讀《李銀河:我的生命哲學(xué)》有感

讀《李銀河:我的生命哲學(xué)》有感

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1、讀《李銀河:我的生命哲學(xué)》有感  我結(jié)識(shí)李銀河并非通過王小波那里獲得訊息,雖然對(duì)王小波的作品也讀過不少,但至于文學(xué)外的信息他卻守口如瓶,似乎沒有透漏半點(diǎn)風(fēng)聲。自然對(duì)于李銀河這樣的人物就不得而知了,雖為著名作家王小波之妻。如今偶然之間的翻閱發(fā)現(xiàn)李銀河所著的《李銀河:我的生命哲學(xué)》方才有所了悟。當(dāng)然,也是看了此書之后才對(duì)他們二人有所了解,之前對(duì)于王小波的理解幾乎皆是基于文學(xué)的范疇,即便是從文字里折射出生活之余那也不過是少之又少了?! ∽x這本書時(shí)我并未按照常規(guī)的方式去讀完,也即是從頭到尾一氣呵成地草草了事,而是反其道而行之,我以末為始細(xì)心去閱讀,直到讀到整本書的序言為

2、止。于其間直到最后我發(fā)現(xiàn)原來有的生命是悲痛的,在一個(gè)外人無法理解的世界之中是悲痛的。或許有時(shí)更是輕若微塵的,隨風(fēng)即逝。正如米蘭?昆德拉于《不能承受的生命之輕》之中所說的那樣:“生命中有太多事,看似輕如鴻毛,卻讓人難以承受?!?。人常常被厄運(yùn)打敗,被不幸的惡魔吞噬,但李銀河卻恰恰相反,忍受著失夫之痛不撓不屈地有精神地活著,與厄運(yùn)作斗爭(zhēng),與惡魔交戰(zhàn)到底。她的有精神正是她對(duì)平常的不平常,以一個(gè)哲人的睿智思考著人生的問題,向人生尋找答案,以一種哲人的胸懷憫懷天下人之生命,其對(duì)生命點(diǎn)滴之思考匯聚成《李銀河:我的生命哲學(xué)》這本書之中?! ∷皇且粋€(gè)哲學(xué)家,卻在做著哲學(xué)家所做之

3、事,這是與她自己本職業(yè)是有所背道而馳的。但又細(xì)想過來,任何職業(yè)并不妨礙對(duì)人生的思考,并不妨礙人對(duì)智慧的追求與愛。一個(gè)人開始對(duì)人生有了思考就足以證明了自身的困惑,人思考人生的問題從小來看關(guān)乎的是自己,從寬泛的角度去看的話是對(duì)整個(gè)人性的悲憫。不過,也沒有一個(gè)人以思考人生為職業(yè),人生的諸多問題是沒有答案的,想到最后也得不到一個(gè)滿意的答案。倘若不想人生又是極其困惑與迷茫的,想的話至少目前的困惑得到解決,不想的話眼前的問題會(huì)一直糾纏不清。而李銀河卻開始了一個(gè)人的征程,一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),踏上一條自我朝圣之路。  在很多人的眼里她的言論或是她的觀點(diǎn)都是眼中釘,不取出來難以忍受,取

4、出來又血流不止。于是左右為難,自然對(duì)她的評(píng)論也是褒貶不一。畢竟中國(guó)這樣的社會(huì)與日本或者歐洲的部分國(guó)家是不能相提并論的,性似乎總是一個(gè)比較忌諱的問題,倡導(dǎo)者必然成了儆猴的犧牲品。譬如她秉承解構(gòu)主義自由立場(chǎng),支持同性婚姻引起了軒然大波,她之所以如此主張或許與她職業(yè)有關(guān)吧,畢竟她是中國(guó)第一位研究性學(xué)的女社會(huì)學(xué)家。對(duì)于她的諸如此類的觀點(diǎn)與主張我倒不覺得奇怪,似乎倒有一種預(yù)言家的先知先覺,比如同性戀初來乍到中國(guó)之前一直是一個(gè)忌諱敏感的問題,可如今卻屢見不鮮了,這又說明了什么呢?是一種預(yù)見性還是一種觀念接受的間歇性?但是很多人卻因此而大放厥詞地一味評(píng)論言論與觀點(diǎn)的如何如何,

5、卻都是以一個(gè)非專業(yè)者的口吻說著專業(yè)者的話語,哪里還有理解的空間?;蛟S正如她說:“許多人不理解她,但她理解另外許多的人。當(dāng)歷史行進(jìn)到一個(gè)新的制高點(diǎn)時(shí),回首社會(huì)進(jìn)步旅程,她是一個(gè)繞不開的名字。”這隱匿的不是驕傲自滿的口吻,而是一種希望獲得理解卻又不得不繼續(xù)行進(jìn)的無奈?;蛟S這一切注定是一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。  完整地讀完整本書之后發(fā)現(xiàn)她是睿智的,雖然大多篇幅有著生活之中的瑣碎與細(xì)微之事的敘述,但對(duì)人生點(diǎn)滴的思考都是極其深刻的,在此我不忍割舍地摘寫一部分:  “人怎樣才能快樂?其實(shí)一點(diǎn)都不難,只不過做到兩件事,人就會(huì)很快樂:一是身體的舒適,另一個(gè)是精神的愉悅。”  “給自己的個(gè)

6、性一種風(fēng)格,這是一種崇高而稀有的藝術(shù)。真正的自我并非某種存在于那里可以被找到或被發(fā)現(xiàn)的東西,而是某種必須被創(chuàng)造的東西?!薄  叭嗽谶@個(gè)世界上從生到死不過百年,我們究竟應(yīng)當(dāng)要些什么?生命是短暫的,生命是有意義的,我想讓自由和美麗把它充滿。沒有經(jīng)過思考的生活,不值得一過?!薄 ∥蚁?,對(duì)于一個(gè)沒有真正對(duì)生活有所參悟之人是寫不出這么深刻的話的,這倒印證了人的經(jīng)歷是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富這個(gè)觀點(diǎn)。但終歸來說,選擇了這么一條路或許就必然成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

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