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《論王實(shí)甫《鶯鶯傳》對(duì)元稹《西廂記》的超越》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、論王實(shí)甫《西廂記》對(duì)元稹《鶯鶯傳》的超越摘要：元稹《鶯鶯傳》作為唐傳奇中的一個(gè)必不可少的里程碑，成為當(dāng)時(shí)影響最大、流傳最廣的傳奇之一，經(jīng)過(guò)文人不停的傳誦，到了元代王實(shí)甫手中這個(gè)故事再次作為中國(guó)古典戲劇的杰出作品《西廂記》再次出現(xiàn)在大眾的視野中，《西廂記》對(duì)后世的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響極大，而《西廂記》較于之前的《鶯鶯傳》無(wú)論是在思想感情、創(chuàng)作手法還是人物形象上，都有著或多或少的差別，在這種演變的過(guò)程中，《西廂記》和《鶯鶯傳》讓我們看到了作者賦予這個(gè)故事越來(lái)越深刻的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：元稹超越《鶯鶯傳》人物形象中唐時(shí)期著名詩(shī)人元稹創(chuàng)作了影響頗深的唐傳奇小說(shuō)《
2、鶯鶯傳》，這篇名作在當(dāng)時(shí)的唐朝是一部具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的作品，這在當(dāng)時(shí)給人們的思想上造成了一定的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，打破了以往人們慣性的封建思想，別具一格的矛盾沖突設(shè)置，令人回味無(wú)窮。《鶯鶯傳》在傳誦的過(guò)程中，在一個(gè)又一個(gè)作者手中，有了一個(gè)又一個(gè)不同的版本，如當(dāng)時(shí)李紳寫的《鶯鶯歌》、宋代趙令畤《鶯鶯傳》話本、金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》等等。而到了元代王實(shí)甫手中唐傳奇《鶯鶯傳》變成了元雜劇《西廂記》，這篇元雜劇的反封建反禮教的思想在《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上更加深刻，以及它“愿有情人鐘情眷屬”的普泛式愛(ài)情理想。也與《鶯鶯傳》的思想上也有著一定程度上的不同，《西廂記
3、》對(duì)《鶯鶯傳》各個(gè)方面的對(duì)比與超越也就成了這篇文章研究的主題。一、題旨迥異不同的創(chuàng)作者對(duì)《鶯鶯傳》這個(gè)故事有不同的感悟，創(chuàng)作出的文學(xué)作品風(fēng)格也有一定的差別，下面就主題風(fēng)格和思想感情這兩方面分析這兩位作者在題旨上或多或少的差異。1、主題風(fēng)格元稹以傳奇的形式為我們呈現(xiàn)了一個(gè)只圍繞著鶯鶯和張生這對(duì)男女主人公的生動(dòng)而又凄美的愛(ài)情故事，語(yǔ)言簡(jiǎn)約生動(dòng)、清麗大方，劇情也用短短幾頁(yè)的篇幅交代完整，故事的情節(jié)的發(fā)展也只以張生和鶯鶯的感情為主要線索。整篇文章以悲情為基調(diào)，結(jié)局也是以悲劇結(jié)尾，讓人不禁感嘆張生的薄情，而王實(shí)甫用雜劇的形式一改悲情的基調(diào)將這個(gè)故事改為結(jié)局
4、圓滿的浪漫愛(ài)情故事，也為故事的情節(jié)發(fā)展設(shè)置了兩條主要線索，一條是老夫人與鶯鶯、張生、紅娘之間的封建斗爭(zhēng)為線索，另一條是鶯鶯與張生之間的愛(ài)情矛盾為線索，增加了其余人物的情節(jié)，使這個(gè)故事有血有肉，兩條線索的交織使情節(jié)更加跌宕起伏，交錯(cuò)雜橫，而語(yǔ)言華麗優(yōu)雅、細(xì)膩精美，這篇雜劇以唯美、浪漫的主題風(fēng)格切實(shí)的抓住了讀者的心靈，令人回味無(wú)窮。王實(shí)甫的《西廂記》和元稹《鶯鶯傳》的主題風(fēng)格不同之處在于，元稹的《鶯鶯傳》故事情節(jié)較為單一，敘述婉轉(zhuǎn)，主題風(fēng)格偏向悲情，而王實(shí)甫的《西廂記》故事情節(jié)跌宕起伏，文筆華美，主題風(fēng)格較為浪漫，比元稹的《鶯鶯傳》中反封建反禮教的思
5、想更為深刻、更徹底。2、思想感情在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)制度和封建思想的影響下，元稹創(chuàng)作的《鶯鶯傳》真實(shí)地刻畫了鶯鶯逐漸逃脫封建禮教束縛的過(guò)程，但在鶯鶯的立場(chǎng)上又不能甩開(kāi)出身、地位、教養(yǎng)的枷鎖，終究沒(méi)有逃脫被拋棄的命運(yùn)，而他筆下的張生最后始亂終棄，還要求以“外兄”相見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)封建思想的束縛中，還被贊美為“善于補(bǔ)過(guò)”，最終男女主人公，一個(gè)另娶，一個(gè)另嫁。作者為了替張生拋棄鶯鶯的行為進(jìn)行辯解、美化，而侮辱瑩瑩是“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”，如此，作者沒(méi)有像開(kāi)始一樣堅(jiān)決的同封建思想做徹底的斗爭(zhēng)，在他的主觀思想感情上是偏向張生的“始亂終棄”，
6、使文章的思想感情前后矛盾，就像魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)價(jià)“篇末文過(guò)飾非，遂墮惡趣?！眑ocatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame王實(shí)甫筆下的鶯鶯是典型的貴族小姐，但是與表面的溫順不同，她的內(nèi)心向
7、往自由的愛(ài)情和婚姻，沖破了封建禮教與張生私下結(jié)合，而張生不畏地位懸殊帶來(lái)的巨大壓力，面對(duì)老夫人的不合理要求也要和鶯鶯在一起，這種為了愛(ài)情大膽的挑戰(zhàn)封建思想的勇敢態(tài)度，也打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。在紅娘的的幫助下，鶯鶯和張生經(jīng)過(guò)種種考驗(yàn)，勇敢的追求自由幸福的婚姻和愛(ài)情，是對(duì)封建禮教和封建的婚姻制度徹底的挑戰(zhàn)，而作者最后給了兩個(gè)人一個(gè)圓滿的結(jié)局，對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，果斷把原來(lái)的悲劇改為喜劇，也正面表達(dá)了作者“愿普天下有情人終成眷屬”的強(qiáng)烈愿望和提倡人性解放，反對(duì)封建思想對(duì)自由婚姻愛(ài)情的束縛的思想感情。兩位作者對(duì)這個(gè)故事賦予了不同的思想感情，元稹在這個(gè)故
8、事上雖然有一定的反封建思想但是最后卻沒(méi)有跨過(guò)封建的門檻反而偏袒張生的薄情，為其辯解，思想感情前后矛盾，而王實(shí)甫則徹底打破了封建禮教的束縛
