中醫(yī)各家學(xué)說繆希壅

中醫(yī)各家學(xué)說繆希壅

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1、著名醫(yī)家繆希壅繆希壅,字仲淳,號慕臺,明代海虞人,(江蘇常熟)約生活于公元1546~1627年。著作:《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》四卷《神農(nóng)本草經(jīng)疏》三十卷《本草單方》十九卷生平著述1.外感熱病發(fā)揮⑴傷寒時地議:“仲景醫(yī)門之圣也,其立法造論,后之名師如華佗、孫思邈輩,莫不宗之。漢末去古未遠(yuǎn),風(fēng)氣猶厚,形多壯偉,氣尚敦龐,其藥大都為感邪即病而設(shè),況南北地殊,厚薄不侔,故其意可師也,其法不可改也。學(xué)術(shù)思想循至今時,千有余年,風(fēng)氣澆矣,人物脆矣,況在荊楊交廣梁益之地,與北土全別,故其藥則有時而可改,非違仲景也,實師其意,變而通之,

2、以從時也”?!皸l列其方,稍為損益,以從時地,俾后之醫(yī)師,知所適從,庶幾患斯疾者,可免于夭亡爾”!《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記·寒·傷寒時地議并六經(jīng)治法》⑵傷寒易于熱化《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記·春溫夏熱病大法》:“冬傷于寒,至春變?yōu)闇夭?,大都頭疼、發(fā)熱、或渴或不渴,三陽證俱然。亦間有先微寒后即發(fā)熱者,大抵發(fā)熱其常也”。“至夏變?yōu)闊岵?,其表證大約與春溫同,但熱比于溫則邪氣更烈耳!解表用白虎湯、竹葉石膏湯”。⑶邪從口鼻而入,陽明證居多;“凡邪氣之入,必從口鼻,故兼陽明證者獨多”?!皞?、溫疫,三陽證中,往往多帶陽明者,以手陽明經(jīng)屬大腸,與

3、肺為表里,同開竅于鼻;足陽明經(jīng)屬胃,與脾為表里,同開竅于口?!?.雜病治療經(jīng)驗⑴發(fā)揮滋陰學(xué)說①闡明陰虛概念指出“陰虛,即精血虛”。滋陰治療“宜生精補(bǔ)血”??娛厦鞔_提出朱丹溪所指的“陰”是指精血而非指津液,朱氏滋陰用四物湯和大補(bǔ)陰丸補(bǔ)血填精,即為“陰虛,即精血虛”的有力佐證。繆希雍的觀點完全符合朱氏的原意,體現(xiàn)了雜病滋陰和溫病滋陰的不同之處,并且對后世溫病學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。葉天士曾經(jīng)指出溫病滋陰的特點是“救陰不在血,而在津與汗,”認(rèn)為溫病救陰“較之雜證,則有不同也?!币庠陔s病滋陰注重填精補(bǔ)血,溫病滋陰注重生津斂汗。

4、說明葉天士也支持繆希雍雜病“陰虛,即精血虛”的觀點。后世醫(yī)家認(rèn)為朱丹溪不是滋陰派,并且以朱丹溪很少用麥冬、天冬、石斛等滋陰藥作為論據(jù),顯然是對朱丹溪的學(xué)術(shù)觀點理解不夠全面所致,朱丹溪時期的滋陰就是指填精補(bǔ)血。后世所謂丹溪不是滋陰派的觀點,是以現(xiàn)代對滋陰的認(rèn)識作為評判標(biāo)準(zhǔn),是用溫病學(xué)派所指的“陰”即津液的概念偷換了朱丹溪所指“精血”的概念使然。②發(fā)揮滋陰理論“人身之有陰陽也,水一而已,火則二焉。是秉受之始,陽常有余,陰常不足,天地且然,況于人乎!故自少至老,所生疾病,靡不由于真陰不足者,其恒也。若夫真陽不足之病,千百而

5、一二矣。陰陽和平,氣血均調(diào),是為平人氣象之常候。茍失所養(yǎng),或縱恣房事,或肆情喜怒,或輕犯陰陽,或嗜好辛熱,以致腎水真陰不足,不能匹配陽火,遂使陽氣有余,氣有余,即是火,故火愈盛而水愈涸,于是發(fā)為吐血、咳嗽、吐痰、內(nèi)熱、骨蒸、盜汗種種陰虛等病。醫(yī)師不察,不揆其本,凡見前證,不分陰陽,類施溫補(bǔ),參、芪、二術(shù),視同食物,佐以姜、桂,若啖五辛,倘遇憊劇,輒投附子,于是輕者重,重者斃,累累相踵,死而不悟,良可憫也。然使其術(shù)得售者,不獨醫(yī)師之罪,亦病家不明有以致之耳!何則?難成易虧者,陰也。益陰之藥,縱醫(yī)師選用無差,亦必?zé)o旦夕之

6、效。助陽之藥,能使胃氣一時暫壯,飲食加增,或陽道興舉,有似神王,醫(yī)師藉以要功,病者利其速效,彼此固執(zhí),莫辨厥由。故知陰虛真水不足之病,十人而九。陽虛真火不足之病,百不得一。醫(yī)師之藥,補(bǔ)助陽火者,往往概施。滋益陰精者,未嘗少見,宜乎服藥者之多斃,無藥者之反存也。予見世醫(yī)以此傷人者甚眾,茲特著其誤,以為世戒?!雹劢忉尣∫虿C(jī)“若大江以南之東西兩浙、七閩、百粵、兩川、滇南、鬼方、荊、楊、梁三州之域,天地之風(fēng)氣既殊,人之所稟亦異。其地絕無剛猛之風(fēng),而多濕熱之氣,質(zhì)多柔脆,往往多熱多痰;真陰既虧,內(nèi)熱彌甚,煎熬津液,凝結(jié)為痰,

7、壅塞氣道,不得通利,熱極生風(fēng),亦致猝然僵仆……或不省人事,或言語謇澀,或口眼歪斜,或半身不遂;其將發(fā)也,外必先顯內(nèi)熱之候,或口干舌苦,或大便閉澀,小便短赤……此即內(nèi)虛暗風(fēng),確系陰陽兩虛,而陰虛者為多,與外來風(fēng)邪迥別”?!扒鍩犴槡忾_痰以救其標(biāo);次當(dāng)治本,陰虛則益血,陽虛則補(bǔ)氣,氣血兩虛則氣血兼補(bǔ),久以持之?!鼻鍩幔禾於?、麥冬、花粉、童便補(bǔ)陽:人參、黃芪、鹿茸、巴戟天益陰:天冬、生地、白芍、杞子、五味牛膝、人乳、阿膠、白蒺藜。順氣:蘇子、杷葉、郁金、橘紅化痰:貝母、白芥子、竹瀝、瓜蔞仁④補(bǔ)充陰虛證候朱丹溪著作中對陰虛的證

8、候認(rèn)識也是模糊不清,據(jù)有人統(tǒng)計《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《金匱鉤玄》、《石表辭》、《丹溪翁傳》、《名醫(yī)類案》、《續(xù)名醫(yī)類案》七部書中,剔除重復(fù)者,共有丹溪醫(yī)案358例。其中明確指出證屬“陰虛”者,僅5例,5例之中,用現(xiàn)在的觀點分析,僅有1例屬于陰虛,其他4案均為氣虛、陽脫。又有當(dāng)滋陰而不滋陰案2例?!督饏T鉤玄》中疰夏、咳嗽、喘、盜汗、耳聾、勞

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