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《論李白詩歌的夸張藝術(shù)運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、文藝?yán)碚撜摾畎自姼璧目鋸埶囆g(shù)運(yùn)用◎邊勛（河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部河南·鄭州450053）摘要夸張是一種藝術(shù)手段，它具有審美的內(nèi)涵。李白詩意象眾多，天地古今無域不涉，人間仙界無奇不有，而其中尤以雄奇壯麗闊大恢宏的物象為主。李白詩善用夸張，在李白現(xiàn)存的近千首詩歌中，出現(xiàn)的夸張修辭達(dá)到1000余處。李白詩巧妙的應(yīng)用夸張藝術(shù)，為人們留下了寶貴的財(cái)富。本文就此進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞文學(xué)評(píng)論李白詩歌藝術(shù)夸張?jiān)姼柚械目鋸垊?chuàng)造的是詩人眼底心中的第二自然和第通過對(duì)比層層鋪墊，使夸張有形可藉的手法，即對(duì)比式二世界。它既包含被夸物本身特具的壯大特質(zhì)，又因?yàn)閰⑴c夸張。作為浪漫主義詩人李白對(duì)這種手法的把握自然爐火了
2、詩人特有的情感體悟而昭顯出一種人性的美。因此夸張純青，并且更加凝練?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪??！弊鳛橐环N藝術(shù)手段作用于詩歌，創(chuàng)造出來的第一個(gè)審美特質(zhì)一句正是這種手法的集中體現(xiàn)。如“吟詩作賦北窗里，萬言便是壯美。此壯美兼具外在事物壯觀雄偉的自然美和創(chuàng)作不值一杯水?！保ā洞鹜跏躬?dú)酌有懷》），李白的詩歌似乎主體開闊雄渾的心境美。李白的詩歌注重現(xiàn)實(shí)與虛擬的結(jié)與酒結(jié)下了不解之緣。且不說《將進(jìn)酒》中“五花馬，千金裘，合，巧妙的應(yīng)用夸張藝術(shù)，為人們留下了寶貴的財(cái)富。縱觀呼而將出換美酒”的豪情醉意，也不說《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀李白的夸張修辭，其夸張藝術(shù)的運(yùn)用主要有以下幾個(gè)方面：明月，對(duì)
3、影成三人”的清影自娛，李白明知“舉杯消愁愁更愁”，一、李白詩歌中比喻夸張藝術(shù)的運(yùn)用卻總是杯不離手。寒夜獨(dú)酌，吟詩作賦，自然可將情懷潑灑李白詩（《北風(fēng)行》）中的“燕山雪花大如席，片片吹落軒傾訴，然知音難覓，弦斷有誰聽，千般感慨，萬種風(fēng)情，欲說還轅臺(tái)”是人們十分塑造的絕句之一。這一句比喻夸張兼而有休，莫如濁酒一杯，將愁思借酒入口，在胸中百轉(zhuǎn)千回，細(xì)細(xì)之，但重在夸張。眾所周知，比喻的本質(zhì)是將本體表述得更品味。其實(shí)這人世間的悲情愁緒，正像這杯水酒一樣，經(jīng)過形象直觀，喻體和本體之間憑借某一相似性而聯(lián)類成喻，但歲月的發(fā)酵凝練，外表雖己淡泊如水，卻內(nèi)蘊(yùn)苦辣酸甜。以彼此的程度是相等相符的，本體的程度
4、并未被夸大或縮小。“一杯水”與“萬言”相對(duì)，將詩人平靜表面下波瀾起伏的內(nèi)心而夸張的首要條件則是對(duì)被夸物的程度必須要有所偏離。所世界寫得活靈活現(xiàn)，呼之欲出，所以此句意蘊(yùn)無窮，實(shí)道出千以用“席”來形容燕山雪花，首先是夸張，以極言其大。其次古飲者之肺腑。對(duì)比式夸張的基本形式是先言一個(gè)公認(rèn)的才是比喻，雪花和席共具的片狀、冷感和飄落翻飛的姿態(tài)，是具有最高程度的參照物，再說被夸物的程度又尤甚于其。《蜀此一比喻成立的基礎(chǔ)。但比喻是為夸張服務(wù)的，故本句應(yīng)屬道難》是李白的壓軸之作，其中“蜀道之難難于上青天”又是比喻式夸張。為了渲染燕山之冷，就敘雪花之大，為了敘燕千古絕唱。翻越蜀道之艱難，似乎天才如李白
5、也無法用語言花之大，就稱雪花如席，這是李白詩歌中此一夸張名句生成來形容，而只能以登天作參照了。此一對(duì)比式夸張被李白置的心理邏輯?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（《望廬贊篇首，產(chǎn)生一種突兀震撼的審美效果。但李白似乎猶覺不山瀑布》），從遠(yuǎn)處凝神遙望之際，那飛流直下的三千尺瀑布盡意，在篇中又具體鋪陳蜀道之險(xiǎn)絕?！包S鶴之飛尚不得過，己不屬人間之自然，而是從天而降的銀河了。緣由著瀑布與猿揉欲渡愁攀援?！秉S鶴乃飛禽中飛之至高者，猿揉乃走獸中銀河之形似，李白更以通天的氣魄來直面夸飾他心中的瀑布，躍之最便捷者，它們尚且為飛渡蜀道而哀愁不已，人過蜀道從而在“疑”字所傳導(dǎo)的情真象幻中，變自然之瀑布
6、為李白胸之難就可想而知了。這種對(duì)比式夸張的藝術(shù)手法，可以變抽臆中之精神?？傊?，比喻式的夸張手法，不僅使詩歌語言生象為具體，使被夸物之性狀、特征和程度等形象可感，夸張所動(dòng)形象，使詩人在靈光一閃之間對(duì)事物達(dá)到一種新的洞識(shí)。必具的超乎尋常的審美質(zhì)感也凸現(xiàn)出來了。這種藝術(shù)手法，用于描述則形象逼真、栩栩如生，用于說理則三、李白詩歌中數(shù)字夸張藝術(shù)的運(yùn)用化抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯:用于抒情則融情、景、物、我為數(shù)字是人類在認(rèn)識(shí)世界的過程中，對(duì)客觀事物的性狀所一體，直抵情景交融、物我兩忘的詩歌妙境。做的理性判斷，其基本特點(diǎn)是絕對(duì)精確，故而它應(yīng)屬科學(xué)范二、李白詩歌中對(duì)比夸張藝術(shù)的運(yùn)用疇中的一個(gè)概念。而詩
7、歌語言天生大包大攬，數(shù)字自然也被782008年第4期安徽文學(xué)文藝?yán)碚撍蚜_入詩，但詩人用數(shù)字，只在言“一年”、“四季”、“三人”等人皆休惕。”“干”既將得幸小人之焰赫氣勢(shì)、輕薄丑態(tài)刻畫得具體對(duì)象時(shí)，才用數(shù)字來確指，對(duì)那些無法精確反映的對(duì)象，入木三分，也委婉地傳送出詩人的諷喻意味。動(dòng)作夸張還可則采用實(shí)數(shù)虛指的夸張修辭藝術(shù)，以達(dá)到獨(dú)具的審美效果?？涑鎏煺婷钊?，如《登太白峰》“舉手可近月，前行若無山。”，李白詩歌中此類數(shù)字夸張可謂俯仰皆是，舉“三”者有“:天山《游
