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《淺議美聲唱法與民族唱法的比較》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、淺議美聲唱法與民族唱法的比較摘要:本文從概念的提出、氣息、發(fā)聲、共鳴的運用等方面，就民族唱法與美聲唱法作一比較。民族唱法和美聲唱法是相通的，要求基本一致，我們既要發(fā)揚民族傳統(tǒng)唱法，又要借鑒美聲唱法，才能更好地推動我國的民族聲樂發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族唱法;美聲唱法;呼吸;發(fā)聲；共鳴;比較一、概念的提出：美聲唱法:是指17世紀產(chǎn)生于意大利,成熟于18、19世紀,以意大利語為語言基礎(chǔ)形成的歌唱藝術(shù)“BeCanto在意大利語中意為美好的歌唱，我國聲樂界普遍譯為美聲唱法(作為唱法這一概念應(yīng)有兩個層面的意思：一即歌唱的方法；
2、二即在方法的范疇內(nèi)包含共同的聲樂美學觀點!”聲樂技術(shù)理論及統(tǒng)一的聲樂教學原則等)“美聲唱法作為一種歌唱藝術(shù)在世界上產(chǎn)生了巨大的影響，300多年來通過各國聲樂教育家和歌唱家們的不懈努力,美聲唱法已經(jīng)成為不受語言限制的世界性的聲樂藝術(shù)，適合于各國各民族的歌唱方法”。民族唱法:是指中國民族聲樂藝術(shù)的演唱風格與方法"它包括中國的原始民歌、改編民歌、具有民歌風格的創(chuàng)作歌曲、中國的戲曲、中國的說唱藝術(shù)及中國的民族歌劇等體裁的演唱藝術(shù)?！暗谥袊晿方逃缢缍ǖ拿褡宄ǜ拍钶^為狹義，專指繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)的民歌、戲曲、
3、說唱又吸收和借鑒了外來美聲唱法而形成的一種演唱風格與方法,它用于演唱我國的原始民歌、改編民歌、具有民歌風格的創(chuàng)作歌曲以及中國民族歌劇”。民族唱法與美聲唱法并不是格格不入，互為獨立的歌唱藝術(shù)，他們在許多方面都有著天然的不可分割的聯(lián)系，有共性，也有許多獨特的個性"。二、歌唱呼吸的比較：我國民族聲樂十分重視歌唱呼吸的應(yīng)用技術(shù)，但缺泛對歌唱呼吸理論及應(yīng)用技術(shù)的系統(tǒng)研究論述。過去，民間藝人在傳統(tǒng)的歌唱教學中，多采用師徒關(guān)系式的教學形式，講究的是“口傳心授”。歷史上民間藝人低下的社會地位，使得他們在有關(guān)藝術(shù)“絕招”上必須
4、有所保留，否則徒弟藝成，師傅便面臨別淘汰的現(xiàn)實。不過，我們還是可以從一些傳統(tǒng)的音樂史料中，窺探到歌唱呼吸的基本技術(shù)和應(yīng)用原則。在具體的歌唱呼吸操作技術(shù)上，民族唱法重視“開肋繃胃、縮小腹”強調(diào)用以下腹部為著力點的氣息來支持歌唱發(fā)聲。盡管民族唱法的氣息著力點很深，但在實際運用上“開肋繃胃、縮小腹”均意味著提氣，這種做法自然使得氣息淺、薄，聲音細、窄、明亮、實在。從歌唱發(fā)聲技術(shù)來看，民族聲樂的呼吸方法是以“吟”的呼吸方式為基礎(chǔ)演變而來得。吟唱的初始方式是吟詩，而吟詩講究的是氣與字和氣與情的結(jié)合。吟的呼吸方式雖然較說
5、話深，但對吐字咬字的強調(diào)又限制了氣息的絕對下沉，導致了小腹收縮的發(fā)聲呼氣技術(shù)的產(chǎn)生?！耙鳌钡男星环绞剿憩F(xiàn)的那種悠長的聲調(diào)技術(shù)，使得聲音圓潤，唱腔澈滿，吐字清晰，發(fā)聲自如舒展，行腔流暢，圓順。另外，民族聲樂的呼吸技術(shù)在換氣和氣息調(diào)節(jié)方面也有獨到之處。乃至如朱權(quán)《詞林須知》所言：“一聲唱到融神處，毛骨悚然六月寒。”〔1〕意大利人認為：“不會呼吸就不會歌唱?！边@說明他們極為重視呼吸在歌唱重的作用。從某種意義上講，沒有意大利歌唱呼吸的科學理論和應(yīng)用技術(shù)，便沒有美聲唱法。美聲唱法最為重視的是自然呼吸。著名男高音歌唱家
6、梅澳塊爾說：“學習歌唱的人可以從躺著的姿勢中，取得自然呼吸的經(jīng)驗?！币獯罄咭舾璩遗_把兒地說：“歌唱者應(yīng)該很好地掌握經(jīng)過長期實踐而形成的所謂”美聲唱法“得原則，即把氣息飽滿、自由地吸進去，用堅實的橫隔膜控制對氣息加以支持：然后，像吸氣那樣自然地把氣息送出來[2]。許多美聲大師把嬰兒啼哭的方式當作最完美的歌唱呼吸技術(shù)，認為“呼吸最好的老師是嬰兒?！保穵W塊爾、貝基、帕瓦羅蒂等）最理想的呼吸是“胸腹聯(lián)合式”呼吸。蘭培爾蒂說：“歌唱者必須運用胸腹式呼吸，因為只有用這種方法，氣管才能保持充分的彈性和自然的狀態(tài)……
7、[3]對呼吸技術(shù)的運用，美聲唱法強調(diào)的是腰腹部的彈性擴張，吸氣時橫膈膜隨氣息的流入而下降，發(fā)聲則保持吸氣時的擴張狀態(tài)，以支持嗓音發(fā)聲。帕瓦羅蒂在中國講學時說：“氣息的支點主要在橫隔膜，吸氣時橫隔膜的肌肉像條帶子，從前至后圍成一圈，非常有力的向外擴張……小腹向外鼓起，吸入氣息，胸腔要全面擴張，喉下的胸口有個明顯的支點。發(fā)聲呼吸時，橫隔膜往外有力的擴張，里面有一股反作用力形成一條“聲柱”往上升起。“美聲唱法的呼吸是整體的呼吸運動，強調(diào)呼吸道的全方位擴張。吸氣時，使整個肺部和腰部飽滿，成為一個伸縮性的鼓，而整個呼吸
8、及聲音通道呈管狀連接，氣息堅實又充滿活力不僵不硬，所以聲音聽上去松弛、自然、飽滿、柔和。美聲唱法為使氣吸的深，強調(diào)用鼻吸氣，但在歌唱中有人主張口鼻同時吸氣，馬爾開西在《歌唱者的問題解答和綱領(lǐng)》中說：“在歌唱時深的呼吸，僅僅經(jīng)過鼻腔速度太慢?！备璩叩暮粑仨毾蟠蚬窌r那樣吸的深。[4]對單純的口吸氣予以否定，認為那樣會使氣息淺、僵硬。美聲唱法講究的是詠唱。所謂“詠唱”是指歌者所唱的歌調(diào)他的旋律是和特
