學(xué)會傾聽,學(xué)會贊美

學(xué)會傾聽,學(xué)會贊美

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1、學(xué)會傾聽,學(xué)會贊美當(dāng)前教育形勢下,許多老師喟嘆:“現(xiàn)在的孩子是越來越難管了。重了重不得,輕了又不管用?!笔堑模@確實(shí)是許多教學(xué)一線教師的“難言之隱”。固然,學(xué)生難于管理的原因是多方面的,但我個人認(rèn)為,對學(xué)生不了解或者了解不夠充分和全面,為師者經(jīng)常運(yùn)用固有的教育方式管理和教育學(xué)生,是造成這種結(jié)果的主要原因。學(xué)生是我們教育工作的對象和主體。每一個學(xué)生的成長環(huán)境和成長經(jīng)歷不可能完全相同,所以學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、心理素質(zhì)、性格特征等每個方面也不盡相同。因此,只有充分地了解學(xué)生,才是教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。作為老師,特別是工作時間比較

2、長的“老”教師,很容易形成一個思維定勢:和同學(xué)談話,不自覺地總以為師者的身份,居高臨下,或者批評,或者教育,或者指點(diǎn)人生迷津,或者指出缺點(diǎn)和失誤。這樣的做法,老師們習(xí)以為常,感覺到自己盡到了老師的職責(zé)??墒?,事與愿違,往往學(xué)生并不領(lǐng)情,甚至產(chǎn)生逆反心理,拒絕老師的說教,達(dá)不到教育的效果。這其中的原因又是為何呢?在與同事的交流和反思中,我認(rèn)為:這主要是我們教師沒有認(rèn)真全面地傾聽學(xué)生內(nèi)心和學(xué)習(xí)上的需求,在教育過程中,只是把為師者自己的想法強(qiáng)加給了學(xué)生,結(jié)果造成了教師和學(xué)生的隔閡。所以,為師者一定要充分了解學(xué)生,盡可能多的傾

3、聽學(xué)生的真正需求,才能在教育過程中有的放矢,取得令人滿意的教育效果。江蘇省教育科學(xué)研究所所長、我國著名教育家成尚榮先生曾經(jīng)說過:“傾聽,是教育的一種言說,是一種特殊的教育。有時,傾聽本身就是處理教育事件的藝術(shù)和智慧。”案例一:放學(xué)后,當(dāng)老師的媽媽給兒子檢查作業(yè),發(fā)現(xiàn)兒子作文中有一名句話:“下課鈴聲響了,我們迅速地跑回教室?!眿寢屢豢矗R上質(zhì)問兒子:“下課鈴聲響了,你們往教室里跑是什么意思?你這是寫的什么作文?”兒子囁嚅著:“媽媽,確實(shí)是這樣的呀?!眿寢尫炊由鷼饬耍骸拔覐膩頉]見過作文是這樣寫的!”兒子委屈地哭著跑回了

4、臥室。后來,媽媽讀到了兒子的日記:“媽媽,今天你太讓我傷心了。我們上的體育課,下課鈴聲響了,當(dāng)然在站隊(duì)回到教室里了。你為什么不聽我解釋呢?”第一次讀到這個案例,我不覺內(nèi)心一震,不僅為了孩子的委屈,更為了媽媽的locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotA

5、fewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame武斷。其實(shí),解決問題的方法很簡單,只需要傾聽者緩一緩怒氣,少一些自以為是,事情將會向著美好的結(jié)局發(fā)展。心理學(xué)研究表明,人在內(nèi)心深處,都有一種渴望別人尊重的愿望。作為班主任,要對學(xué)生進(jìn)行有效的教育,就必須尊重學(xué)生,傾聽學(xué)生的呼聲,了解學(xué)生的疾苦,知道他們在想什么;做什么?有什么高興的事?有什么憂愁的事?他們學(xué)習(xí)中有什么成功的地方?有什么困惑?是方法的問題?還是心理的問題?是習(xí)慣問題還是基礎(chǔ)問題?對這些問題有個比較清醒的認(rèn)識,就可以對癥下藥

6、,有的放矢。所以在了解學(xué)生時候,就要放下老師的架子,平易近人,和藹可親,增加老師的親和力,使其親其師,信其道,學(xué)會傾聽??墒俏覀冊S多班主任,不愿意聽學(xué)生的傾訴,不愿意聽學(xué)生的嘮叨。總認(rèn)為自己高人一等,比學(xué)生高明,沒有必要傾聽學(xué)生的訴說。學(xué)會了傾聽,就能夠深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生們就感受到老師對他們的尊重和關(guān)懷。他們就愿意把自己的想法、愿望、要求、困惑告訴你,求得老師的關(guān)懷和尊重,求得老師的寬容和理解,求得老師的幫助和解釋。這個時候所進(jìn)行的交流,就是心與心的交流,就是靈魂和靈魂的激蕩。所以,傾聽是實(shí)施有效教育的前提。

7、如何才能做個真正的傾聽者呢?不妨從這“五心”入手:平常心。新課程倡導(dǎo)“民主、平等、博愛”的教育主題,已讓我們放下師道尊嚴(yán)的架子,我們可以把自己的角色定為“導(dǎo)游”、“主持人”以及“導(dǎo)演”、“朋友”等等,不再是獨(dú)霸講臺高高在上,而是以一顆平常心,用和善欣賞的目光,傾聽學(xué)生的心聲,進(jìn)行師生之間平等的心靈溝通,讓師生的心扉彼此敞開,并隨時接納對方的思想。這時雙方的“對話”同時也是一種雙方的“傾聽”,是雙方共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的關(guān)系。細(xì)心。傾聽需要教師全身心地投入,教師注意力要高度地專注,還要有警覺

8、意識,將有意注意與無意注意相結(jié)合,這樣才能從學(xué)生的話語中,傾聽出學(xué)生獨(dú)到的見解,傾聽出學(xué)生豐富的情感;傾聽出學(xué)生的困惑或者疑慮,傾聽出深刻的或者膚淺的思想;傾聽出學(xué)生的欲望需求,傾聽出學(xué)生的差異區(qū)別。相反,如果似聽非聽,只能停留于表面,無法觸及學(xué)生心靈深處真實(shí)的世界。耐心。與學(xué)生交往時常處于一種靜默對持的狀態(tài),在這種狀態(tài)下,教師不

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