圣法蘭西斯的生平

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1、圣法蘭西斯的生平<圣法蘭西斯的生平>法蘭西斯生平(一)貧窮之戀與修茸教堂「貧窮女士」是何許人？法蘭西斯又如何看出她的高貴？他與「貧窮女士」的赤忱之戀，并不表示只是愛那些貧苦之人罷了，法蘭西斯無法見到他們受苦，自己卻在享受；他們?nèi)狈?，自己卻物資豐裕；他拋下一切變成貧病者之一，正如耶穌道成肉身一樣。他不只將金錢分給貧窮的人，甚至將自己穿的衣物、享受的美食都與他們共享。當(dāng)法蘭西斯幡然悔改之后不久，他去了一趟羅馬，參見彼得的墓地，這是當(dāng)時基督徒的一種虔敬表現(xiàn)。就在那兒，他又一次體會到富有與貧窮間的天壤之別，「要將財(cái)富獻(xiàn)與富有的神職人員？抑或與群聚乞討的人同分？」當(dāng)他祈

2、禱完走出紀(jì)念堂，就毅然地走進(jìn)那群窮人中，將自己的衣裳與他們互換，并和他們一同沿街乞討，分享他們所得的食物，他體會到完全的釋放與喜樂。法蘭西斯不只關(guān)懷窮人，對人見人怕的痳瘋患者，也克服了恐懼感，向他們認(rèn)罪。他不只將錢財(cái)分給他們，更到痳瘋隔離區(qū)照顧他們，在以后棄家修道的日子里，他與同伴們十?dāng)?shù)年如一日的關(guān)愛這些不幸的人。法蘭西斯與過去的生活漸行漸遠(yuǎn)，也與父親對他的期許差距愈來愈大，但他還是不清楚自己未來該如何？他可以給貧窮的人飽食，給痳瘋病人適切的照料，但對釘在十架上的耶穌，要如何服事祂？有一天，法蘭西斯來到圣道明修會一間已傾頹的小教堂祈禱，他仿佛聽到十架上的耶穌對

3、他說：「修復(fù)我的教會?！箘x時間，驚恐與不可名狀的興奮充滿了他，就這樣，他不假思索地開始沿街向人募款或請人捐獻(xiàn)石塊，著手修茸這所教堂。他自戰(zhàn)爭中習(xí)得的修建城墻的技藝，也因此派上了用場。他又將自己的馬、衣物等等賣了，把得來的款項(xiàng)，奉獻(xiàn)給這所教堂的牧師，自己也住在那兒。不想可知，這樣的舉措，大大激怒了這位「教堂修復(fù)者」的父親，雖然法蘭西斯躲藏了將近一個月，終究在回城時，眾人取笑戲弄之下，被他的父親捉了回去，捆鎖在地牢中。父子二人終于面對面了，法蘭西斯告訴父親，為了對基督的愛，他愿放棄及忍受一切，而這位父親卻想如何切斷他一切物資來源，甚至將他驅(qū)逐出境，期望因此可使「浪

4、子回頭」。憤怒的父親，悲傷又滿有愛憐的母親，卻喚不回鐵了心的「浪子」，最后父子二人對質(zhì)于亞西希城主教及公眾面前。其實(shí)法蘭西斯絕非無情無義之輩，他為了何去何從，就如前述諸多事例，掙扎了很久，榮華享樂與永恒價(jià)值的爭戰(zhàn)，早就在他心中打翻了；當(dāng)個富有的商人？抑或與「貧窮女士」締結(jié)盟約？這不是買什么衣裝、吃何等口味的選擇，這是一個生命與歷史的抉擇。七百九十年后的今天，我們慶幸這位貌不驚人、身材瘦小的青年，敢將所有財(cái)物及身上穿的衣服，全歸還給他肉身之父，近乎赤裸地宣布：「從此時起，我只有一位父親，就是創(chuàng)造、供養(yǎng)及關(guān)愛萬物的天父?！狗ㄌm西斯自己并不知道，這個宣告為中古西歐社

5、會開啟了一扇「天窗」，讓一股馨香清新之氣，流入了一段閉塞又喧騰的時空；其實(shí)，不只是那一、兩百年及西歐地區(qū)，這股氣息與天光，更穿透歷史而來，進(jìn)入20及21世紀(jì)，也進(jìn)入經(jīng)濟(jì)及自由思想蓬勃發(fā)展的時空。法蘭西斯可能完全不知道，自己的掙扎、轉(zhuǎn)變、抉擇與宣告，會帶給當(dāng)代及后世什么影響，他如常人一般，有著情欲之惑，但他也有非常人的勇氣、毅力與信心，向前飛躍，創(chuàng)造了心靈世界的新天地。他給平凡人立了典范，因?yàn)樗酒椒?，只是他抓住了「掙扎」，?jiān)持下去，以單純的信心，塑造了其不凡的一生，也為比他早約一千兩百年的耶穌，提供了新注解。修道與社會關(guān)懷法蘭西斯對基督教社會的影響，與其后三

6、百多年的馬丁路德截然不同；前者是寧靜和平，后者是壯烈火爆；前者對當(dāng)時的教會是認(rèn)同接受，卻將耶穌教訓(xùn)驗(yàn)證于社會；后者則對羅馬教會強(qiáng)烈質(zhì)疑，以致毅然絕裂，高舉因信稱義，另創(chuàng)新局。馬丁路德所展現(xiàn)的是造物主的陽剛之氣，奮然前進(jìn)，轟轟烈烈的扭轉(zhuǎn)了歷史；法蘭西斯卻是以上主的母性溫柔，緩慢推進(jìn)，涓涓滴滴的透進(jìn)歷史。法蘭西斯與「貧窮女士」之款款深情，他對待自然生物、對待人們的溫文委婉，他于十字軍東征中，與同伴二人深入回教王蘇丹帳中，以和平關(guān)愛之心，傳遞福音，在在顯示他體會到基督的「母性之愛」。這是法蘭西斯為何直到今日，仍為人們津津樂道的原因，不論是在教會、社會及生態(tài)環(huán)境中，他

7、詮釋并彰顯了素來欠缺與被忽略的「母性」特質(zhì)。成為無家可歸的流浪者后，法蘭西斯又修復(fù)了另外一兩座教堂，除此之外他還可做什么？他開始街邊布道，宣講認(rèn)罪、悔改與愛神愛人的福音，但這是當(dāng)時羅馬教會所不允許的，因?yàn)樾讨荒苡墒苓^訓(xùn)練的神職人員擔(dān)任，法蘭西斯終其一生沒受過神學(xué)宣教訓(xùn)練，也從未成為羅馬教會的神職人員。當(dāng)時曾經(jīng)有一群號稱「里昂的窮人」的僧侶，他們謹(jǐn)守圣經(jīng)中教導(dǎo)人放棄世上財(cái)富、關(guān)心貧困疾病者的教訓(xùn)，曾經(jīng)吸引了不少人；可惜就是在宣道一事上，沒有遵從教會的規(guī)矩，因此被教宗喻令逐出教會，斥為異端，而日漸式微。法蘭西斯會不會引起類似的麻煩呢？在他所修復(fù)一座圣本篤修會的教

8、堂內(nèi)，他靜靜聆聽著神父朗讀到「你白白得