《歌德談話錄》讀后感

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1、對(duì)話歌德——關(guān)于《歌德談話錄》的研究性讀后感ByEpay@http://vistaero.blogspot.com署名-非商業(yè)用途-禁止派生“歌德在近代美學(xué)思想家中幾乎是唯一的具有深廣的文藝修養(yǎng)和科學(xué)修養(yǎng)，豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在詩(shī)藝上達(dá)到高峰的大詩(shī)人。和一般美學(xué)家從哲學(xué)系統(tǒng)和概念出發(fā)不同，歌德的美學(xué)言論全是創(chuàng)作實(shí)踐與對(duì)各門藝術(shù)的深刻體會(huì)的總結(jié)，是理論結(jié)合實(shí)際的范例，所以是特別值得學(xué)習(xí)的?！薄旃鉂摙攀罴龠^去了，我看了幾本書，但大部分沒有精讀，因?yàn)榕聲r(shí)間不夠，雖然只是粗略地看，但我還是獲益匪淺。最終，我選擇了《歌德談話錄》進(jìn)行深讀并寫了這篇讀后感。在研讀以后，我發(fā)現(xiàn)我

2、的選擇是極為正確的。本書雖非歌德本人撰寫，卻相當(dāng)真實(shí)地記下了偉大詩(shī)人的思想、情感、言論。這是教育部推薦給中學(xué)生的必讀書之一，該書也的確是一本經(jīng)典之作。并且，其中涉及的哲學(xué)、美學(xué)、文藝、理論、創(chuàng)作實(shí)踐能為我日后學(xué)習(xí)中的政治、語文、美術(shù)這些科目奠定一定的思想基礎(chǔ)；同時(shí)，歌德的處世態(tài)度也對(duì)我這個(gè)即將成人的高中生大有裨益。下面就請(qǐng)讓我把這部充滿了智慧的談話錄和我的一些感想呈現(xiàn)給大家吧！作品介紹歌德愛克曼談話錄歌德（JohannWolfgangvonGoethe，1749-1832），德國(guó)著名詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期最偉大的作家。1749年8月28日生于萊因河畔的法蘭克福，他的父

3、親是法學(xué)博士,得到皇家參議的頭銜，母親是市議會(huì)會(huì)長(zhǎng)的女兒。1765年他去萊比錫大學(xué)攻讀法律，1768年因病輟學(xué)。1770年進(jìn)斯特拉斯堡大學(xué)繼續(xù)攻讀，次年獲法學(xué)博士學(xué)位。短時(shí)期當(dāng)過律師，但主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面，是德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的中堅(jiān)，1775～1786他為改良現(xiàn)實(shí)社會(huì)，應(yīng)聘到魏瑪公國(guó)做官，但一事無成，他不但沒戰(zhàn)勝德國(guó)市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督，政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。1794年與席勒⑵交往后，隨著歐洲民主、民族

4、運(yùn)動(dòng)的高漲和空想社會(huì)主義思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。歌德不僅善繪畫，對(duì)自然科學(xué)有廣泛研究，其創(chuàng)作囊括抒情詩(shī)、無韻體自由詩(shī)、組詩(shī)、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)、牧童詩(shī)、歷史詩(shī)、歷史劇、悲劇、詩(shī)劇、長(zhǎng)篇小說、短篇小說、教育小說、書信體小說和自傳體詩(shī)歌、散文等各種體裁的文學(xué)作品。他在1773年寫了一部戲劇《鐵手騎士葛茲·封·伯里欣根》，蜚聲德國(guó)文壇。1774年發(fā)表了《少年維特之煩惱》，更使他聲名大噪。1775年他應(yīng)邀到魏瑪，次年被任命為魏瑪公國(guó)的樞密顧問。在隨后直到1786年這段時(shí)期里，他成了魏瑪公國(guó)的重臣，曾在一段時(shí)間里主持公國(guó)大政，力圖進(jìn)行一

5、些改革。然而隨著各方面阻力的增強(qiáng)，加上他對(duì)科學(xué)研究與文學(xué)創(chuàng)作的愛好，他陷入一種矛盾的痛苦之中，這導(dǎo)致他在1786年秋不辭而別，化名潛往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫和文學(xué)創(chuàng)作。直到1788年6月才返回魏瑪?；氐轿含斨笾蝗蝿≡罕O(jiān)督，政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。。此后直到1794年這段時(shí)間，他先后完成了戲劇《哀格蒙特》、《托夸多·塔索》，并著手寫第一部《浮士德》；他還進(jìn)行了大量的科學(xué)研究工作，1790年發(fā)現(xiàn)了人的胯間骨。1794年歌德開始與席勒合作，他倆以各自的創(chuàng)作，把德國(guó)文學(xué)推向歷史上一個(gè)前所未有的新高度。歌德先后創(chuàng)作了小說《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)年

6、代》、敘事詩(shī)《赫爾曼與竇綠苔》（1797），重新寫《浮士德》第一部。席勒在1805年的逝世標(biāo)志著從1786年開始的德國(guó)古典文學(xué)時(shí)代的結(jié)束。在此后的近30年中，是歌德創(chuàng)作上的鼎盛時(shí)期。他完成了小說《親和力》（1809），詩(shī)集《西東合集》（1819），《威廉·邁斯特的漫游年代》（1829），自傳性著作《詩(shī)與真》（1831），《意大利游記》以及耗盡他畢生心血的巨著《浮士德》第二部（1831）。1832年3月22日，歌德在魏瑪逝世。愛克曼（J.P.Eckermann,1792-1854）出生在德國(guó)紐倫堡和漢堡之間荒原上的一個(gè)貧農(nóng)家庭，14歲還不會(huì)看書寫字，后來有人資助他上學(xué)，

7、學(xué)了一些德文，拉丁文和音樂，在當(dāng)?shù)胤ㄔ豪镒鲂┪淖殖瓕懞陀涗浌ぷ鱽砗凇?1歲的時(shí)候，他參加反對(duì)法軍占領(lǐng)的志愿軍，后來去漢堡學(xué)習(xí)畫藝，又漸漸地沉浸在詩(shī)藝中，尤其喜歡歌德的短詩(shī)。于是歌德便成了他崇拜的偶像。他竭力摹仿歌德，按照歌德寫詩(shī)的風(fēng)格和習(xí)慣創(chuàng)作詩(shī)歌。1821年，他進(jìn)哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)法律，兩年后寫了詩(shī)論《論詩(shī)，特別引歌德為證》并拜訪了歌德。著名的《歌德談話錄》就是根據(jù)他的筆記整理成書的，1836年出版后大受讀者歡迎，愛克曼因此而聞名，他的詩(shī)集和詩(shī)論卻并不引人注意?！陡璧抡勗掍洝饭卜秩糠郑谝缓偷诙糠钟谝话巳瓿霭?，第三部分于一八四八年出版。十九世