻旦旦案”。這則XX年引得全國(guó)注目的陜西其審判結(jié)

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